《参天台五台山记》版本考(三)

二、直至近年尚知其下落但现已佚失的写本(1)内阁文库旧藏本《大日本佛教全书》(《游方传丛书》第三)本的高楠顺次郎博士之后记云:第一卷跋云:文政乙酉十一月铃木洋,石川济,友野瑍校。其他卷末往往加细井谟,千阪畿(或圻)之名。写本约为同时所抄。第八卷末载《本朝高僧     

山中宰相—继颙

一千年前,五台山曾出过一名宰相兼实业家的高僧,他的名字叫继颙。继颙(901—973),姓刘,深州东寿(今河北献县)人,出身将门世家。祖父刘仁恭,从小多智机,朱温攻易州,打了几个月毫无效果,仁恭献计挖地道,一举成功。后来投靠太原军阀李克用,八九四年冬,随李克用攻占幽州(今北京市),被任命为幽州节度使,从此割据一方,不受克用节制。仁恭子守光,野心勃勃,九○七年,将仁恭幽     

《参天台五台山记》版本考(一)

泽者前言唐、宋时期,日本僧人上五台山朝圣求法者甚多,至今仍有两部朝圣名著流传于世,一部是唐代圆仁的《入唐求法巡礼行记》,另一部是宋代成寻的《参天台五台山记》。前者尚为人们所熟知,后者知者较少。此书在日本流传颇广,版本亦多,计有写本十三种,复制本一种,活字本七种,各书中以南宋时期的写本为最早。日本学者平林文雄教授搜集了各种本子,详加校订和考证,作了《参天台五台山记校本并研究》一书,其中第三章“参天台五台山记的传本”,     

《参天台五台山记》版本考(二)

(8)静嘉堂文库藏本(八卷三册)线装本。高二十四点六厘米,宽十七点三厘米。此本,原为青木信寅氏所藏,后为松井简治博士所藏,现为静嘉堂文库所藏。卷一和卷二为一册,卷三、卷四、卷五为一册,卷六、卷七、卷八为一册,以上八卷缀合为三册。外题和内题为“参天台五台山记”。每面九行,每行十八字。各卷页数:第一卷四十五页,第二卷三十五页,第三卷四十四页、第四卷三十八页、第五卷五十三页、第六卷四十五页、第七卷四十五页、第八卷三十七页。各卷第一页均为扉页,记有题名和卷数。卷一扉页里附记有如下的《扶桑略记》,此点与其他各本不同     

佛光寺东大殿修建年代新考

五台佛光寺东大殿是我国著名的唐代建筑,它在中国建筑史和艺术史上都占有极重要的地位,一九六一年被列为全国重点文物保护单位。关于它的修建年代,一九三七年,梁思成曾撰文论定为唐大中十一年(857年)。一九五三年,又重申了这一结论(《梁成思文集》二,184页),以后,各种书籍和文章(如《雁北文物考察团报告》178页,《文物》一九六一年第四、五合期《第一批     

五台山僧人的抗金斗争

宋徽宗宣和七年(1125年),金兵大举伐宋,十二月,东路军占领燕山(今北京)信德府(今河北邢台)。同月三日,西路军粘罕攻占朔州,十一日进占代州(今代县),忻州望风而降。二十一日围攻太原。     

朱弁与五台山

朱弁(?—1144),字少章,徽州婺源(今江西婺源)人,是一位与苏武前后辉映的坚持民族气节的人物。建炎元年(1127)当北宋已亡、南宋初建之时,他自告奋勇,充任大金通问副使,于十一月,随通问使王伦出使金国(《建炎以来系年要录》卷10)。第二年五月二十日渡黄河,赴云中(今山西