雍和宫僧众的心声

雍和宫僧众的心声本刊讯连日来，北京雍和宫僧众为庆贺十一世班禅的认定、坐床，连续举行了法会，在法轮殿齐诵《长寿经》、《平安经》等经文，祈愿十一世班禅久驻世间，弘扬佛法，为西藏的繁荣、国家的昌盛作出应有的贡献。雍和宫僧众这些天的话题均是有关这一佛门盛事的...     

雍和宫的唐喀艺术

在藏族传统艺术中,唐喀艺术堪称一绝。唐喀又作唐卡,是藏语音译,其本意有二:一指平坦,二指政府诏令,后专指以彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐喀起源于松赞干布时期,成熟于宋元,盛于明清,随着佛教在西藏的传播而发展起来,为藏文化中一种特有的艺术表现形式。其分布除西藏外,还有     

雍和宫的带款佛像

雍和宫从公元1744年改庙至今,已经有258年的历史了。寺院内佛像众多,内容丰富,居各类藏品之首位。     

雍和门里话茶事

茶文化，是中华民族传统文化的重要组成部分，其内涵丰富。在北京城里，藏传佛教古寺雍和宫自清代以来一直有熬奶茶的习俗，皇宫内务府还固定时日，为雍和宫发放“熬茶银”，即僧众熬制奶茶的费用。 当时，熬茶也是清宫廷的盛事。清代最好茶的皇帝是乾隆，自乾隆八年至乾隆六十年，在清宫内皆有茶宴。其中规模巨大的“千叟宴”，即有“进茶”和“赐茶”仪式。此仪式均用奶茶，清宫廷日常生活中也爱用奶茶。《养吉斋丛录》云：“旧俗尚奶茶，每日供御用奶牛及各主位应用乳牛，皆有定数。取乳尚交茶房，又请茶房春秋二季造乳饼”。清宫“千叟…     

北京雍和宫的新春“法舞”

每年农历正月三十,新春之际,是北京雍和宫一年一度打鬼的日子。中午时分,雍和宫里鼓乐齐鸣,打鬼仪式开始。僧人们敲着锣鼓、吹着长号,由喇嘛扮演的天神戴     

雍和官的法舞

雍和宫在每年农历正月底都要跳藏传佛教的法舞,这法舞藏语称“羌姆”,蒙古语称“布扎克”,学名叫“金刚驱魔神舞”,京城百姓谓之“打鬼”。它是在西藏土风舞的基础上,吸取了本教仪轨和印度瑜伽宗面具舞的某种形式而成,为藏传佛教的一种密乘仪式舞蹈。     

北京雍和宫的金刚驱魔神舞北大核心

北京雍和宫每年正月底都要举行跳金刚驱魔神舞的活动。今年的法会于3月15日（农历正月三十）在雍和宫举行,来自国内外的众多朝圣者和游客,纷纷到雍和宫来烧香、礼佛,观赏金刚驱魔神舞。雍和宫天王殿前．悬挂起4米多高的巨幅唐卡。当天下午3时仪式开始,随着铿锵有力的鼓乐声．身着金色盔甲的四大天王出场．立于舞台四隅。     

唐喀艺术的一支奇葩

一般情况下,游客到雍和宫万福阁内参观,都被矗立于佛阁正中的１８米高的白檀木大佛所吸引,却少有人细看立于佛阁三面墙壁的一组《如意宝树佛本生记》唐喀画。但是,我在陪同一些文化和美术界的朋友来到万福阁后,大家在被大佛那高超的雕刻技艺所赞叹的同时,又被这组唐喀中匀称的构图,细密的线条,和谐的色彩及每组人物的动势、神态     

腊八日与腊八粥

腊八粥的来历说起腊八,先要提到远古的时候。那时,人们在每年的岁末用猎获的禽兽举行祭祀活动,祭祀祖先与神灵,祈愿吉祥平安。腊者,猎也,故农历十二月称为腊月,后又逐渐固定为腊月初八日祭祀,称腊祭。因为这时农作物已经储藏起来,处于农闲,人们在野外猎取禽