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1.
李栋 《天风》2002,(9):48
面对《公民道德建设实施纲要》中的“诚信”二字,让我们即刻想到自己与上帝的“约”和“守约”、进而想到“守约”、“诚信”之间的关系。“诚信”,就是诚实守信,就  相似文献   
2.
李栋 《天风》2018,(6):34-36
父亲李连克生前喜欢写日记,二十年前他去世后,留下了几本上世纪八九十年代写的日记。上世纪80年代时,父亲已经是八十岁的人了。历经"文革",教会处在"百废待兴""重振旗鼓"的恢复阶段。父亲相继担任了四川省基督教协会会长和四川神学院院长的职位,他深感自己肩上责任重大。由于神学教育中断了近三十年,教会工人奇缺,这事常让他担忧。"  相似文献   
3.
先知信息通常分审判的信息与盼望的信息。先知的 "预言"只占他们讲话的一小部分,并且总是与先知面临的社会状况、所发生的事件相关。强调先知的"明言"并不是否定先知的"预言",预言的内容如果与明言的内容毫不相干,预言也就失去了它实际意义。旧约对新约的预言,应该被理解为上帝永恒意志的体现;圣经的统一性是指贯穿在新旧约中对信仰宣告的统一。  相似文献   
4.
李栋 《天风》2002,(1):62-62
就像刚出生的婴儿,主啊,我很享受!我无忧无虑,只消将稚嫩的小脸紧紧地贴在你的胸前,甚至连小眼都懒得睁开。主啊,我很享受——就像空中的飞鸟,野地里的百合花。你让我腾空翱翔,将你创造的风光尽情饱览;你让我生长在广袤的大地上,让无限生机的水分成为我的生命线。主啊,当我第一次踏入你的圣殿,当我第一次听到那优美静谧的和弦,当我第一次放下身边的重担跪在你的面前,当我第一次打开圣经,仔细品尝着你生命的活水甘泉——每一个细胞在跳动,暖流涌动着每一条血管。我享受着殿中的温馨,享受着圣乐的庄严;享受着与你交通的幸福,享用着你活水的甘甜。你叫我心地坦然,主啊,我很享受!你使我不再心存别人对我的亏欠,倒是每一天都“常以为自己  相似文献   
5.
一粒麦子     
李栋 《天风》2006,(6):10
“我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24) 经文:约12:20-26 约翰福音书中12章20-26 节,记载的是耶稣在世上最后一周,这离开耶稣受死、走向十字架的日子不过就几天的时间了。这时有几个希腊人来求见耶稣。他  相似文献   
6.
李栋 《天风》2007,(7):9-10
——反映出基督教信仰的本质。“神是个灵,敬拜他的要用心灵和诚实来敬拜他。”从来没有人看见过上帝,但相信上帝的存在,这就是基督教信仰的特征。  相似文献   
7.
纵使假话能够使讲假话的人求得一时的生存,殊不知上帝的作为不是人可以左右的。神有他的计划,神有他的安排。  相似文献   
8.
李栋 《天风》2006,(3):8-9
耶稣在登山宝训中论述的“八福”是我们再熟悉不过的了,耶稣对八种情况下的人得到神的祝福作了描述,而且还指明了蒙福的原因。重温圣训,激励我们爱主爱人。  相似文献   
9.
李栋 《天风》2007,(8):14-16
教会是主耶稣自己亲手建立起来的。当主耶稣在离开世界之前,就吩咐门徒,在地上建立他的教会,可以说从那时候开始,教会的性质就已经确定了。后来耶稣的门徒为建立、巩固基督的教会,前赴后继并作出不懈的努力——  相似文献   
10.
李栋 《天风》2009,(10):30-31
2009年暑假,我参加了由国家宗教事务局委托北京师范大学教育学院举办的全国宗教院校骨干教师培训班.在为期27天的培训中,感受很多,在这里与大家分享.  相似文献   
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