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道教生命哲学及其在日本的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
现代日本的医学医疗明显地表现出偏重“技”即偏重机械和技术的倾向,这与老庄道家的“道”哲学明显不同①。“道”哲学是以与“技”相对应的“道”为中心,探究人的生命根源(即人的生命本来是什么)的问题。我是一个专门研究中国思想的学者,据我所知,“道”哲学无论是在过去,还是现在,在日本都有很大的影响,因此,今天我将站在老庄道家的“道”哲学的立场,围绕“技”和“道”的实践哲学问题,着重讨论以“道”为核心的道教生命哲学的内容及其在日本的影响。一“技”和“道”是中国古代老庄哲学和依据这种哲学发展起来的道教宗教哲学… 相似文献
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读《茅山志》札记五则 总被引:1,自引:1,他引:0
本文以《茅山志》记载的几则关于明肃太后受、混一三山、调整神殿、宋徽宗赐画和茅山酆都等宋代逸事趣闻为例,剖析中国封建社会宗教与政治、与文化、与民众等相互间关系的一般规律。本文认为:在中国封建社会,多数情况下教权对政权的依赖更多一些;宗教政策的近期效果与长期影响的辩证统一关系突出;宗教神学也在自觉地不断地进行调整和变化,但一部分内容是不容易改变和放弃的;政治与宗教的关系是丰富多彩的;民众心理和民众文学有时也在改造宗教神学 相似文献
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新世纪是一张考卷。在同一张考卷面前 ,大家是平等的 ,道教也不例外。新世纪这张考卷 ,道教答得好不好 ,能不能令人民满意 ,关系着道教的兴衰成败。我知道 ,道教界和有关各方面的人士都在思索这张考卷。中国道教文化研究所和江西庐山仙人洞道院 ,召开第二届庐山中国道教文化研讨会暨道教文化笔会 ,不仅自己思索 ,而且礼贤下士 ,广开言路 ,敞开宫观大门 ,请教外人士一起来讨论。这也是一种智力引进 ,通俗地说叫作借脑办事。美国科技界就借用了不少中国人的大脑。中国道教界内界外都是中国人 ,中国人当然更可以借用中国人的大脑。借用别人的大… 相似文献
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宋元南宗阴阳双修的代表人物和经诀 总被引:1,自引:1,他引:0
本文以代表人物和经诀,勾勒宋元南宗阴阳双修丹法的历史脉络和主要内容。早期的《悟真篇》阴阳双修注释以翁葆光注为代表。早期的钟吕金丹派阴阳双修经诀有《钟吕传道集》等。内证和外证皆表明,钟吕金丹派南宗的建立者白玉蟾传授并实践阴阳双修。南宋还有紫团真人等几位钟吕金丹派南宗阴阳双修丹家。陈致虚确立了全真教南宗的阴阳双修丹法。 相似文献
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地母观念形成于史前时期,影响深远,是中华民族宗教意识的源头之一。地母被塑造为创造世界和万物并且造人造神的造物主。《地母真经》应当归入民间宗教经典之列,受到儒释道三教的影响,融合有三教的内容。 相似文献
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百花齐放,与巫术“血肉相连”,带有欢乐房中术的影子,以歌颂爱情的形式传授修炼房中术,表达方式普遍比较隐晦,这些是六朝贵族道教新房中术的特点。具体而言,葛洪的房中术坚决拒绝黄赤之道,大量吸收了玄素之道和彭祖之道的内容,并将房中术用于内丹。 寇谦之肯定张道陵的黄赤之道。陆修静可能也行房中术。以《真诰》为代表的上清经将存思、诵经与玄素之道、容成御女术、涓彭之道和黄赤之道融为一体,用爱情的方式来传授,形成了隐书之道。此外还有《智慧消魔经》的守一术。 相似文献