关于“实践”的散记

一关于“实践”,我们首先要讨论的是这个范畴的内涵和规定性。因为,任何一种理论体系,都是由一系列概念、范畴组成的。哲学既然是一门独立的科学,当然就应有它特有的概念、范畴。即便是从别的学科中借用来的或共用的概念、范畴,都应有它们特定的内涵和规定性。否则就不是独立的学科了。但是,我们的哲学教科书和哲学著作,以往对这一点是不够重视的。这可能与多年来的闭关自守有关。因为,在国内的同行们之     

关于有限思维和无限思维的方法——哲学与科学关系思考提纲

关于哲学与科学的关系问题,是目前我们的哲学理论能不能顺利发展的关键问题。所以,我亦想谈点看法。不过,我对自然科学是外行,难以充分展开,故曰提纲。一哲学思维与科学思维的基本区别究竟何在呢?在回答这个问题之前,先说明两点:     

读冯契《智慧说三篇》有感

1996年末,我接到冯契先生家属惠赠的《冯契文集》一、二、三卷（即《智慧说三篇》）,读后,感慨良多。冯契不仅为我们留下了“智慧”的体系,而且留下了探索智慧的精神;在一定意义上,后者比前者更为重要：体系难免有时间性的局限,而追求真理的精神却是永恒的。冯契先生探索智慧的精神,主要表现在两个方面：一是认定哲学要解决现实问题,才有生命力;二是坚信哲学家要保持独立人格和自由探索的精神,才能有所创造。他说：“真正的哲学都在回答时代的问题,要求表现时代精神。”（《冯契文集》第1卷,第3－4页。下引此书,只注页码）这…     

关于哲学研究对象的再思考

一 从事一门学科的研究,首先要了解这门学科研究的对象;但要真正了解这门学科研究的对象,却又有待于对这门学科有系统深入的研究。这是一个辩证矛盾。所以,讨论一门学科的研究对象时,不能要求在定义式的规定中把这门学科的内容都说清楚。但是,这个定义式的规定,又必须反映出这门学科与其他学科不同的特殊性质和范围,特殊的研究方法和发展道路。 我以为这是在讨论问题之前,必须有的共同语言,否则便无法讨论。譬如在哲学研究对     

对一个熟知问题的再思考

物质与精神的关系是在反对旧形而上学和近代唯心主义的基础上,由一批唯物主义经验论者明确起来的。其中特别是18世纪法国唯物主义者。他们基本上完成了物质第一性、精神第二性的自然科学证明。但他们误以为这就是哲学的证明了。因而又出现了休谟的怀疑论。德国古典唯心主义者发现了问题的症结所在。要证明物质第一性的公理,就要超出这个公理体系才有可能。这就是由物质和精神到物自体和先验统觉(康德),再到纯思维和纯存在(黑格尔)。从而总结出了思维与存在关系这一马克思主义哲学基本问题。这个过程,也就是由形而上学到辩证法、由唯心辩证法到唯物辩证法的过程。     

形而上学的召唤

古人曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。“道”和“器”构成了人类生存和发展的二个基本方面。“器”涉及人类社会的物质环境，没有“器”，人的问题也就不复存在；“道”则涉及人类对生存意义和发展方向等根本问题的追问和评价，是人之所以为人的关键所在。但是，关于“道”的形而上学在古代社会经历过漫长的辉煌历史后，遭到了近代实证科学的冷遇。在十六、十七世纪，当近代欧洲的哲学开始摆脱神学的羁绊时，就已出现了反形而上学的实证主义倾向。由于实证科学和科学主义的迅猛发展，形而上学像一个失去劳力的老人一样，面临着对自身生…     

从思想世界降到现实世界──纪念《德意志意识形态》写作150周年

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”这一著名论断,一般被认为是马克思主义哲学和以往旧哲学的区别之所在,是马克思主义在哲学领域所做的革命性变革的实质之标志。以往的哲学家,包括旧唯物主义者和唯心主义者,都不懂得实践的作用,不了解理论和实践的辩证关系,因而都没有解决认识世界和改造世界的关系问题,只是提出了说明世界的理论,而未能提出改造世界的理论。只有马克思主义的理论动机和实际效果都以现实地改造世界为归宿,并正确地解决了理论与实践的辩证关系问题…     

问题何在

马克思认为,人的能动性和自主性,主要不是表现在思想中,而是表现在实践中。正是由于实践,才使人与世界之间建立了为我关系。所谓主体性问题,要研究的正是这种为我关系的内容,主要不是指主观方面的这种或那种特性。可以从两方面来理解为我关系:一是主客体的相互分化和生成;二是主客体的双向两重化。     

关于思维与存在同一性问题的思考

思维与存在的关系问题，是哲学的基本问题。围绕着这个基本问题，哲学界曾有过一场大讨论。直到今天，学者们对这个问题的理解仍不尽相同。但是，在那些表面上水火相向的观点背后，往往有一种令人深省的共通之处，即对思维与存在的同一性这个命题的理解是相近的：第一，都认为思维与存在的关系即精神与物质的关系。第二，都在直接性的意义上理解同一性。甚至在今天，仍然有不少同志如此认为。鉴此，对以往的一些争论问题作点认真的反思，有着非常直接的现实意义。理论思维是历史的产物。如果不了解来龙去脉，便难以真实了解一个范畴和命题的…