男女两性在文化震荡、心理健康及其关系中的差异比较

采用自编问卷对1555名30岁及以上被试受文化震荡的影响程度及其心理健康进行调查,分别探讨不同生活环境和环境相同但受教育程度不同的男女两性在两变量及其关系中的差异。结果表明:(1)总体上,男性报告的文化事件的主观影响明显比女性更积极,但其心理健康水平却明显低于女性;男女两性在文化震荡与心理健康之间均存在显著正相关,但具有不同特点。(2)不同生活环境和同一生活环境中不同受教育程度的男女两性在文化震荡、心理健康中均存在不同程度的差异;在这两变量间也均存在不同方面的显著正相关。     

儿童认知发展水平诊断工具IPDT的动态化编制及其在低社会经济地位儿童中的应用

“皮亚杰认知发展量表” (IPDT)中的守恒与关系领域经动态化改编后已被证实适用于小学低年级儿童的潜能评估。在此基础上, 本研究旨在构建适用于小学高年级儿童的IPDT表征、分类、规律领域的动态测验; 并运用所构建的IPDT动态测验对低社会经济地位(SES)儿童进行认知潜能评估; 而后经过对低SES儿童的推理认知干预, 进一步考查认知干预在低SES不同潜能儿童的认知能力和数学成就中的促进作用。结果发现：(1)改编的IPDT表征、分类、规律领域的动态测验包含“前测—干预—迁移—后测”4个阶段, 所构建的逐级提示干预方案合理适切, 可以有效区分不同认知潜能水平的小学高年级儿童, 特别是弱势儿童; (2)推理认知干预对由IPDT动态测验细致区分出的不同潜能水平的低SES儿童作用不同, 尽管他们在认知能力与数学成就上均有进步, 但低SES高潜能儿童比低SES低潜能儿童从干预中获益更多。     

初中生外在学习动机内化的心理机制研究

本研究假设在从事无趣活动时以自主支持方式提供的外部理由动机策略,能够增加参与者对所从事无趣活动任务价值的认同经验,认同经验的程度将会预测后来努力的程度.因此我们测试了努力理由→认同经验→努力的动机中介模型.另外,我们意识到也可能还存在其他动机中介模型,因此我们进一步验证了两个选择模型:努力理由→重要性→自我决定感→努力;努力理由→努力.     

中医情志相胜疗法的心身思考

1　思维观的创新中医情志相胜的心理治疗方法又被称作“活套疗法” ,是建筑在中医脏象五志论、阴阳整体论和七情学说的理论基础之上的疗法。《素问·阴阳应象大论》说 :“怒伤肝 ,悲胜怒。……喜伤心 ,恐胜喜。……思伤脾 ,怒胜思。……忧伤肺 ,喜胜忧。……恐伤肾 ,思胜恐。”就如现代心理咨询和心理治疗在理论上主要受精神分析、行为主义和人本主义三大学派的影响 ,学科交叉 ,流派纷呈 ,心理治疗的方法而今已经多达 4 0 0余种一样 ,中医历代医家发皇古义 ,在情志相胜的理论和临床技术的实施上 ,不断地继承发扬 ,以聚合和发散的创新思维 ,…     

图式理论在小学语文阅读理解中的应用及其对语文学习成绩的影响

本研究采用自然实验法对吉林省松原市逸夫小学１６０名四、五年级的学生进行了对比实验研究,探讨图式教学法与常规教学法对学生语文学习成绩的影响。结果表明：（１）四、五年级实验班学生的成绩普遍提高,（２）五年级实验班学生的成绩提高的幅度高于四年级,优秀率占总成绩的三分之二,（３）四、五年级对照班学生的成绩随课文内容难度增加,学习成绩呈下降趋势。这说明图式教学法有利于提高学生的语文成绩,尤其小学高年级效果更明显。     

影响中医可持续发展的思考

进入 2 1世纪 ,可持续发展已成为我国经济发展的一项重大的战略选择。各行各业都在为本行业的可持续性发展制定战略。今天的中医不仅仅是在传统文化遗留下来的文化土壤中生存与发展 ,而且又是处在高科技时代、尤其是在加入ＷＴＯ后涌进来的极烈竞争的夹缝之中 ,如何在夹缝中拓宽自己的生存与发展空间 ,中医的可持续发展的战略研究势在必行。而当务之急是排除影响中医可持续发展的不利因素 ,净化中医发展的环境。1　 2 1世纪中医———打开天窗说亮话打开天窗 ,就是打开思维之门 ,转变观念 ,跳出中医看中医 ,跳出中医看社会。打破中医的超稳…     

图式教学对阅读理解能力、推理能力与自我效能感的影响

本研究采用自然实验法对吉林省松原市逸夫实验小学160名四、五年级的学生进行了对比实验研究,探讨图式教学对阅读理解能力、推理能力和自我效能感的影响。结果表明:(1)四、五年级实验班学生的阅读理解能力普遍提高,五年级明显。(2)仅五年级实验班学生的推理能力有了显著提高,相对而言,图式教学对五年级学生推理能力的影响要优于四年级。(3)四、五年级实验班学生的自我效能感均明显增强。这说明图式教学比常规教学更能有效地提高学生的阅读理解能力和自我效能感。     

析"物不迁义"之双重论旨--兼评澄观镇澄对物不迁义之诘难

<物不迁论>之主旨非言物性,乃言动静关系,物不迁义含俗谛义、真谛义双重论旨.以俗谛义解之,物不迁义乃以俗谛破俗谛,重在破执;以真谛义解之,则有"立"之意义,立万法假有性空、动静皆空义,契合般若空观.此二义前者为明为显,文之所重;后者为暗为隐,隐而未发.以此双重论旨解之,则对物不迁义之聚讼纷争及澄观、镇澄所提诘难皆可迎刃而解.     

大运河与中日佛教文化交流

<正>大运河是中国古代的一项重要水利工程,也是世界上开凿时间最早、规模最大的人工运河。大运河始建于春秋时期,由京杭大运河、隋唐大运河、浙东运河三部分构成。历史上,大运河在物资调度与交通运输方面发挥了重要作用,从而对经济、政治、社会文化产生了重要影响。2014年6月22日,大运河在第38届世界遗产大会上获准列入世界遗产名录,成为中国第46个世界遗产项目。     

汪汉忠著:《灾害、社会和现代化--以苏北民国时期为中心的考察》

社会科学文献出版社2005年版,397页20世纪90年代以来,灾害史研究已经成为国内史学研究的一个热点和亮点,并取得了许多可喜的研究成果。但就已有的研究成果而言,绝大多数是宏观性的而不是区域性的,并且对灾害问题缺少深层次上的理论思考。由汪汉忠博士撰写的《灾害、社会和现代化———以苏北民国时期为中心的考察》(以下简称《灾害、社会和现代化》)一书,作为江苏省哲学社会科学重点学术著作,已于2004年12月由社会科学文献出版社出版。该书作为一部区域灾害史专著,在总结百年来灾害研究成果的基础上,选择苏北这样一个特殊地区作为研究对象,…