关于制定唯物辩证法

在当前,世界观科学,尤其是我们世界观的核心——马克思列宁主义哲学的作用正在急剧地增长。马克思列宁主义哲学是工具,党借助于它影响我们的思想意识、引导我们沿着建设共产主义社会的道路前进,引导我们和敌对思潮进行斗争。在马克思列宁主义哲学中辩证唯物主义是主要的,这是列宁多次强调过的。同时,列宁也指出,辩证唯物主义和历史唯物主义是不可分割的。因为历史唯物主义是哲学唯物主义的继续,是哲学唯物主义在社会领域的彻底运用。列宁在辩证法是马克思列宁主义的灵魂这一著名原理中表述了这个思想。我们     

社会主义社会的无神论和精神文化

在苏联,由于经济和社会关系的伟大革命改造,建成了发达的社会主义社会。苏联的生活方式决定了社会意识的普遍无神论化,因此,在苏联社会生活中,科学无神论的社会功能和文化功能得以充实和扩大,科学无神论同物质和精神实践的各方面、各领域的联系得以巩固和完善。在信教者中间,虔诚狂热的信徒逐渐减少,这类现象证明,宗教在我国社会中的影响正在减退。     

佛指舍利来台祈愿文

慈悲伟大的佛陀！我们海峡两岸的信徒，云集在您的真身舍利座前，向您礼拜，向您赞颂。您融合了我们两岸信徒的心，在您的慈威庇佑之下，我们感受到您的光明，照耀着我们；我们体验到您的慈悲，护持着我们。慈悲伟大的佛陀！我们要诚恳的告诉您：人际间的浩劫，祈盼您来拯救；世界上的和平，祈盼您来维护。我们人间的苦难：刀兵凶杀、天灾人祸；人类心灵的险恶：贪愚痴、欺瞒诈骗。祈求您给我们力量———让我们能够净化世道人心，让我们能够改善社会风气。慈悲伟大的佛陀！摩揭陀国和越癨国的纠纷，不就是靠您化干戈为玉帛吗？您的祖国迦毗…     

佛光菜根谭

在古希腊,有人向苏格拉底提问：你是天底下最聪明的人,那么,你知道天与地之间距离有多远吗？     

如何广结善缘

俗话说:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”人和人相遇时常说:“我们有缘。”缘是要靠自己去培植,也就是要广结善缘。     

《佛光大辞典》序

星云法师及其弟子数十年来弘法不倦,在发扬佛教精神,培养佛教人材,创建弘法道场,出版佛教书刊,编纂出版藏经,兴办慈善事业,促进国际佛教团结等方面,积极努力,贡献良多。最近,香港佛香精舍依如法师寄来其师星云法师所撰文稿,本刊将分期刊布,以飨读者。云天在望,法海同心。我们希望藉此文字因缘,增进相互了解,共赴弘法重任。     

评И.Т.弗罗洛夫的《人的前景》

格维申阿尼:大家知道,马克思主义对于“什么是人”的问题已经作出了科学的回答,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了一个言简意賅的公式,即人的本质不是别的,而是全部社会关系的总和。马克思强调指出,人的本质“不是抽象的肉体的本性,而是人的社会特质”,整个历史也无非是人类本性的不断改变而已”。马克思认为,“首先要研究人的一般本性,然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性”。     

《青龙寺惠果和尚之碑》今译

弘法大师空海在中日佛教文化交流史上是一位很重要的人物。他和传教大师最澄在九世纪初同时入唐求法。回国以后,最澄创立了日本天台宗,空海创立了日本真言宗,被称为日本平安时代两大宗派。空海入唐之前,曾专攻中国古典,汉文造诣很深,并以书法著名。入唐以后,在长安青龙寺师事惠果和尚,传承了金、胎两部大法。不久惠果圆寂,他受同门之托(一说因宪宗之敕),撰书了《惠果和尚之碑》。唐末天下大乱,长安都城被毁,青龙寺亦无存,惠果和尚之碑遂失其所在。幸其碑文为空海携归日本,收录于空海所著《遍照发挥性灵集》(汉文)。为纪念弘法大师“入定”     

哪些人不能成功

人生在世,莫不希望自己建功立业:不一定要功勋盖世,至少能留下立言、立功、立德的三不朽事业。人人都希望有功于社会乡里,可惜很多人求功好利,往