5-11岁儿童元知觉发展的实验研究

本项研究旨在探索 5 -1 1岁儿童元认知发展的规律 ,2 80名昆明市及路南县汉、撒尼族儿童参与了三项知觉实验 ,实验结果表明 :1儿童随年龄的增长 ,有关知觉组织策略的知识及自我监察的能力也逐渐发展 ,表现为系统观察、选取有效策略及计划性的增强。 2儿童对信息的加工不断深入 ,从表浅的加工过渡到详尽的加工 ,不仅要求补充必要的信息 ,而且主动搜索隐蔽的线索以促进识辨。3儿童自我评价从笼统、含糊逐渐向客观、全面发展。4路南儿童元知觉的发展晚于昆明儿童两年 ,但在路南的汉族儿童和撒尼族儿童之间不存在显著差异 ,说明文化教育对儿童元知觉发展的重要影响。     

儿童对抽象画情绪寓意理解的发展及文化因素的影响

本实验旨在探索儿童对抽象图画情绪寓意敏感性的发展规律以及文化因素的影响。被试年龄跨度从 5岁至高中学生。根据被试利用形态、主题、情绪等图片特性作为识辨依据的特点来发现规律。儿童对抽象图画寓意敏感性的发展与表征水平相关。年幼儿童只能利用颜色或图形等单一信息维量进行判断 ,年长儿童及中学生可以综合利用形态、主题、情绪等多个维量判断。在寓意明确的图片识辨中 ,儿童对积极寓意的识辨成绩较优。在双关寓意的图片识辨中 ,儿童组倾向于选择具有积极寓意的线索 ,而中学生组会受到识辨经验的影响。文化与教育方式影响儿童对抽象图画情绪寓意的理解。中国幼教方式有助于儿童对图画认知与情绪成分的识辨。     

中学生人际冲突解决策略取向及影响因素研究

本研究针对中学生常见的人际冲突问题 ,分别设计了与教师、家长、同学冲突的 9种情境 ,考察 1 80名初一至高三的学生在不同情境中解决冲突的策略取向、防御机制发展以及影响策略取向的因素。实验表明 :( 1 )总体上中学生更倾向于选择协商策略解决人际冲突 ,退让或服从策略以及对峙性策略运用的多寡与具体情境因素或冲突对象有关。对峙性策略多出现在与教师和家长的冲突情境 ,而退让策略较多出现在与同学的冲突中。 ( 2 )随着年龄的增长和社会化的发展 ,学生逐渐采用成熟性防御机制替代不成熟性防御机制以促使问题得到更好解决。初、高中学生在运用成熟性防御机制方面差异显著。 ( 3 )文化背景及个性特点与策略取向有关。     

儿童对图画喻意理解的比较研究

本文针对儿童对图画中隐喻情绪的识辨和理解的发展特点 ,进行了跨文化研究。旨在探索儿童对图画喻意的敏感性的发展规律以及不同教育方式对儿童图画认知发展的影响。 3 60名 4岁到 2 0岁的中英被试参加了实验。结果表明 :在识辨作品任务及口头评价中 ,中国儿童比英国同龄儿童更早理解图画的情绪喻意 ,并很少对图画的悲伤喻意持忽略态度。提示不同文化背景下 ,儿童对图画喻意的理解存在发展上的不均衡性 ,中国的幼教方式也许促进了儿童对图画喻意理解的发展。     

三校大学生竞争／合作策略取向的特点及影响因素

为研究大学生竞争／合作策略取向的特点及影响因素,采用”合作与竞争策略标度”量表对144名大学生进行测查,并从能力变量、期望变量及背景变量进一步研究其影响因素。结果表明大学生竞争策略均分值普遍显著高于合作策略均分值,提示学生更崇尚竞争策略;女生的竞争策略均分值明显高于男生分值,表现出策略取向的性别差异。通过相关分析和多元逐步回归分析,表明学习能力、总体能力与父母期望对学生的竞争策略取向有一定的预测性,而性别和母亲受教育程度可部分预测学生合作策略取向。     

初中生的自尊、受益者特征与亲社会行为的关系

以初中一至三年级学生为对象,采用自尊量表（SES）和帮助行为调查问卷进行测查,以探讨自尊、受助者特征对其亲社会行为的影响。结果表明：（1）在社会道德认知和自我意愿层面上,大多数初中生能表现出积极的亲社会性助人趋向,部分学生的行为决策判定具有不一致性;（2）初中生的自尊程度不影响对他人需要的注意、归因以及行为方式的选择,但与帮助行为的价值取向、行为意愿等认知、情感因素有关,能直接影响自主性的亲社会行为;（3）初中生有关潜在受益者特征的某种认知结果及其相应的情感体验,对帮助型亲社会行为趋向有重要影响;（4）初中生的自尊及其所知觉的潜在量益者特征在亲社会行为趋向中交互作用不显著。     

4～6岁儿童人物画结构比例影响因素的比较研究

本研究旨在探索不同文化背景下影响 4～ 6岁儿童人物画结构比例的因素及认知发展的规律。研究分为自由画人与按照规定要求画人两部分。发现多因素导致儿童自由画人结构失调 ,如绘画顺序、空间统筹安排能力、头躯包含的器官以及对其重要性的认识等均会影响儿童自由人物画的头躯比值。儿童能按要求事先安排规定人物画的结构比例 ,根据细节多寡相应加大或缩小人体有关部分 ,如增大躯干部分以容纳夹克衫的纽扣、口袋等细节 ,或相应缩小头的轮廓以示背影等。此外 ,注意与重要性等因素也会对规定人物画结构产生影响。     

论儒家政治哲学中的德位关系

德位相符最符合儒家的政治要求,但仅注意到德位相符,会使我们忽视儒家对德位之间紧张关系的深刻认识.实际上,除了德位相符外,儒家尚有有德无位、德超越于位与守德弃位的看法.其中,德超越于位是根本,另外三种则为其衍生.儒家这四种德位关系都强调德对位的优先性,其真正用心是以道德来规范限制权力.相较于现代政治倾向于政治与道德相分离的观点,儒家关于德位关系的思考显异其趣.