学述钩沉与残篇稽考——现代西方的前苏格拉底哲学家文献整理与考释

本文介绍西方19世纪末以来对前苏格拉底思想家文献的搜集、整理、编辑以及研究的现状.第尔斯通过对自亚里士多德开始直至中世纪希腊语文献的梳理,提出了撰述前苏格拉底思想家的学述传统,钩沉学述文献并编撰了前苏格拉底思想家残篇的标准版本.20世纪以来西方学界在此基础上使用现代语言深入、细致地对前苏格拉底思想家整体以及学派、人物的残篇文献详加考证、注疏、阐释,产生了许多成果,并对第尔斯建立学述传统的方法及其成果做出了批判性的发展,古典学与哲学史史料、哲学问题等多领域合作形成了前苏格拉底哲学家的文献整理成果.     

赫拉克利特的“对立面之统一性”学说再析——一种非辩证法的考察

亚里士多德最早从逻辑规则出发批评赫拉克利特违反了矛盾律。当代西方学者借助数理逻辑手段进一步揭示了亚里士多德这一批评的逻辑意义,认为赫拉克利特对立矛盾学说之所以犯下逻辑错误,在于将对立面界定为同一性关系。本文通过流变学说对事物自身矛盾对立面的展现,认为赫拉克利特从经验观察的归纳出发提出了对立面之统一性而非同一性的论述,并进一步分析了赫拉克利特所揭示的互为矛盾事物的相互联系及其相互作用,认为赫拉克利特最终在事物生成、变化的宇宙论层面阐明了对立面的统一性关系。     

赫拉克利特:流变、秩序与知识

赫拉克利特不仅仅思考宇宙论问题,也关注人类社会和知识问题。本文从文本分析入手,从古典语文学的角度考察了赫拉克利特残篇的语言风格,据此重构了赫拉克利特思想的主要方面。首先分析赫拉克利特论变化、秩序等宇宙论问题,强调他主张一切具体事物都是流变的,但是事物的变动、转化有其数量、比例和秩序,因此作为整体的世界是有秩序和统一的。其次探讨赫拉克利特如何以此为基础阐明了人类知识问题,他既强调知识的经验来源,又强调通过logos来直觉地、归纳地把握世界的总体性和普遍真实性。     

新世纪国内西方古代哲学研究述要

“西方古代哲学”即ancient philosophy或者classic philosophy的汉译，特指古希腊、希腊化时代、罗马帝国乃至基督教早期的哲学，国内长期以来习惯将这一时期的哲学称作“古希腊罗马哲学”。从20世纪80年代开始，国内西方古代哲学领域在理论研究、文献翻译与整理，乃至人才培养方面，都逐渐迈向专业化、...