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20世纪50年代中期,一批年轻的苏联哲学家热衷于逻辑认识论、科学方法论等方面的研究,形成唯科学主义倾向。弘扬理性是欧洲各国走向现代化的共同道路,但在苏联,唯科学主义倾向的出现有独特原因。19世纪末20世纪初俄罗斯形成宗教哲学、宇宙主义、马克思主义三个哲学派别,共同之处是重视集体轻视个人。以此为基础在30年代形成苏联哲学。不能简单否定苏联哲学。苏联哲学有三个阶段:一、20年代,这时哲学尚有独立研究的部分可能;二、30、40年代,哲学彻底意识形态化,扼杀一切创造性;三、50—80年代,出现60年代人~①哲学家,他们彻底抛弃30、40年代的苏联哲学。50—80年代苏联哲学具有启蒙性质,座右铭是"人可以也应该靠自己的头脑生活"。其背景是苏联社会正努力从对斯大林的个人迷信中解放出来,肯定个人的价值,具有人道主义性质。带有人的面孔的社会主义是60年代人哲学家的理想,而且对他们来说,人的面孔比社会主义更重要。 相似文献
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B·A·列克托尔斯基是苏联著名的马克思主义哲学家,现任苏联《哲学问题》杂志主编、科学院哲学所认识论研究室主任。《主体·客体·认识》一书是他的一本有相当高学术价值、享有国际盛名的力作,已被翻译为七种文字。本文系他为该书中译本写的前言,其中谈了对认识论发展的重要看法。该书中译本由贾泽林等人译,将由中国人民大学出版社出版。 相似文献
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俄罗斯哲学界关于俄国现代化问题的研讨（续）安启念三、批评民主派，呼唤新保守主义在俄罗斯，几乎没有人不把实现高度民主视为俄国现代化运动的主要目标之一。但被称为民主派的，是指在原苏联改革后崛起的、实质上是在谋求使俄国全盘西化的某些人。在近几年关于俄国现代... 相似文献
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俄罗斯哲学界关于俄国现代化问题的研讨安启念苏联解体以后,“俄国向何处去？”成为俄罗斯思想界关注的热点,引起一场关于俄国现代化问题的大讨论。参加者以哲学界为主,也有不少历史学家和其他方面的学者。俄罗斯科学院的主要刊物之一《社会科学与现时代》,为此专门开... 相似文献
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一、社会科学困难状况的若干原因戈尔巴乔夫提出,必须重新审查社会科学在科学知识体系中和社会生活中的地位,必须使技术科学、自然科学和整个社会改变对待社会科学的态度,这一思想是苏联科学院所有社会科学机构中已经开始的对工作作风、工作内容以及工作形式和方法所做的改革的根本方针。社会科学目前的地位,它的威信以及社会对它的评价无法使我们满意。今天,在各种极不相同的居民层次中和我国社会的各种不同水平上都可以听到对它公正的责难。领导机关对社会科学在解决社会发展的各种现实问题和提出完善社会主义社会的各种新倡议方面不能起多少作用表示不满,这是完全有道理的。 相似文献
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在《哲学笔记》中,列宁曾说:辩证法、认识论和逻辑“不必要三个词:它们是同一个东西”(《列宁全集》第38卷,第357页)。在这里,列宁提出了被人称为“三者同一”的思想。《哲学笔记》问世后的半个世纪以来,中外哲学界对这一思想做了广泛的研究探讨。但 相似文献
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三 辩证唯物主义已经提出但尚未解决的问题长期以来 ,马克思主义哲学是辩证唯物主义 ,已成学术界的定论 ,而且苏联哲学认为马克思主义经典作家对它的基本原理已经有全面准确的阐述 ,哲学家的任务只是对它们加以论证、宣传和运用而已。奥伊则尔曼完全不同意这种看法。他说 :“马克思和恩格斯令人信服地指出 ,唯物主义应当是辩证唯物主义 ,辩证唯物主义首先要用辩证法改造以往的唯物主义 ,用唯物主义改造唯心主义的辩证法 ,并对当代自然科学的成就进行辩证的和唯物主义的思考与总结。马克思主义经典作家对这些任务完成得如何 ?我认为 ,任务并… 相似文献
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奥伊则尔曼是我国哲学界非常熟悉的苏联哲学家 ,在德国古典哲学和马克思主义哲学发展史领域成果卓著。苏联解体以后 ,他虽已 80高龄 ,仍然充满活力 ,勇于探索 ,从 1991年起发表了一系列反思马克思主义的论文 ,在俄罗斯哲学界产生了重大影响。这些文章主要有 :( 1)《马克思主义与 2 0世纪的非马克思主义哲学》 (《哲学科学》 1991年第 7期 ) ;( 2 )《哲学学说多元化的历史命运》 (《哲学问题》 1991年第 12期 ) ;( 3)《马克思主义自我批评的原则基础》 (《自由思想》 1993年第 7期、 1994年第 11期 ) ;( 4)《论列宁对马克思主义的解释》 (《… 相似文献
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苏联解体之后,著名哲学家T.N.奥伊则尔曼在长达10年的时间里发表了一系列论文,对马克思主义哲学做了系统、深入的历史性反思,提出了许多富有启发意义的见解.他对历史唯物主义的反思,主要集中在发表于<哲学问题>杂志2001年第2期的<对历史的唯物主义理解:优点和缺点>一文中.现将该文的基本思想概述如后,并略作评价. 相似文献
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在这次会议上,一些发言者断言,我们的主要灾难在于一再为人们谴责的哲学和生活的脱节;另一些人则坚持,一切麻烦都是由于方法论研究跟不上;第三种人认为,哲学知识业已形成的结构所具有的毛病是我们的主要缺点;第四种人又说,我们的主要问题是出版检查过于严 相似文献