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学佛的过程是“信、解、行、证”。学佛的首要大事,就是要有“正信”。“佛法大海,信为能入”。有了正信,才能有正解;有了正解,才能有正行;有了正行,才能有正证。信、解、行、证,四满成佛,也可以说,“信满成佛”。因为正信是正解、正行、正证的一个总因。所以佛教常说“信为道源功德母”。佛教讲的信,不仅是 相似文献
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《地藏经》的第三点是教“孝”。隋唐时有信行禅师,创立过三阶教。所谓时、地、机,他按时间、地点、人这三个不同情况分为三个阶段,并认为应该用这三个阶段的方法来弘扬佛法,于是就创立了三阶教。后来这个三阶教在唐朝的时候被皇帝禁止了。现在在敦煌就发现有三阶教的... 相似文献
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中国佛教协会会长赵朴初大德在最近召开的中国佛教协会第六届全国代表会议上所作的《中国佛教协会四十年》的报告中明确指出:“根据当前的形势和我国的实际情况,着眼佛教事业建设与发展的未来,各级佛教协会和全国佛教界都必须把注意力和。作重声、转移到加强自身建设、提高四众素质上来。加强佛教自身建设,就是加强信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设。这五个方面,信仰建设是核。C,道风建设是根本,人才建设是关键,教制建设是基础,组织建设是保证。”这段话讲的太好,太重要了。可以说,这段话就是加强佛教自身建设… 相似文献
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《地藏菩萨本愿经》,是唐朝于阗国的三藏实叉难陀翻译的。实叉难陀在武则天的时候来到中国,这部经也是武则天请他翻译的。实叉难陀曾经重新翻译过《华严经》,晋朝最早翻译的《华严经》是《六十华严》,实叉难陀翻译的是《八十华严》。《地藏菩萨本愿经》(以下简称《地... 相似文献
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(2)定学定学即指佛教中所说禅定而言。但禅定在梵文,亦有多名:一、禅那Dhyana(或称禅驮演那那)—一此云静虑(或译定、弃恶、功德丛林、思惟修);二、三昧Samadhi(或称三摩、三摩提、三摩地)—一此云等持(或择定、正定、正受、等念、现法乐住);三、三摩咽多Samahita—一此云等引(等持通走散,唯是有心定;等引唯定心,通有无心);四、质多留迹阿揭罗多Cittaekaarata—一此云心一境性(即等待之异名);五、三摩钵底Samapatti(或称三摩钵提)—一此云等至(跃入定时之名);六、王摩半那Samapanna—一华言未洋(正在定中之… 相似文献
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药师经法的本质与精神———《药师经法研究》序吴信如药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来,凡有五译,以玄奘三藏所译《药师琉璃光如来本愿功德经》为最流行,以义净三藏所译《药师琉璃光七佛本愿功德经》为最完整。本书释义、讲记、研究以净师译本为主而以奘师译本为... 相似文献