2009两岸“现代都会中的教会服务论坛”在台北举行

2009年11月5日，国家宗教事务局局长王作安、中央统战部二局局长周宁一行看望了基督教全国两会负责同工并进行了会谈。王局长肯定了基督教全国两会近期的工作后指出：2010年是中国基督教三自爱国运动发起60周年，希望基督教全国两会认真做好回顾总结，     

当预言成为愚言

2012年已经挥手远去,带走许多故事,留下精彩回忆。这一年,因为一则"预言"引发的荒诞、戏谑猜想让我们忍俊不禁,而由此衍生的一些不法行径却值得我们再度思考。你可以把它简单地理解为"一场电影惹的祸",你也可以把它解释成人性的脆弱或谣言的可畏。当"末日预言"再次沦为愚言,当所有的闹剧都尘埃落定,当新年的曙光照常升起,我们只想再一次敲醒警钟,告诉那些善良的人们,擦亮眼睛,拒绝上当……     

……伟大生命的爱慕和讴歌——追思香港医生谢婉雯姊妹

一种生命的感动 一种生命的服膺 一种生命的惊奇     

等侯主来的人——圣诞节前的默想

主耶稣必要再来,此乃基督徒的基本信仰和荣耀盼望.故此,基督徒毫无例外地在用心灵诚实迎接主再来.这不是对地上多灾多难的恐惧,也不是对人生困境的逃避,而是作为"新妇"的教会对"新郎"迎接的必然预备. 有个别信徒一听到主再来的信息就很兴奋,可是他不知道应当如何迎接主再来.于是乎闹出不少为了迎主再来而让人啼笑皆非的事! 那么究竟如何迎接主再来?有没有榜样供我们效法呢?     

基督是我家之主

对人们来说,婚姻是最美妙的,也是令人棘手的。婚姻的起源可追溯到伊甸园中上帝的宣告:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创2:18)家庭是社会机构中难以分割的细胞。家庭关系的稳固无疑大有裨益于社会的稳定。 爱是理解的别名,理解是婚姻的基石。当两个亲密的灵魂正是在理解的绿荫下获得和谐的     

信徒为什么要去做礼拜？

许多人因为从教堂里出来,他的生命焕然一新,犹如平淡无味的"水"变成了香飘万里的"美 酒"!礼拜堂是启发真、善、美的地方,它叫人瞻望永恒的事物,不再斤斤计较身外之物--"我信了就行,何必一定要去做礼拜?" "我们不加入教会,不去做礼拜,不一样可以做基督徒吗?"我们在家庭里祈祷读经,不一样可以吗?"我太忙了,根本没有时间去礼拜!"教堂里听道没劲!"以上都是一些人不想去礼拜的种种"理由",也许大多数基督徒不会同意这些看法。但作为基督徒,对于礼拜的意义究竟是什么的确需要有一个比较清楚的认识。     

教内冲突管理初探(一)

[前言]宗教是社会结构中的一个重要子系统,是社会的一支巨大力量。"宗教和谐"是多年来党和政府十分关切的一件大事,也是与宗教本身健康相关的大问题。宗教和谐包括宗教与社会、宗教与不同宗教之间的和谐以及同一宗教内不同教派或不同群体之间的和谐。"全球伦理"和"宗教对话"的倡导者孔汉思(Hans K(u|")ng)曾说:"没有宗教间的和平,就没有国家间的和平。"同理,没有宗教内部的和谐就不太可能会有真正的社会和谐。     

教内冲突管理初探(三) 第二章:冲突何尝不是福!

"在服侍中遇见冲突的挑战,正表明上帝要熬炼你成为合用之器!"——一位资深牧者如此说某次笔者遇到一教会负责同工,在谈到教会冲突矛盾时,他长叹一声说:"算了,在教会还是同工少点好!"他见我很纳闷,就继续道:"单打独斗,我最多是累死!但若人多不同心,会把我活活气死。累真的累不死,气真的会气死!"听得出,这位负责同工在处理教会冲突时已伤得不轻。     

圣经倡导的人文意识与和谐社会构建

人被造本有神之形象,应活出其价值.基督来到世上就是要更新人的生命.重新激活人里面神圣的生命意识,使神与人、人与人、人与自然都趋于和谐!因此,圣经所倡导的人文意识对构建社会和谐无疑是一种精神动力.     

中国基督教如何重视伦理道德——有关基督教伦理的讨论

基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度。上帝与人之间是“创造”与“被创造”的关系,这种“被造感”使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前。“凡以谦卑态度敬拜上帝的人也能谦卑待人。”只有这样,我们才会友善地评价别人的行为,以平等地位与人对话。主耶稣在马太福音7章12节教导我们:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”谦