湘西民间玩具初探

民间玩具,俗称"耍货"。它作为民间美术的一个重要部分,作为一种审美形态,作为民间专供儿童玩耍游戏的器具,对于研究我国各民族的民俗民情都有重要的意义。湘西以其特殊的地理位置和民族风情,其民间玩具呈现出一种特有状态。     

未成年犯童年期受虐待程度与攻击行为的关系：有调节的中介模型

采用问卷法对广东省未成年犯管教所417名男性未成年犯进行调查，考察了自尊在未成年犯童年期受虐待程度与其攻击行为关系间的中介效应，以及感觉寻求在其中的调节作用。结果发现：（1）在控制了年龄、家庭月收入和父母受教育水平后，童年期受虐待程度可显著正向预测攻击行为；（2）自尊在童年期受虐待程度与攻击行为之间起部分中介作用；（3）感觉寻求显著调节自尊对攻击行为的影响，间接效应对于低感觉寻求的个体不显著，对于高感觉寻求的个体显著。     

父亲的戒烟与不动明王

香烟，在我们今天的日常生活中已成为被人们敬而远之的物品。吸烟的危害也为多数人所认识，烟民的队伍日益缩小。“吸烟是不良习惯”的认识已成为人们的共识。但是，二战前在日本，香烟是由国家控制的专卖品。在日俄战争期间，日本政府为筹集军费和限制尼古广的危害以保证战车力，曾将烟厂全部控制在国家了中。人那以前，日本的烟厂全部是私有企业。过去，东京银座的岩谷商店里出售一种著名的“天狗”牌香烟，此烟销路极好。为此，该商店被人们称为第一纳税大户。我父亲对“天狗”牌香烟，也是嗜之如命，每天消费量惊人，是一地地道道的“超…     

不能把支持群众运动作为无产阶级革命家的根本标志

长期以来,特别是一九五九年以来,在我国政治生活中流行着这样一种观点:认为对待群众运动的态度问题,是划分无产阶级革命家与资产阶级革命家的根本标志。不论何时何地,也不论在什么部门,从事什么工作,都要毫无例外地大搞群众运动。我们认为这个根本标志很值得研究。坚持这个标准的理由之一,是把一切群众运动都说成是革命的、合理的,马克思主义者只能站在前头去领导它,不应该站在旁边指手划脚地评头品足,更不可站在对面去     

道德的功能和本质——兼评肖雪慧、夏伟东等同志的争论

1986年初,肖雪慧同志在《光明日报》上发表了题为《人的主体性是一切道德活动的原动力》的文章;半年后,夏伟东同志在《哲学研究》刊文与肖进行商榷;次年,肖亦在《哲学研究》载文作答。自此以来,我国伦理学界在一系列全国性或地方性的学术会议中,也将肖、夏所争论的问题作为研讨的重要内容之一,并先后写了不少文章。至今,这场争论仍在继续之中。肖、夏之争主要是围绕着道德的功能与本质问题展开的,其他同志的有关文章或会议发     

运用注意规律,提高课堂教学效率

注意是人的心理活动对一定对象的指向和集中.外界的一切信息必须通过它的选择才能进入人们的大脑;同时它又是一切心理活动必不可少的“伴侣”.在教学中注意是组织和维持学生一切心理活动的重要因素.学生的预习、听课、阅读、复习、作业等等都离不开注意。注意根据其产生的目的性和保持所需要意志努力的程度,可分为无意注意和有意注意两种.无意注意和有意注意是两种性质不同的注意,但它们时常相互转化,相互交替进行。在教学活动中两种注意都是需要的,不能偏废。如果在教学活动中过份强调和要求学生依靠有意注意学习,会容易引起疲劳,使注意涣散;相反,如果单纯依靠无意注意,则就不能很好发挥学生的主动性以及主动和困难作斗争,以完成艰巨的学习任务。     

咖啡因与心理紧张对血压的影响:交叉文化的比较研究

引言饮用含有咖啡因的饮料已遍及全球。大多数西方国家如美、英、法,习惯饮用咖啡;大多数东方国家如中、印、日,习惯用茶。还有一些国家喜欢饮含少量咖啡因的可可,“瓜拉那”等。据估计每年世界咖啡消费量已超过400万吨(Rokeitson,1978)。茶在中国的消费,也从1965年的43000吨,上升至1976年的139000吨(“中国经济年鉴”,1981)。为什么全世界范围内这样普遍地饮用咖啡和茶呢?原因是这些饮料中的咖啡因能提神解劳,提高感觉敏锐度和反应速度,使思路畅通,延长智力劳动的时间。如Nash(1962)的研究表明,咖啡因有助于成对联想学习,听觉材料的及时回忆,以及完成不完整的句子。但是近年来人们发现,咖啡因对人体有有害的作用。摄入咖啡因后,其中的甲基黄嘌呤     

联系数学教学培养学生的发散思维能力

创造性思维主要包含着发散性思维,从一定意义上说,它代表了个人的创造能力.发散思维具有三个特征,即流畅性、变通性和独特性.本文试图结合初中数学教学,谈谈如何培养学生的发散思维能力.     

克服道德说教

道德说教是由来已久的阶级社会的历史现象,从本质上看,它是阶级对抗社会的必然产物,是阶级斗争的又一表现形式,从认识上看,有的源于对道德关系和经济关系的内在联系缺乏理解,使道德教育和道德宣传变成超越现实经济条件的道德说教。我国建立了生产资料公有制的经济基础,道德说教的阶级根源虽已消失,但道德说教的现象依然存在,原因就是幻想可以不经过社会主义道德教育而向社会普及共产     

美国的伊斯兰教和穆斯林——与绥迪格博士(Dr.Muzzammil Siddiqi)一席谈

伊斯兰教在美国传播迅速，统计表明，伊斯兰教是增长最快的宗教，大约有1千万穆斯林。考察其来历，第一位到达美国的穆斯林是在公元10世纪，之后有四次浪潮。第一次浪潮是在10世纪早期，据说，许多穆斯林是伴随着1492年哥伦布和其他探险家的探险而来的。　　穆斯林第二次涌入美国主要是在1530—1850年间，数以千计的西非奴隶输入。同一时期，一些白人皈依了伊斯兰教，其中知名人士如1893年建立了美国伊斯兰教宣教运动的穆罕默德·亚历山大·韦博(MuhammadAlexanderWebb)。　　第三次移民浪潮发生于1875—1960年，主要是中东和南亚国家寻找…