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1.
(下) 鲁学齐、鲁二地接壤,学术上容易得到交流机会,历来均被称为文明之邦,有共通的特点。但无容讳言,二地学术文化上的分歧,也非常突出。例如:一、春秋时鲁地孔子奔走,栖栖皇皇,求仕官职;战国时齐威王要求稷下之士“不仕而议论”,形成谈议风发,各显特色,却并不给以一官半职的政治  相似文献   
2.
3.
《汉书·儒林传》韦贤言“《谷梁》子本鲁学,《公羊》氏乃齐学。”战国时代稷下齐学,丰富多采;其后流衍之迹,线索犹多未泯。今从汉代《公羊》入手,清理旧说,寻求根源,便可窥见上承齐学,灼然无疑。一历来提起《公羊传》的述作,大都信奉戴宏的说法。唐徐彦《公羊疏》引《戴宏序》说:  相似文献   
4.
苏共中央社会科学研究所主办的方法论进修班于1987—1988学年度开始授课。该进修班旨在研讨紧迫而有争议的马列主义理论发展问题、共产主义运动和工人运动的战略、策略问题,研究当代社会主义的各种观点。1987年4月,曾就进修班领导人、哲学博士Ф.М.布尔拉茨基的报告《当代社会主义理论研究中的若干问题》组织了一次讨论会。本刊发表该报告及其讨论发言的出发点是:当前,社会意识中出现了一个推翻大量教条化的  相似文献   
5.
象叔本华一样,克尔凯郭尔向黑格尔的科学认识论和辩证法发动了进攻。他批判黑格尔的存在与思维的同一性,但并不是因为他不喜欢唯心主义,而是因为无论在什么情况下他都不喜欢思想的合理性。克尔凯郭尔把思维与存在,逻辑与辩证法,客观性与主观性相互割裂开来,抛弃前者而仅只保留后者。他思考的主题是辩证法的主观性,是特殊个体的主观辩证法。在克尔凯郭尔看来,叔本华的辩证法不是纯主观的,而是太包罗万象,因而不理解个体的真正作用、“孤独个人”和一般理性主义的真正作用。他宣称,真正的对立永远是“隐秘的”。  相似文献   
6.
那马人的山灵崇拜及其演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文根据实地调查材料,论述了那马人山灵崇拜产生的原因及其经历了山鬼──山神鬼──山神三个顺序相承的发展阶段,认为那马人宗教观念中由鬼到神,由自然神向社会神,由自然崇拜向偶像崇拜的演变过程是同那马人社会历史发展有着密切关系。  相似文献   
7.
目的:探讨内群体认同在群际接触对外群体信任的中介效应。方法:采用内群体认同量表、群际接触量表和外群体信任量表,对570名大学生进行测量,运用SPSS13.0、Amos22.0对数据进行统计分析。结果:内群体认同作为中介变量,群体接触通过内群体认同对外群体信任的具有稳定的间接作用。  相似文献   
8.
序 现今,我们的社会需要不断竞争。这种对竞争的需要,不知不觉地给社会带来了尖锐而深刻的矛盾。这种矛盾,一方面促进了人类发展,另一方面由于过分的竞争,使这种矛盾更加尖锐化,给人类带来许多其他方面的问题。  相似文献   
9.
人的本质与健康建设上海市精神卫生中心(200030)金德初个人或群体的健康水平是生活中最关心的切身利害问题。但是,这种关心在认知层次与理想目标上差异很大。这一问题不仅维系着个人幸福,还紧密关联着人口质量和社会文明进步。因而科学而智慧地辨识健康高标准,...  相似文献   
10.
绘本治疗作为艺术治疗的一个新型分支,在图像时代展现出了巨大的研究和应用潜能。从图像语言及心理学角度出发,从象征性图像的实验性表达、绘本阅读中的审美构建及知识内化、个体记忆与艺术情感的创作实践等方面讨论绘本治疗的可能性,结合艺术教育实践教学探讨绘本治疗的新路径。  相似文献   
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