“明德”与“明明德”辨义——以《朱子语类》为中心

朱子于《大学》三纲领之"明明德"所论甚丰,其中以《朱子语类》卷十四〈大学·经上〉中的讨论最为集中、详尽。本文立足于该文献,并征其他相关语录,分别对"明德"本体之内涵与归着,"明明德"工夫之内容与定位两个问题进行了辨析与阐发。在分析一手材料的基础上,引入牟宗三、唐君毅之诠释,意在深入辨明朱子与陆王之同异,并进一步明确朱子为学工夫之次序。     

阿卡波糖、二甲双胍联合胰岛素类似物治疗肥胖糖尿病短期疗效

观察阿卡波糖、二甲双胍联合胰岛素类似物治疗肥胖2型糖尿病的短期疗效。将60例符合标准患者随机分为观察组和对照组各30例,均给予重组甘精胰岛素联合赖脯胰岛素强化治疗控制血糖,观察组同时给予阿卡波糖及二甲双胍口服,出院时进行疗效评价。观察组血糖达标时间、胰岛素用量少于对照组,餐时胰岛素停用比例大于对照组,差异有统计学意义（P＜0．05）;两组患者出院时体重较入院时均有所下降,观察组较对照组体重变化更明显（P＜0．01）。阿卡波糖、二甲双胍联合胰岛素类似物治疗方案,可作为初诊肥胖2型糖尿病治疗的理想方法之一。     

手机媒体在高校思想政治教育中的应用研究

随着手机媒体的迅速发展和不断创新,给高校思想政治教育工作带来了新的机遇和挑战。高校思想政治教育工作者应充分利用手机这一新兴媒体,探索手机媒体环境下开展大学生思想政治教育工作的新形式、新途径和新方法,这是高校思想政治教育工作紧跟信息时代步伐的体现。     

“善良意志”与道德权限

“善良意志”是康德伦理学的核心概念,他将善良意志提升到道德领域的至善地位,从而确定了道德的纯粹性。他还借助善良意志划分了善与恶的界限,指明了责任作为检验善恶的标准,将传统德性论的品质和功用主义的幸福都排除在道德领域之外。由此,康德还将伦理与道德的界限做了区分,他强调伦理与道德各自明确自身的权责,从而充分发挥各自的作用。     

论伦理咨询与行政伦理建设

行政伦理建设既要有制度性建设 ,还要有组织文化的建设 ,对后者我们以往重视得不够。组织文化中一个重要环节就是通过设立咨询员以保证公务员在面临道德冲突时得到有效而及时的合理建议。伦理咨询员可以减少公务员工作的盲目性和道德过失 ,并对公务员的道德能力培养起到积极的作用。伦理咨询有其特殊性 ,应在重要政府部门或道德问题突出的领域首先试行。     

人生思考的充足理由--读《人生哲学导论》

哲学是一种反思,是对思考的再思考.人生哲学,顾名思义,是指对有关人生问题所作思考的再思考.一般的思考常常是零碎、片断的,再思考才能显出思想的深邃.     

“报者,天下之利也”——论内嵌于传统伦理秩序的报机制

"报者,天下之利也"蕴含着儒家对"报"的社会基础性意义的理解。先贤学人的阐释呈现出两条不同的思路,展现出"报"与"义"、"礼"等儒家伦理规范的内在关联。这些阐释分歧的契合点在于:"报"是内嵌于传统伦理秩序的隐性机制,维系着传统社会的共同交往和整体性稳定。     

芬兰教育：一个人都不能落后

正试想这样一个学校:学生每天没有固定的上学时间,老师上课也没有固定的章法,甚至有时候,课上到一半,学生就集体离开了教室。这样一个"荒诞"的场景似乎是电影虚构的情节,但在芬兰的学校中却是常态。芬兰学校在这种貌似无序的教育状态之下,教育水平又当如何呢?经济合作组织公布的2004年国际学生评估项目测     

哲学的发展与哲学家“心灵的自由”

伴随着商品经济与市场经济的发育,《现代哲学》以其独到的沉迷和执著的追求在我国改革开放的前沿走过了十年历程。《现代哲学》发展经验证明:哲学的发展特别是在市场经济条件下的发展,必须高度重视哲学家心灵的自由。