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71.
本文提出了经济现代化的三维推进论,即经济现代化在空间推进、时间推进和内容推进三个方面的规律和特点。不同空间节点的不平衡性贯穿于现代化的全过程,从一种经济社会相态到另一种经济社会相态的转变,除了有经济社会指标量的跌升外,更主要的是经济社会内部结构的变化,创新是经济现代化的内源动力,是经济现代化三维推进图景的主轴。 相似文献
72.
73.
74.
对"心理学危机论"的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
对当前心理学界存在的心理发展的多种危机论进行了分析,认为,心理学的危机并非源于当前的心理学科本身,而在于心理学者的主观认识和实际工作中。要改变心理学发展缓慢的现状,必须打破心理学者之间过分独立的学术研究活动和学术交流活动,消除存在于心理学者之间的成见,找寻存在于心理学自身和存在于社会需求中的发展机遇. 相似文献
75.
记忆心理学领域大量研究证实了内隐记忆和外显记忆的ERP分离,且内隐记忆相比外显记忆在记忆容量、保持时间及稳定性上均有优势。实验记录了15名被试在内隐记忆任务与外显记忆任务中形象图标和抽象图标的行为及ERP数据。结果表明:内隐记忆中,形象图标的行为和300~500ms顶区差异波的启动量均显著高于抽象图标。外显记忆中,形象图标的外显记忆正确率显著高于抽象图标,而反应时无显著差异; 300~500ms额区的差异波,形象图标显著负向于抽象图标,而500~800ms顶区的晚成分差异波两者无显著差异。研究结果表明,形象图标在浅加工下进行无意识记忆具有明显的优势。形象图标与抽象图标在图形化界面语言的使用中一直存在争论,通过实验在行为指标与脑电生理指标上提供了量化证据。 相似文献
76.
李德顺同志在《关于“主体性”研究的一点看法》(见《哲学动态》1990年第1期)中指出了“主体性”研究中的两种片面性——盲目夸大和简单否定“主体性”,并进而指出,“这两者之间有共同的理论根源,就是都未认真弄清主体性问题的实质,尤其是未弄清它在马克思主义哲学体系中应有的科学涵义和理论意义。”在我看来,这里提出的问题是实质性的。理论意义姑且不论,弄清主体性的科学涵义,即弄清到底何谓主体性的问题确实是反 相似文献
77.
大学生依恋类型与抑郁和幸福感的关系 总被引:4,自引:0,他引:4
ECR—R对350名大学生进行四种依恋类型的划分,并实施了BECK抑郁量表和幸福感指数量表的测验。发现:1、性别显著影响冷漠型大学生的抑郁和幸福感;2、除了迷恋型外,是否处于恋爱状态对其它依恋类型大学生的抑郁差异性都达到了显著性水平;3、安全型被试幸福感显著高于不安全依恋者;安全型被试抑郁水平显著低于不安全型的抑郁水平。 相似文献
78.
79.
一、邪恶的“圣色伽利“基督是世界三大宗教之一,其仪式早已制度化、规范化。但是由于基督教的礼仪在形成过程中曾兼收并蓄了大量异教文化因子,因而基督教的礼仪不可避免地染上种种本不属于自己的内容。比如说,弥撒本是天主教在主日举行的宗教仪式,信徒把担任主礼的神职人员看作是自己与上帝交通的枢纽,但在弥撒礼仪中,欧洲的一些农村教区曾出现过非基督教倾向,文化层 相似文献
80.
22岁的小静是一名在校大学生,今年即将毕业踏上工作岗位。小静母亲2010年罹患直肠癌,经手术和化疗后,病情暂时得到控制。为了不让母亲焦虑担忧,小静全家对母亲隐瞒了病情,谎称是克罗恩病。几个月后复查,癌细胞已转移到肝脏,小静母亲不得不住进肿瘤病房,并于2011年3月在医院病逝。其间,教会的弟兄姊妹经常来看望小静一家,为小静母亲做临终关怀;小静全家也先后皈依了基督教。笔者结合对小静的访谈,从以下几个方面阐释基督教与临终关怀之间的关系: 相似文献