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31.
采用问卷法对362名大学生进行问卷调查, 探讨核心自我评价、学业倦怠对厌学现象的影响。结果发现:(1)核心自我评价、学业倦怠各维度与厌学现象有不同程度的相关关系;(2)结构方程模型结果显示:a.核心自我评价对厌学情绪、厌学行为存在直接和间接效应;b.厌学情绪-厌学行为存在分离现象;c.核心自我评价对厌学情绪的直接效应和间接效应相当, 对厌学行为的直接效应明显大于间接效应;d.学业倦怠在核心自我评价对厌学情绪和厌学行为的影响中存在中介作用。 相似文献
32.
惯用语是比喻性表达的一种。对惯用语句法分析导致其字面意义的通达,对惯用语语义分析导致其比喻意义的通达,两种加工存在矛盾。针对这种矛盾,研究者提出惯用语理解的非建构观点、建构观点和关联理论假说。非建构观点认为对惯用语的理解是比喻意义的直接提取;建构观点认为对惯用语的理解词素发挥重要作用;关联理论假说认为对惯用语的理解是寻求词素和整词最大程度的语义关联,以及语用过程中信息交流的最优功效。大量研究表明,不能简单的将惯用语加工的心理机制纳入统一模型内,惯用语加工受到材料和语用等诸多因素的影响,惯用语理解遵循多种心理加工机制。 相似文献
33.
34.
2011年4月25日,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在人民大会堂亲切接见了参加伊斯兰教解经工作十周年总结大会的全体代表,并同大家合影留念。 相似文献
35.
【本刊讯】 2011年6月12日由中国伊斯兰教西道堂主办的《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行。甘肃省政协常委、西道堂教长敏生光先生发表了热情洋溢的致辞。 相似文献
36.
37.
一些宗教工作者或宗教理论研究者都喜欢从宏观的角度来阐发自己关于“三个代表”重要思想对宗教工作的指导意义的理解和认识。笔者认为,宗教工作同时也是一项具体的实际工作,需要宗教工作者深入到实践中去,扎扎实实地做好宗教工作中的每一个细节,处理好宗教工作中每一个细小的问题。最近,笔者在山东农村作了一次调研,对农村基层组织的宗教工作如何以“三个代表”重要思想作指导,有了一些实际的体验。一、农村基层组织要“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”,带领信教群众共同致富奔小康党的十六大提出全面建设小康社会的宏伟目标,这就… 相似文献
38.
生男育女对于一个家庭而言,无疑是一件重要的事情。但生男则喜,育女则悲的现象却是相当普遍的。伊斯兰教历来反对重男轻女的世俗观念。教义认为:生男育女均属真主的定然,男女均为真主之造化。凭藉这两种性别,真主使人类得以繁衍生息至今。 相似文献
39.
正值全国各族人民辞旧迎新之际。中国伊斯兰教协会第五届第二次常委会议于1991年12月17日至20日在北京隆重召开。来自全国各地及驻会的各族常委出席了会议。中国伊协各部室及中国伊斯兰教经学院的负责人列席了会议。中共中央统战部张声作副部长、二局叶小文局长,国务院宗教事务局宛耀宾、赤耐、杨同祥副局长,及有关司处的领导应邀 相似文献
40.
令天,我们罗源教会持续发展,牧养需要不断增长,教牧同工中青年人占了大多数,其中有不少是靠教会自己多年培训出来的。这绝不仅是弥补教会工人严重短缺所必须的,更深刻的意义是,促进教牧工人队伍年轻化,反映了神国大业的拓展,已到了神呼唤我们新一代传道人承接重任,继往开来的新时代了。 相似文献