人物介绍：哈吉·马西园北大核心CSSCISSCI

哈吉·马西园,回族、甘肃兰州人。14岁学习书画,50年代拜范振绪先生为师。书法初学“二王”,后学“汉魏隶篆”,钻研近代何绍基、康有为,博采众长,自成一体。其花鸟、山水亦成一体,尤擅焦墨山水。其焦墨之中,有空灵之感,笔力苍古,深得黄宾虹笔意。当代画坛宗师李可染曾与马西园交谈时说：“你的字比我的字好,我的画比你的画好”并题跋：“西园书法功力深,苍劲,     

母亲的圣经

一、压伤的芦苇母亲离开我们已15年了,但她所读的圣经却一直放在家中。受外祖父的影响,母亲年幼时就听到福音。外祖父的灵性经验、生活见证对她影响很深,特别是外祖父临终前,清楚告诉他们自己离世的时间,唱着赞美诗与他的儿女们欢快地告别。这种不寻常的经历,为母亲埋下了福音的种子。出生在40年代的母亲,由于社会的巨大变革,     

爱的习惯

七旬开外的母亲有一桩多年也改不掉的习惯：喜欢给客人夹菜。 上个世纪70年代，农家院最让大人头疼的事就是家里来客人。我家七口人。日子过得很“紧巴”。可是每当有客人登门时，母亲总会像变戏法似的从箱子下面的大葫芦头儿里掏出几个鸡蛋来——切些葱花儿。     

距离

深山中有一处小寺院。那里竹柏环翠，清流绕径，是一处清静的好去处。由于寺中的空空大师修行极高，慕名来访的人很多。     

爱是温暖的辉光

在上个世纪80年代末，小姨父还是西藏一名军人，他的消息总是与雪域哨所、遥远陌生这些词联系在一起。已有连续3年都没回家探亲了，家里人对那一年半载才来一封的信是既盼望又担心，直到看到“一切平安勿念”的字样后，心才稍微放下。信上说，任务在身，今年又不能回家了。去年，是遇大雪封山，前年呢，有紧急任务。似乎嫁给驻守雪域高原的军人，就是嫁给了无限的担心与等待。[第一段]     

谁归还了马尔都克神像?——《年代记P》相关记载考

本文从《年代记P》相关记载出发,密切结合有关史料,旨在考证《年代记P》关于"马尔都克神像在亚述王尼努尔塔-图库尔提-阿淑尔时期回到巴比伦"的记载真实与否,并得出结论:马尔都克神像不可能在尼努尔塔-图库尔提-阿淑尔时期回到巴比伦;该神像回到巴比伦时,亚述王可能是尼努尔塔-阿普利-埃库尔,而《年代记P》概将后者的名字,误写成为了前者的名字。     

心理健康教育论的必要性

自20世纪80年代中期以来，我国不少省、自治区和直辖市在大、中、小学中开展了心理健康教育，然而，比起发达的国家，我国的心理健康教育起步迟、基础差，但发展迅速，规模又大，因此问题也容易暴露出来。针对这一情况，立足中国国情与心理健康教育的现状，我想围绕心理健康教育的目的、问题、标准、原则、途径及教师队伍教学效果的六个问题谈谈自己的看法。     

最有影响的遗嘱

迄今为止，世界上还没有另外一份遗嘱超过诺贝尔遗嘱的影响。有个形象的比喻：全世界物理、化学和医学三个领域最优秀的果实都被放入了诺贝尔奖的篮子里。从20世纪20年代开始，诺奖授给了物理、化学与医学领域公认最优秀的科学家，从大科学家爱因斯坦、量子物理的创始人普朗克到居里夫人等20世纪最杰出的物理学家，     

相遇在城市与乡村的路口

上世纪80年代纫期的某个夏夜，母亲在地里干完活后，觉得肚子疼痛难忍，但她还是一步一步挪到家里，结果她刚走到卧室门口，便疼例在地上。最终，她撕心裂肺的叫声唤来了左邻右舍，大家七手八脚将母亲抬上床，又找来一个据说经验丰富的产婆，为母亲接生，而后便各自敞开，去忙自己的事情。父亲对于母亲的这一次怀孕，并未太过上心，