医学究竟是什么

在现代医学蓬勃发展的今天,医学是什么都是一个始终存在着争论的问题。本文在概括了以往关于医学概念的几种主要观点的基础上,进一步从语义、思维方法等方面分析了产生争论的根源。最后,本文在现代医学发展的基础上,提出了对医学概念的一种新的理解。     

大跃进的一年

1958年是我国历史上全面全民大跃进的一年,也是阿洪們度过的不平凡的一年。阿洪中除了一小撮的反党反社会主义的右派分子和坏分子以外,极大多数都解放了思想,提高了觉悟。他們在党的关怀和教育下,积极参加劳动,改造思想,争取在短时期內,成为自食其力的劳动者。云南的阿洪也是这样。以宜良县来說吧,該县有清真寺六座,阿洪十八。經过几年的劳动鍛炼,他們已經从附带劳动和半劳动力转变为身强力壮的全劳动力。1958年在党中央苦战三年改变     

論形式邏輯作为認識現实方法的职能

一马克思列宁主义是唯一的科学真理,它无疑地毫无例外地适用于任何知识的领域。对于逻辑科学来说,它和马克思列宁主义的关系更为密切,离开了马克思列宁主义的思想指导,它就将陷入于唯心主义和形而上学。这是完全可以肯定的。但是,目前在我国逻辑问题讨论中,却明显地存在着唯心主义和形而上学的倾向,他们公然以马克思列宁主义经典作家没有看到现代逻辑的发展为理由,①拒绝马克思列宁主义经典作家有关逻辑问题的指示。他们公开宣扬康德的唯心主义逻辑理论以及现代资产阶级的逻辑理论,把这     

体验性消费与实物性消费的双加工理论模型:现象、机制及影响因素

当前我国已进入消费需求持续增长、消费结构快速升级的重要阶段,如何快乐消费——如何花钱"购买"幸福的问题引起了政府和民众的广泛关注。研究发现相比实物性消费,消费者从体验性消费(如旅行)得到的快乐体验更好更持久。而且金钱启动与时间启动会激活"经济价值最大化"与"情感效用最大化"这两种不同思维定势,进而影响行为决策。基于此,本项目从双加工理论视角出发,结合行为科学和认知神经科学研究方法,从"消费行为-认知加工-脑神经基础"三个层次,深入揭示消费决策双认知加工现象的本质特点和规律,阐明金钱、时间、消费与幸福间的内在机理。     

社交网站中的自我呈现对自尊的影响:社会支持的中介作用

随着网络的日益普及,社交网站已成为人们活动的新领域和人际交往的新媒介。同现实交往一样,在社交网站中个体会采用不同的自我呈现策略。为探讨社交网站中自我呈现策略、社会支持和自尊的关系,采用问卷法对485名大学生进行了调查,结果发现:(1)社交网站中积极和真实自我呈现均与社会支持和自尊呈显著正相关,但真实自我呈现与领悟社会支持和自尊的相关程度更高。(2)社会支持在积极自我呈现与自尊关系中的中介效应不显著,积极自我呈现对自尊只有显著的直接预测作用;真实自我呈现对自尊不仅有显著的直接预测效应,还能通过社会支持的部分中介效应对其产生影响。     

守望良知 人本为怀 ——读韩东屏教授的《人本伦理学》

韩东屏教授的新著《人本伦理学》于2012年8月由华中科技大学出版社正式出版.该著集作者三十多年伦理学研究之所思、所悟、所得,通过道德本体论、道德建设论、道德践履论三大部分,建构了一套“人本伦理学”理论体系.其中,道德本体论是关于道德本身诸问题的论述,道德建设论是关于社会主体的道德实践的论述,道德践履论是关于个体道德主体的道德实践的论述.     

颍桥人民公社工业花开遍地

这是河南襄城颍橋回族鎮的群众对自己幸福生活的歌颂,事实也正是这样。颍橋回族镇位于襄城县东北隅,北靠颍河,东临許南公路,南与首山屏望。这里是一个回民聚居的地方,1957年1月命名为回族镇,共有回汉民8107戶,24,345人。其中回民有563戶,占总戶数的8.3%,有3520人,占总人数的6.8%。解放前,由于长期受着封建压迫和宗教的束縛,除极个別的大地主、惡霸之外,这里絕大部分的人民从事农业和肩挑小販,终日劳动,不得     

老年人的心理需求

当白色浪潮向我们涌来的时候,我们面临着什么?     

行動起来,投入工农业生产大跃进

河南伊斯兰教界通过反右派和反地方民族主义的社会主义教育后,思想觉悟普遍得到提高,认清了当前形势,划清了大是大非,人人要当促进派,反对促退派,因而,目前在政治思想上和劳动生产等方面已出現了极其生动活潑的新气象,絕大部分阿洪参加了农业生产建设和水利化运动,开封市張进忠、馬明真、周发祥等55名阿洪、     

建議不给孩子安经名

我们回民有一种习惯,就是初生婴儿要請阿洪或教主安一个經名。这种习慣也成了阿洪,教主弄钱的一种方法。因为安一个经名一般总要給阿洪三角、五角,多者一元。到教主跟前还要漲价,有十元、八元一个名字的。更重要的是安经名影响儿童健康,例如許多地方在婴儿未安經名前不許“开口”(吃奶),说什么急着吃了,“勒子格”(以后的生活)短欠,有的因等阿洪安经名,三天五天不給孩子吃。大人一頓飯不吃都饿的受