現代英国資产阶級哲学中唯心主义的反对者

唯心主义派別在英国哲学中早就佔有統治地位。但是唯心主义始終有反对者,現在的实际情况就是如此。因而战后出版的两本书,——“心的概念”(the concept of mind)(汉庆书店大学从书‘Hu-tchinsen's University Libary',1949年)和“论两端间的争辩”(Dillemmas)(剑桥大学出版,1954年)是由牛津大学教授和英国主要哲学杂誌“Mind”的编辑者治尔别特·拉依尔(Gilbert Ryle)所写的,它有着     

试述问题的转移与皮肤移植的创新

科学问题的解决,并不是消灭了问题,而是常常由此２１出更多的新问题。要求一个问题研究的完成而转入对另一个相关问题的研究。皮瓣的不断创新直接推动着整形外科的发展,在皮肤移植的创新过程中符合"问题转移"认识论的观点。应用该原理可指导我们在医学工作中如何解决不断出现的新问题。     

维特根斯坦论私人语言

语言一直是维特根斯坦所关注的中心。二十年代末以前他认为语言如图像,它的唯一功能是描画事实或传达关于事实的思想,而它表面上看来所具有的其他功能皆可归约于此。三十年代以后,他逐渐认识到这过于独断,实际上,我们的语言如工具,我们可以用它来做各种各样的事情,描画功能只是其中之一而已。进一步说来,我们的语言是由各种各样、功能各异、或大或小、或原始(简单)或高级(复杂)、彼此间仅具有“家族相似性”的语言游戏组成     

常规DR胸片对肺结节漏诊原因的分析

为了探讨常规DR后前位胸片对肺结节漏诊的原因,对136例多层螺旋CT扫描发现有肺结节患者,行常规DR后前位胸片检查,确定常规DR胸片上肺结节漏诊的原因。结果显示常规DR胸片检出104例,32例未检出的肺结节平均直径（15．0±7．4）mm,肺结节的大小对肺结节的检出差异显著,有统计学意义（P〈0．01）。2例肺结节CT片上呈磨玻璃样密度。其中15例位于肺的隐蔽性区域。因此,直径较小、密度较低及位于肺隐蔽区域的结节容易在常规后前位DR胸片上漏诊。     

肺功能检查对婴幼儿哮喘诊断的价值

如何对婴幼儿哮喘进行早期诊断和进行早期干预已成为目前儿童哮喘防治的主要话题。随着肺功能检测技术的进步,临床上已有多项肺功能检测技术可应用于婴幼儿。正确地理解和掌握这些检测技术可为婴幼儿哮喘的诊断和鉴别诊断提供重要依据。本文对这些不同检测技术的原理、参数及其临床意义进行了阐述。     

联结再认中双语者第二语言记忆优势效应

研究使用ERPs技术, 考察了双语者在联结再认中是否存在第二语言记忆优势效应。实验要求被试完成维吾尔语(L1)和汉语(L2)两类“学习-测试”任务。学习阶段要求被试学习混合呈现的复合词和无关词, 测验阶段要求被试区分“旧”、“重组”或“新”词对。行为结果发现：(1)复合词中, L2的正确率高于L1, L2的反应时快于L1; 无关词中, L2的正确率与L1无显著差异, 但L2的反应时快于L1。(2) 在L2和L1中, 复合词的正确率均高于无关词, 反应时均快于无关词。ERPs结果发现：(1)在高整合条件下, L2仅诱发了FN400效应, L1诱发了FN400效应和LPC效应; 在低整合条件下, L2和L1都只诱发了LPC效应。(2)在时间进程上, L2和L1分别在650 ms和900 ms完成联结关系的提取。上述结果表明, 在高整合条件下, 双语者在联结再认中存在L2记忆优势。此外, 实验结果也从双语角度证明了, 整合编码能促进熟悉性在维吾尔语联结再认中发挥作用。本研究结果的实践意义在于, 为我国少数民族学生习得国家通用语言文字提供了认知神经科学依据。     

孩子品格教育的十个方面

1.尊重：接纳别人,并除去一切冒犯别人的态度及行为.2.勇敢：依据正确的信仰而行动,并展现无畏的精神.3.积极：以正向的思想和行动,展现生命的活力四射.4.诚实：实事求是传达事实,赢得他人的信任.5.信实：以忠诚可靠的言行,履行自己对别人的承诺.6.信任：坚信不疑而愿意托付.     

『旁观者清』

今年的春节联欢晚会上,小品&;lt;卖拐&;gt;维纱维肖,观众一阵阵情不自禁的琅琅笑声,传遍大江南北,响彻九霄云外.观众的开怀大笑无非有三:一笑卖拐行骗者手段“高明“,嘴皮子功夫“硬“,能使黑的变“白“的,使假的变“真“的,使死的变“活“的,设下“诱饵“、“陷阱“竟一一奏效;二笑受骗者经不起行骗者“瞎呼悠“,由反对到默认,直至确信、痴迷;三笑受骗者执迷不悟,将规劝挽救自己的好人当成恶人,将骗人害人的坏人当成恩人,自欺欺人.……     

安住在天国

平平淡淡的时光令我心醉。我不忧虑什么。上主把什么都安排得妥妥当当，鸟在空中飞，鱼在水中游。太阳每天从东方升起。 此刻，我坐在下午的阳光里，眼前是一片花花绿绿的美景。那一片片朝圣般肃静的树叶，看上去好象一张张温顺而虔诚的脸，而天空看上去也并非遥不可及。天空的云朵也是静默的，静静地散发着祥和的天使般的温馨。我觉得，幸福的源泉不在于富有，而在于知足。 上主了解我们地上的每一位生灵，他按照我们各自的能力分派给我们千姿百态的工作，又把天国的礼物撒在属于我们的世界里，如果我们怀着感恩与知足的心，就会每时每刻不…     

儒教经济伦理观念“差序格局”界论

经济伦理是近年来史学界进行有关问题研究时偶尔采用的一种分析工具。本文将经济伦理问题放置在近代社会转型之前的儒教社会环境中进行分析，着力揭示其最基本的格局形态──梯级差序性排列方式和对社会经济强劲的调控特征；基于中世纪时期儒教人文观念对东亚等周边地区的深远影响，本文又采用文化人类学的某些分析范式，专门就日本早期文明中的儒教化特征进行了个案性研究，进一步阐释了传统的经济伦理差序格局在儒教文化区域中的扩散性和渗透力。