浅谈“外遇”

每一个人都希望有一个幸福美满的婚姻，但是在我们的周围却不难发现有一些人在婚姻的苦海里载沉载浮，尤其是婚姻当中有了第三者，无论是什么原因，都让当事者陷入焦灼、痛苦、恐惧的心境中。     

当代大学生职业兴趣的结构与测量

该研究考察了我国当代大学生职业兴趣的结构,并编制出相应的测量工具.首先通过开放式问卷调查、文献调研,以及对已有测评工具中条目的整理,构建出职业兴趣描述库,再以此为基础编制自陈式职业兴趣调查表,对大学生的职业兴趣结构进行初步探索,得出九个维度,分别命名为研究型、艺术型、展示型、社会型、冒险型、企业型、常规型、现实型和生态型.其次通过验证性因素分析方法检验测验的构想效度,结果发现各指标拟合良好.此外,实证数据也表明测验具有良好的同质性信度和重测信度.研究结果证明大学生职业兴趣调查表具有较好的心理测量学品质,可应用于实践领域.     

教会为什么需要探访事工?

[问]前不久,我们教会的负责同工邀请我参加探访事工服侍,我很愿意参与,但不太清楚教会为什么需要探访事工?请给予解答为盼. 梁晓玉姊妹 [答]梁姊妹,你好!作为信徒,在被教会牧养关怀的同时,也愿意力所能及地关怀他人,这是值得鼓励的.探访关怀事工是教会的基础性事工之一,有时也被称为探望事工;集体聚会礼拜是信徒来到教会接受真道的装备,而探访关怀则是教会进到信徒实际生活中的供应.如此双向的聚散过程,可使得"各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿.     

为什么不必再次接受洗礼?

[问]我曾经不慎加入一个信仰有偏差的群体,并在那里接受了洗礼,明白真道后,我回到了正统的教会中.我有一个疑问,由于是在有信仰偏差的群体中受洗,那么这次洗礼是否有效呢?我是否还需要接受重洗?我曾经向不同教会的牧者咨询过此事,他们一致认为不必要.我想知道,为什么不必再次接受洗礼?     

中国道协张继禹任法融等应邀参加新加坡三清道教会”99宣弘大会

1999年 7月 3日至 5日 ,新加坡三清道教会在新加坡虎豹别墅万仙台举办了为期三天的”99道教宣弘大会暨新加坡三清道教会成立二十周年庆典。中国道协副会长张继禹、任法融、中国道教学院副院长李养正、福建省道协会长林舟和来自香港、台湾地区及海外的道教人士应邀参加了此次庆典。此次宣弘大会由新加坡三清道教会主办 ,香港蓬瀛仙馆协办。分别举办了礼斗法会、道教论坛、《道德经》书法赛、道教文化资料库上网等活动。三清道教会主席陈国显等在开幕上致词。任法融副会长、李养正教授和来自台湾地区的李丰懋教授及法国的施舟人教授在“道教论…     

教会为什么需要招待事工?

[问]最近牧师在教会的家事分享报告中鼓励并招募义工参与招待事工,我想在参加这项侍奉之前,进一步了解教会为什么需要招待事工? 郑昌方弟兄 [答]郑弟兄,你好!首先,为你积极回应教会的招募且愿意投身教会的侍奉而感恩;更为你深入探究教会事工的态度而感到欣慰.其实,教会中的所有事工都需要我们经常反思,以便达到事半功倍的效果.教会招待事工不可或缺,是每个教会的基础性工作之一,须周密安排,精心落实.     

为什么我们要实行"联合礼拜"?

[问]我所在的城市,由于基督教历史相对比较悠久,很多教堂在新中国成立以前属于不同的宗派背景,但现在本地教堂除了可感受到保留少许原有的信仰特点和神学理念之外,大多数教会已经没有太大的实质性差别.我想知道,我们为什么要实行"联合礼拜"?     

辩证法范畴的逻辑功能

每一门科学都有一些称为范畴的基本概念:数学中有数,生物学中有物种,政治经济学中有商品,诸如此类。辩证法科学中也有一些基本概念(发展、飞跃、矛盾等等),不过这些概念具有普遍性的特点。辩证法范畴是一些外延最广的逻辑概念,它们反映着物质世界对象和现象的最一般的联系和关系。离开这些范畴,任何科学研究都是不可能的。由于反映存在规律的辩证法规律同时又是思维规律,因此辩证法范畴在认识中就成为辩证思维的必要的逻辑形式。这些范畴在科学中的运用是必然的,不以学者是否意识     

《中华道藏》的整理编修得到各方支持和香港青松观等团体个人赞助

由中国道教协会和中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社发起并组织实施的《中华道藏》整理点校工程 ,自发起之日始一直就得到国家宗教局和从事道教研究的学者和道教界的关心、支持。许多学者不仅对此项工作给予充分肯定和鼓励 ,而且积极为整理点校工作提出意见和建议 ,献计献策。参加点校的学者认真进行点校 ,有了问题则及时提出商议。中国道教协会和海内外道教界人士更是高度重视和关心支持 ,中国道教协会常务理事会认真审议通过《中华道藏》编纂体例和分类。特别是一些道教团体和道教界人士在经费上的慷慨资助 ,使整理编纂工作得以…