幽门螺杆菌与胃癌关系的研究进展

幽门螺杆菌(H.pylori,Hp)是胃癌的发病因素之一,二者之间的关系非常密切.Hp感染蒙古沙土鼠成功诱发胃癌,在动物实验中直接证实Hp与胃癌发生有关.众多大规模的人群干预研究显示Hp感染可增加胃癌发病率,根除Hp后胃癌的发生有减少趋势;Hp毒力基因尤其是cag致病岛与胃癌发生关系密切.宿主反应基因尤其是前炎症细胞因子与胃癌的危险性增高有关.动物模型显示Hp诱导癌前病变的发生与上皮细胞周期的调控失常、细胞增殖与调亡的失衡相关.     

不同照明条件下中国青年女性彩色图片的喜爱肤色

本研究采用类例判断法,在不同光源下对22张图片肤色样本逐一地进行主观评价。使用的照明光源为D65、CWF和A三种标准光源,色温分别为6500K、4150K和2856K。垂直照明,45°观察．肤色样本的视角为2°。实验结果表明：观察者在A光源下比D65光源更容易地评价肤色样本的质量,即在D65光源下的满意样本,在A光源下其喜爱程度趋于提高,而对不满意样本的喜爱程度趋于降低或基本相同;在三种照明条件下,被评为最佳肤色的样本与真实肤色有些偏离,色调略为偏黄,亮度较高,饱和度则非常接近;在肤色的波长范围内,亮度较高而饱和度偏低的肤色样本往往是优选样本。     

发扬“全心全意为人民服务”的光荣传统——学习毛泽东伦理思想的体会

毛泽东同志在他的关于思想政治工作、文化工作和党的建设的许多论著中,从多方面深刻地阐发了共产主义道德问题。他总结了我党多年来的思想建设经验和对革命队伍进行教育的经验,概括出“全心全意为人民服务”这样一个极其重要的共产主义道德原则。几十年来,这个道德原则一直是中国共产党人加强自己的道德修养和教育广大人民     

在共产主义建设的道路上

每个时代都有许多新的成熟的历史任务涌现在人类的面前,它们成为迫切需要加以解决的紧要问题。在完成这些业已成熟的任务上,一天、一小时的延误都是应当受到惩罚的。工艺学教导我们:铁要趁热打。在历史上,在革命形势方面也出现过许多非常紧要的关头,革命者要想不对人类犯罪,就必须在这个时候立即行动起来。这样的形势不是常常重现的,错过了时机就是无可挽回的和无可补偿的损失。但是,另一方面,如果想仓卒地解决那些各种必要的条件和前提尚末成熟的任务,那是预先注定要失败的。越过还没有完成的当前的任务而过早地提出将来的任     

苏联哲学家和社会学家著作中的科学共产主义問題(書刊簡評)

探讨共产主义建设的理论问题,是哲学科学的首要任务之一。新的历史经验要求哲学家和社会学家发挥创造性,否则就不可能对苏联社会的发展规律、对共产主义建设的途径和方法做出真正科学的分析。当然,我们的书籍中对科学共产主义理论问题的探讨,并未穷尽其全部问题,与对这门科学提出的许多任务还不相称。哲学界和社会学界仍然缺少科学共产主义原理课程的教科书和有分量的专题研究著作。了解研究科学共产主义的书籍,不仅使我们能够判断所进行的研究的质量,而且能够找出其缺点和考虑这一领域的科学研究工作进一步发展的途径。论述共产主义建设各个方面的大量书籍,再     

摆脫了殖民桎梏的国家的非資本主义发展道路的問題

本文的前半部分主要是谈民族民主国家向社会主义过渡的理论问题。作者大谈“不发达国家在绕过资本主义发展阶段的情况下向社会主义过渡的可能性”,却避而不谈亚洲、非洲、拉丁美洲民族民主国家面临着反对帝国主义、反对新老殖民主义、把民族民主革命进行到底的首要的革命斗争任务。作者完全混淆了民族民主革命和社会主义革命之间的界线,抹杀了社会主义和资本主义之间的原则区别,企图用阶级调和论代替阶级斗争观点,用改良道路代替革命斗争和无产阶级专政。作者胡说什么世界社会主义体系在亚非民族民主国家里今天“在一定程度上执行着无产阶级专政的一定职能”,它“在客观上体现着无产阶级领导权的原则”。按照作者的看法,亚非地区的无产阶级可以完全放弃在民族民主革命甚至社会主义革命中的领导权。作者企图对亚非人民进行说教:他们完全可以建立没有无产阶级的先锋队——共产党领导的“社会主义”;似乎不经过革命斗争,不经过无产阶级专政,亚非国家就能够过渡到社会主义。文章的后半部详细叙述了一些亚非国家向“非资本主义”发展的具体过程。作者大谈这些国家里的“社会主义因素”,似乎这些国家里的一些小资产阶级甚至资产阶级的政党空喊几句“社会主义”的口号,在社会经济方面进行一些不痛不痒的改良工作,就是“向社会主义过渡”了。因此,作者所说的“社会主义”实际上是十足的小资产阶级的或资产阶级的社会主义,这与科学的社会主义毫无共同之处。     

日常生活的思维困境——海德格尔“在世”学说管窥

对日常生活进行现象学分析是海德格尔哲学的一个重要论题。他说:“我们必须先验地以我们称之为‘在世界中’的这一存在状态为依据看待和领会此在的诸存在规定。对此在进行分析的正确通道就是对这一状态作出解释。”①在他看来,“在世”是此在存在的基本状态,因为此在往往要与世界中形形色色的在者打交道,由此形成对日常生活世界的各种基本体验。通过对“在世”的分析,海德格尔表明其对人与自然、人与社会关系的基本观点,并显示出其哲学的非理性主义性质。     

西安市道教协会举行第二届第五次常务理事(扩大)会议

西安市道教协会第二届第五次常务理事(扩大)会议于2003年4月29日在八仙宫召开。全市常务理事、各宫观主要负责人共16人参加了会议,市委统战部王忠义副部长出席会议并作重要讲话。会议由西安市道协李崇才副会长主持,常务副会长陈法永作了《西安市道协2002年工作总结及2003年工作要点》的报告,市道协秘书长胡诚林作了传达学习十六大有关文件精神,并就全市道教界如何做好当前预防、控制非典肺炎这项重要工作,进行了动员与全面部署。西安市委统战部王忠义副部长在讲话中,对市道协过去一年来的工作成绩给予高度评价和充分肯定,同时,认为2003年道…     

从挣扎到抗争

某位哲人曾告诉我们：“人的生命具有神秘性、偶然性、脆弱性、短暂性和一次性，而恒处于挣扎或抗争之中。”仔细琢磨一番，这话的确说中了人类的真实处境。有的人在烦恼、郁闷、悔恨、愧疚、忧伤、痛苦、沮丧的泥潭里挣扎，有的人则在委琐、庸俗、鄙陋、淫邪、荒唐、诡诈、阴险、罪恶的沼泽中挣扎。