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这是一本由父子俩的一系列对话所组成的哲学文化类著作。儿子（马蒂厄）信奉佛教，曾从事生物学研究，后在西藏出家，并长期在那里修行，父亲（让·弗朗索瓦）是一个被称为“自由思想知识分子”的法国职业哲学家。乍一看，俩人分别可以作为两种文化——东方文化（佛教）和西方文化的代表，但这只是表面现象，是长期以来在分析问题时那种将人物作阵营（路线）划分模式的延续。倘若我们用这样的理路来从事文化研究工作，显然是无甚意义的。 本书的对话是以佛教的基本观念为中心，结合问者（让·弗朗索瓦）站在西方文化的背景下，在对西方社会… 相似文献
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《哲学动态》1993,(12)
全国报刊部分哲学论文索引（１９９３年１０月１１日至同年１１月１０日）马列主义经典作家思想研究论马克思的人学思想／袁贵仁／马克思主义与现实（北京）．１９９３，３．４５～５３审美与人的本质及现实自由：青年马克思《巴黎手搞》美育哲学发微／潘立勇浙江大学学报·社科版（杭州）．１９９３，３．１９～２６唯物史观的一个根本问题／池超波／／福建论坛·文史哲版（福州）．１９９３，５·８～１１“人的世界”是马克思新世界观的真正主题；关于马克思的“实践的人道主义”／丛大川斤学术研究（广州）．１９９３，５．４９～５４是物质一无论还是实践一元论：评西方学者对恩格斯实践与认识理论的话难／余其拴斤深圳大学学报·人文社科版．１９９３·３·１１～１９列宁的真理观是直觉主义的真理观吗？：兼与王乐先生商榷／谢志岿斤湖南师范大学社会科学学报（长沙）．１９９３，５．２９～３３毛泽东对马克思主义物质观的重大发展／李忠志／／沈阳师范学院学报·社科版．１９９３，４·１２～１６毛泽东对社会哲学方法论的重大贡献／李焕诚／河北师范大学学报·社科版（石家庄）．１９９３，４·３～７试论毛泽东哲学思想中的人的问题／段国炼／河北师范大学学报·社科版（石家庄）．１９９３ 相似文献
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Ａ．麦金太尔的道德哲学高国希阿拉斯代尔·麦金太尔（Ａ·Ｃ·Ｍａｃｉｎｔｙｒｅ,１９２９—）是英美当代最著名的道德哲学家之一。他是美国艺术与科学院院士,国际现象学学会《哲学与现象学研究》杂志编委,１９８４年任美国哲学协会东部分会主席,现任美国圣母大学哲学系麦克马洪一汉克哲学讲座教授。他的哲学以其批判性、富有挑战性、多学科的文化叙述形式特别是其德性理论而享誉欧美思想界。１９８５年以来渐为我国学者译介和研究。麦金太尔著述颇丰,著有：《马克思主义：一种解释》（１９５）,《无意识：一种概念的分析》（１９５８,《督教信仰中的难题》（１９５９）,《伦理学简史》（１９６６）,《世俗化与道德变迁》（１９６７）,《马克思主义与基督教》（１９６８）,《无神论的宗教意义》（１９６７,与Ｐ．利科合著）,《赫伯特·马尔库塞：解说与反驳》（１９７０）,《反对时代的自我镜象：意识形态和哲学文集》（１９７１）,《社会学理论和哲学分析》（编,１９７０）,《黑格尔：批评文集》（１９７６,编）,《德性之后：道德理论研究》（１９８;１９８４第２版）,《谁之正义？哪种合理性？》（１９８８）,《三种对立的道德探索观点：百科全书、谱系学和传统》（１９９０ 相似文献
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《哲学研究》1987,(12)
人民内部矛盾的再认识—纪念《关于 正确处理人民内部矛盾的问题》发表 三十周年·····················……杨春贵(1·3)智慧与马克思主义哲学······……钱学森(2·3)为新时代觅取火种的普罗米修斯—马 克思《博士论文》探微.·····……黄克剑(6 022)矛盾学说和系统观点—纪念《矛盾论》 发表50周年··················……马清健(9 03)马克思主义哲苑的奇葩—评介《毛泽 东哲学批注集》的重要哲学观点 .........................……J·……石仲泉(10·3)发展适合于改革开放的新观念—中… 相似文献
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《思维与智慧》1992,(6)
专论 宏伟壮丽的诗篇—纪念中国逻辑与语言函授大学 建校十周年···················“…孙想2一(2) 符号学研究 信息交流模型—符号学小割之一 ........……,.........············……蔡勃新2一(4) 代码、代码学和信息的层次 —符号学小翎之二·········……蔡勃新3一(2) 真实性和恰当性—符号学小剧之三 .......................····.········……蔡勃新5一(2) 语言逻辑研究 话语意义的间接传达与理解……高乐田1一(7) 略论预设与语用暗含·········……杨先顺3一(5) “君A… 相似文献
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《哲学研究》1985,(12)
光辉的思想,远大的战略眼光—学习 周思来同志关于科学技术与现代化建 设的论述···············,·····……卢婉清(1·3)一个有待开拓的研究课题···……袁无智(2·3)技术发展战略和辩证思维—全国钢铁 ,工业发展战略思想学术座谈会侧记 .........................········……高达声(3·3)哲学研究要注意把握时代特征…张周志(4·3D实践需要哲学哲学需要发展—纪念 《哲学研究》创刊三十周年 .……,................···……本刊编辑部(12·3)马克思主义哲学的宣传家—沈志远 .……,................··… 相似文献
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５月２１日,中国佛教协会赵朴初会长不幸去世,月底举行了遗体告别仪式,中国国家主席江泽民等中国政府首脑、佛教界及社会各界人士出席。由于赵朴初先生生前“与开祖（庭野日敬）建立了深厚的友谊,一定要表达我们的哀悼之情！”因此,庭野日会长亲自率团赴京出席告别仪式,与中国佛教徒共同缅怀悼念故人。至此,第２５３世天台座主·山田惠谛（１８９５—１９９４）、立正佼成会开祖·庭野日敬（１９０６──１９９９）、中国佛教协会会长·赵朴初（１９０７─２０００）─—这三位在长达一千几百余年的日中文化交流史上留下光辉一页的佛… 相似文献
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在为讨论非洲在各种文明的和谐与 /或冲突中的地位作出过重大贡献的知识分子中 ,克瓦米·恩克鲁玛、切克·安塔·迪奥普、萨米尔·阿明、阿里·马兹卢伊和阿米尔卡·卡布拉尔可以说是恰当的样板。这些不同的人物表明了在一个多学科的和批判性的成果中语言和地理上的差异。加纳的克瓦米·恩克鲁玛是英语区被系统化了的政治和哲学领域的参照点。在法语区 ,塞内加尔的切克·安塔·迪奥普是人文科学和精确科学的关键人物。几内亚 比绍和佛得角的阿米尔卡·卡布拉尔用葡萄牙语来系统地阐述政治—文化的困境。法裔埃及人萨米尔·阿明重点研究经济… 相似文献
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巴哈伊教，是阿拉伯文Bahaiyah的音译，意为光辉、容光焕发、美丽、漂亮等。该教的得名，源自创始人伊朗的米尔扎·侯赛因·阿里·努里（Mirza Husayn Ali Nuri1817－1892）被称为“巴哈欧拉”（Bahai Alla 的音译，意为“安拉的光辉”）。该教是一种新兴宗教，它源于伊斯兰教，但又不是伊斯兰教，因为该教不仅公开宣布彻底脱离伊斯兰教，而且伊斯兰教世界也不承认它是伊斯兰教中的一个教派。 巴哈伊教是在伊斯兰教十叶派之一巴布教派的基础上分化出来独立而成的。巴布教派创始人赛义德·阿里·穆罕默德（Sayyid Ali Muhammad1819－… 相似文献
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《哲学动态》1993,(10)
全国报刊部分哲学论文索引（１９９３年８月１１日至同年９月１０日）马列主义经典作家思想研究自由和历史：马克思的“两大历史分期理论”概述／刘广明，王增宁／／南京大学学报·哲社版．１９９３，３．１９～３０也谈马克思“自然历史过程”思想的真实意义／王金福／／苏州大学学报·哲社版．１９９３，３．１４～１８马克思历史哲学方法论的三个层次和体系的建构／胡承槐／／中共浙江省委党校学报（杭州）．１９９３，３．４８～５６马克思实践方法的创立和意义／彭启福／／安徽师大学报·哲社版（芜湖）．１９９３，３．２８３～２８８关于马克思伦理观的著于思考／冯菊盛，贾明建／／山酉大学学报·哲社版（太原）．１９９３，３·７５～８０马克思的社会形态理论与“五形态论”／张凌云／／社会科学战线（长春）．１９９３，４·５５～６４研究马克思早期哲学思想应注意的几个方法论问题／赵常林／／江淮论坛（合肥）．１９９３，４．４１～４５马克思历史观的价值取向初探／高飞乐／／理论学习月刊（福州）．１９９３，６．７～１１青年马克思美育哲学二论／潘立勇｛理论学习月刊（福州）．１９９３，７．４２～４６恩格斯自然辩证法理论再识／郇庆治／／东方论坛（青岛）．１９９３，２．１０ 相似文献