彰显基督的爱

坐落于福建省宁德市的城澳教会,一直以来做了大量的关爱事工,效法了基督的爱. 城澳教会关怀老弱病残及困难的信徒.几年前教会接受了一个独自住山村无依无靠信主的70多岁的冯作金老人,教会供养他生活到被主接回的那一天.并为他举办丧事,教会的圣乐队及信徒百余人为他送葬.     

关爱网络,助力教会更有爱

<正>爱心的多少和教会的大小没有因果关系,教会是否有运行有效的关爱网络才是关键每个不同处境中的教会都会面对不同的挑战,就如木桶会有其短板一样。对于中国城市中的大型教会而言,其中一个最大的挑战,就是在羊多牧人少的现实中,粗放型的牧养难以让信徒感受到深入的关爱,从而导致信徒流失率居高不下。尤其是在以自     

青老同心 教会日兴——小记泸州教会

泸州教会在四川教会中规模不算最大,各项事工的开展和其他教会一样,也没有什么独特的地方。但谈到教会青老同工同心合意兴旺福音的见证,在全川教会中却是有口皆碑的。 去年8月,我们因事顺访了泸州教会。     

参与社会服务 提升教会形象

<正>多年来,湖南基督教两会经过不断探索和实践,认识到教会在引领信徒丰富灵性、敬拜上帝的同时,参与社会服务也是加强教会自身建设的重要方面。服务社会、关爱人群是教会与社会增进相互了解,提升教会形象的重要途径。     

抗战时期教会卫生力量参与公共卫生事业考察——以四川省为例

抗战时期四川教会卫生力量参与公共卫生事业是一种政府在公共卫生力量不足的情况下,向教会“借力”的行为。教会卫生力量对公共卫生的参与主要表现在疫病防控、空袭救护、医药治疗三个方面,其缓解了民众医疗卫生需求与公共卫生服务供应不足之间的矛盾,但随着时间和条件的变化,这一历史现象逐渐走向衰落。     

专访四川教会

紧张而匆忙的行程,记者只能走马观花,但留下的记忆是难忘的……见证上帝对四川教会的祝福和带领。记者发现四川除了省级有两会框架外,各地教会只有三自爱国会, 各地三自爱国会在教会发展进程中的作用很大。在四川省两会的帮助和指导下,做了大量的工作,推动着本地教会各项事工的开展。使教会发展迅速、信徒人数增长。同时,教会事工的范围越来越广,不仅是传好福音,还要建设好教会, 服务好人群。     

抗战时期教会卫生力量参与公共卫生事业考察——以四川省为例

抗战时期四川教会卫生力量参与公共卫生事业是一种政府在公共卫生力量不足的情况下,向教会"借力"的行为.教会卫生力量对公共卫生的参与主要表现在疫病防控、空袭救护、医药治疗三个方面,其缓解了民众医疗卫生需求与公共卫生服务供应不足之间的矛盾,但随着时间和条件的变化,这一历史现象逐渐走向衰落.     

学习培训

广西壮族自治区基督教两会于2017年6月11日至21日．在南宁市举办了关爱留守儿童师资培训班,来自全区32间基层教会近90名同工参加了培训．课程旨在推进积极关爱乡村留守儿童的事工。     

按立

2009年7月，13名云南学生从四川神学院完成学业——本科毕业，28名从云南神学院毕业，奔赴全省各地教会服侍。7月4日、8日上午，云南省基督教两会举行四川神学院、云南神学院应届毕业生座谈会。座谈会由云南省基督教三自爱国运动委员会主席余文良牧师主持，省基督教两会同工进行了劝勉。全体毕业生参加了座谈，他们畅谈了在校学习的体会和毕业后的打算以及自己面临的困惑。两会同工以自己在教会工作的经验为例，对他们毕业后面临的问题给予解答。     

浅谈民主办教

天主在磐石之上建立了他的圣教会,这块磐石,就是我们的宗徒、神长,以及许许多多的普通教友。因此,我们自己就是教会的主人,紧密团结,共同办好我们的教会是我们每一位神长、教友的责任和本分。 耶稣降生为人,也正是为了我们所有的天主的儿女,就是为了使我们生存的这个世界成为一个充满关爱、充满温馨的美好乐园。 民主办教是实践这一本分和美好愿望的最好形式 民主办教是我们圣教会的优良传统。 我们的教会是从宗徒传下来的,今天,我们就应当以宗徒的精神来办好教会。而宗徒们传教的传统精神就是“民主办教”。宗徒大事录第一章记载…     

荣神益人的天水基督教会义诊队

建立和谐社会,让人们生活在充满爱与关怀的环境中,这不仅是人心的渴慕与向往,更是基督精神的所在。为此甘肃省天水基督教会组建了义诊队,尽力把切实的关爱送给边远地区缺医少药的贫困群众,在过去的一年,义诊队已做了许多义诊工作,而天水教会所做的一切都是为了荣神益人。下面简述义诊队的开展情况,可供各地教会参考:     

近代四川教会医院述论

1892-1949年间,西方天主教会和基督教会先后在四川共创办医院40余所,并创办了约20所护士学校和大量诊所。这些教会医院对近代西医知识、技术在四川的传播和四川近代卫生事业的发展,曾发挥了重要作用。     

清代中叶四川天主教传播方式之认识

乾嘉年间,清政府厉行禁教,然而,天主教活动在四川持续地发展,教徒及国籍神父的数量均占全国同类数量的第一位,处于举足轻重之地位。本文依据大量档案及方志资料,从发展教会教育、灌输宗教知识、增强凝聚力和向心力;采取变通方式,积极培养国籍神职人员,将其推向传教的前台;以及培养传道员选择会长,扩大传教活动的范围,建立健全教会基层组织等着眼,诠释清代中叶四川天主教得到保存与发展的关键之所在。在此基础上,文章分析了清代中叶四川天主教传播活动遗留的若干迟缓效应,揭示清季四川教案屡屡滋生的原因。     

浅谈“按时分粮”

我们从圣经中看到,这里所说的“粮食”是指有关滋养人的灵性、心灵(包括“精神”)方面的供应。在这方面教会可以有丰富的资源供给人们,特别是对那些因经历市场经济而发生急剧转变的弱势人群,教会就可以用神的话安抚他们的内心,使他们从教会的真诚关爱中得着帮助,因此而努力向前,而对于社会的道德价值的重整,教会更可以藉着自己圣洁、诚信、相爱的见证,担当起当仁不让的责任。     

生命建造 关爱社会

基督徒是世上的光,是世上的盐,作为神儿女的我们要将自己尝到的那天国的滋味,让更多人品尝（参诗34：8）,要实现这一目的,就要让教会走向社会,使社会了解教会。我们要关注、关心、关爱社会,在构建社会的和谐进程中,体现我们基督徒信仰的价值所带来的正能量。     

全国宗教界爱国人士第二期研修班在京举办

四川省天主教第八届代表会议于2007年11月20-21日在成都金牛宾馆隆重举行。来自全省各教区、市（州）、区、县教会爱国组织及四川神哲学院的代表138人出席了会议。会议以高举爱国主义旗帜、坚持独立自主自办教会原则、努力开创四川天主教牧灵福传事业新局面为主题。以全面学习贯彻党的十七大会议精神,总结四川天主教爱国爱教事业的经验,团结全省广大神长教友为全面建设小康社会,促进四川天主教与社会主义社会不断相适应,开创福传事业新局面为目标。     

社会关怀是基督教中国化的重要内涵

正"人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人。"(参可10:45)基督的教训贯穿了历代的教会。教会是基督道成肉身在地上的延续,自然要履行基督服侍人的使命。一个健全的教会,必定既宣教又兼顾服侍。教会作为社会的一个实体,理应发挥教会的社会职能,主动关爱社会弱势群体,积极参与社会公益慈善事业;同时,教导信徒信仰与生活并行,信心与行为一     

震不碎的爱——四川教会纪念5·12地震一周年纪实

在5·12地震一周年之际,四川省基督教两会举行系列活动,寄托哀思、坚固信心.本刊记者应四川省基督教两会的邀请,于2009年5月9日至13日,走访了四川部分教会,见证一年来四川教会的重建之路.     

让爱绽放 江苏基督教爱心公益基金起航北大核心CSSCISSCI

关爱社会是教会的重要使命之一。江苏省有4500多个登记的堂所,基督徒人数超过200万,教会开展社会服务具有巨大的潜力。江苏省基督教爱心公益基金是江苏省基督教两会与爱德基金会合作的项目,     

图片新闻

金陵协和神学院、安徽神学院、陕西圣经学校、江西圣经学校、四川神学院、上海市基督教两会及神学院校分别在2008年3月6日、7日举行世界妇女公祷日，为圭亚那教会及世界和平、社会和谐祷告。