不可停止聚会

<正>你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。经文:来10:25《希伯来书》在传统上被认为是写给当时对基督信仰动摇的犹太基督徒。从这节经文可知,他们中间有很多人停止了聚会,没有了教会的团契生活。其实,我们在教会生活中也会发现有弟兄姊妹经常不来聚会的情况。圣经教导我们不可停止聚会,那么,作为一个基督徒,我们为什么要参加教会的团契生活呢?     

我们为什么要有教会团契生活?

[问]教会里有一个使用频率相当高的词叫"团契",牧者鼓励信徒过主内"团契"生活,基督徒中也有依据年龄、职业、性别等而形成的不同"团契"小组,可在各种汉语词典里找不到该词条。我们为什么要有教会团契生活?我想深入了解"团契"的意义,希望您予以解答。     

议教会的行政管理(上)

正编者按:教会是信仰的团契,各肢体因信仰而彼此相爱,在基督里成为一身,互相联络作肢体;但教会同时又是一个有形的组织,需要各种组织管理与制度,以便有效率地运作,并最终达到服务信徒、荣耀上帝的目的。可见,教会的行政管理与社会组织相比既有相似之处,也有特殊之处,对此该如何处理,如何平衡?从本期开始,我们将分三次讨论教会的行政管理问题,欢迎大家积极参与。     

多管齐下搞好教会的社会服务

<正>个人行善看起来力量很小,但许多小小水滴,便能汇聚成浩瀚的江海。目前,"社会服务"对于教会来说已经不是一个新鲜的话题,但这并不意味着教会中每个人都认识到了社会服务的重要性,更不意味着教会的社会服务工作已经做得很好了。直到如今,仍然有人认为社会服务对教会来说是可有可无的事,甚至是一个额外的负担。其实,我们应当认识到,社会服务是教会在世上作光作盐、     

在三一上帝之光中的团契——英国坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比在上海沐恩堂的证道

<正>经文:彼前3:8—18"有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。"非常感谢今天能够受邀在此讲道。在三一主日,因着上帝的慈爱,我们藉着耶稣基督被圣灵带到上帝的面前。我们被拣选,是为了被差遣出去,给予和祝福,活出基督的样式。三位一体是一个团契,在爱心、接纳、给予和走出去等方面都完美无缺。我们在教会中也应该是这样的。这些都是对的,但问题是我们如何实现。如何实现     

教会团契生活的和谐与合一

弟兄姐妹亲密契合,在主耶稣基督里,用他的爱结连起来的深厚、恒久和稳固的关系——随着教会各项事业的不断健全和拓展,越来越多的教会成立各种不同形式的信徒团契。彼此相爱,是团契生活的精髓,是与神与人建立良好关系的秘诀所在,是今天教会在团契生活中必须要遵守的原则。“彼此”不是单方面的,是双方面或与整体都有关系。可以说如果彼此关系不和,必将直接影响整个教会团契生活的和谐与合一,健康与发展。     

建主爱的团契 传主爱的福音——长沙市北正街教堂青年团契

2011-5话题|关注教会青年牧养对于一个年轻人占40%的教会来说,青年人的团契建设尤为重要。我们的青年团契是从3个人开始的,教堂根据年轻人热情积极、充满朝气的特点想了很多的办法。比如:开展各项有趣的户内户外活动、带领初信徒、发展新的信徒等。随着青年团契队伍的不断扩大,根据个人喜好分为灵修组、文艺组、接待组、圣剧组四个大组。就在小组活动红红火火地开展时,问题出现了,有些小组活动形式多样,成员间的关系又很好,吸引了很多的人,但有的小组因为组长工作繁忙,又少有时间沟通,额外开展的活动也不多,小组成员开始流失,仅仅每周一次的团契灵修,也很难打开成员的心扉,建立亲密的肢体关系。同时,团契也面临着来自不同背景     

化解纷争的四点建议

正"一城一家自相纷争,必站立不住。"(参太12:25)教会通常被我们称为"爱的团契"、"神的圣殿"、"信徒的家园",其原则上应当是一个十分完美的团体或场所,但由于今天的教会仍然生存在世俗世界之中,到教会来参加聚会的信徒乃是来自各行各业、良莠不齐的人,因此教会中有时难免会出现     

追求公义仁慈

在基层教会现存的一些问题不要掩盖和回避,是不容乐观。教会既是群众组织,却又是属灵的团契。耶稣是教会的元首,众弟兄姐妹都是肢体,可是来教堂的人员,良莠不齐、层次不一、素质不一、信主目的不一,现在我们教会有这么几种不正常的     

教会的团契我们的家

我们是一群普通的信徒,因着教会内一个小小的团契生活,生命发生了很大的改变,成为一群心里火热的神的儿女。因此愿意更多为主做见证。     

谈谈牧者的威信

教会是一个信徒的团契,因此,团契中的信众就构成了牧者信用的见证和衡定之基础.如何解读教会牧者的威信,联系着我们对圣经的领悟,对教会传统的承继,对蒙召身份的明确.牧者的威信主要是针对教会各类负责人而言,牧者威信之释义是特殊祭司权之责任和义务的界定,也是作为基督身体和圣徒团契的教会是否真正获得符合远象中的信仰方向的教义学问题.     

教会的管理最紧要的是人的管理

正教会的管理就是人的管理,管理教会就是管理生命教会是上帝所呼召的人的集会。地上的基督教会既是一个属灵的团契,又是一个社会组织。由于教会的社会组织特性,所以就存在教会管理的问题。教会的管理又分人的管理和事的管理,传道人的管理、诗班的管理、服侍接待人员的管理等,这些属于人的管理;而事工的管理、财务的管理这些就是事的管理。圣经中无论新约还是旧约都     

“团契教会论”的理念及其在教会“中国化”建设方面的可能贡献

本文主要介绍了团契教会论在普世教会运动中的神学地位、以及对它的基本定义和神学理解。团契教会论既是一种新的教会论的理论尝试,又是一个教会在探索自身本性和使命过程中的具体实践,更是一个推动教会向前发展的远象。本文的目的在于指出团契教会论也能给联合中的中国后宗派教会带来一些建设性的思考。在推进基督教中国化的过程中,团契教会论不仅可以建立对教会的本性和共同信仰生活的一种共识性理解,也能为中国教会担当社会责任、为构建"人类命运共同体"贡献自己的力量。     

误会——团契中的垃圾

有人的地方总会有垃圾,而垃圾也是通过人去处理的。 误会,就是团契中的垃圾。 在人与人的相处中,我们不可避免地会产生误会。这些误会有时很短即可消除,有时却是一生之久也难以消除。它困扰人的心灵,扰乱人的情绪,污染团契的气氛,破坏教会的和谐。     

误会——团契中的垃圾

有人的地方总会有垃圾,而垃圾也是通过人去处理的。 误会,就是团契中的垃圾。 在人与人的相处中,我们不可避免地会产生误会。这些误会有时很短即可消除,有时却是一生之久也难以消除。它困扰人的心灵,扰乱人的情绪,污染团契的气氛,破坏教会的和谐。要     

覃金水:团契怎么带?

“团契”一词是教会专用名词,“团”指团队、团体,即具有某种性质,有共同目的、志趣的人所组成的集体。“契”意为投合,即情投意合。“团契”就是：信靠主耶稣,具有某种性质,为要建造基督的身体而走到一起,彼此相助,在爱中互相建立的人所组成的集体（参弗4：12;帖前5：11）。如青年团契、老年团契、工商团契、教师团契、英语团契、妇女团契、家庭团契等。     

去寻找团契的爱

只要你竭尽所能彼此和睦共处,互相尊重,你就可以培育一个健康、稳固,又合神心意的爱的团契。我们经常会因一些事在教会里吵闹、争执,甚至忘记我们在教会的身份和职责。曾经有一位牧师给我讲他的经历。他说:有一次他在一个教堂讲完道后,台下就有两个姐妹在     

浅述中国教会神学家对教会的大公性的处境化理解

一、中国著名神学家赵紫宸博士的理解1935年,赵紫宸博士他对教会所下的一个定义,确切地刻画出他的教会观。他认为,“教会是基督信徒的团契,有不同的组织,不同的中心,都是为了建立和重建人类。教会是要继续耶稣的工     

受难周是否可以从事娱乐行业相关工作?

正我曾遇到一件事,在一个教会,一位姊妹问我:"教会的传道人在团契上说,'受难周要到了,大家都要保持严肃的态度,想念耶稣基督的救赎,在这个时期里,不能有任何娱乐活动,甚至脸上也不可有笑容'。听了传道的话,我感到很为难,我是一名服务员,每天要接待八方来客,不苟言笑是对客人的不尊重啊。我该怎么办?"受难周是普世教会最重要的节期,是纪念耶稣受难的日子。基督徒需要在此期间敬虔度日,减少娱乐嬉戏,默想主的救赎的     

美丽黄昏

今天是我们教会的老年之家聚会,有200多位老年弟兄姐妹,我们中间有90岁的,有80岁的,最年轻的也有70多岁了,你们都是我的长辈,今天这样的团契真是美好。