全球化语境中的民族性重构

随着中国加入WTO,我国经济的发展更加紧密地融入到了世界经济的发展进程当中.经济全球化发展的趋势带来了文化领域的全球化问题.是迎头赶上还是恪守民族身份,抵制全球化的大势所趋,这些都成为近年来文艺界讨论的热门话题.2001年1月18日-20日"全球化与中国现代文学研究的转变"国际学术讨论会在上海大学的举行更促使了全国各地学者都开始关注这些问题:如何认识全球化过程?如何在全球化语境下进行文学创作和文学研究?如何在全球化过程中保留"原汁原味"的文学民族性?通过借鉴西方人文学科对全球化问题的研究和结合中国文学发展的实际,许多学者和大小媒介都对未来中国文学的发展提出了不同的见解.     

经济全球化给中国带来了什么?--反边缘化理论与实践

传统的世界体系理论认为 ,国际经济秩序是由劳动分工为基础而建立起来的 ,不同国家或地区分别承担中心、半边缘与边缘的经济角色。这种理论将发展中国家的边缘地位合理化 ,并且没有回答发展中国家怎样改变自身边缘地位的问题。反边缘论认为 ,面对发达国家发动的经济全球化 ,发展中国家只有主动、合理地参与经济全球化 ,才能避免进一步被边缘化 ,并且可能改变本身的边缘地位。中国改革开放与发展的实践有力地印证了这一理论。目前 ,中国面临经济全球化加速的趋势 ,不应恐惧与抗拒经济全球化 ,而要走出“鲁格曼误区” ,进一步融入国际社会 ,坚持和平崛起 ,减少参与经济全球化的必要代价 ,有效地控制未来社会的风险。     

经济全球化与中国经济发展初探

随着经济全球化的不断深入，中国已成为了一个经济大国，中国经济在受国际经济影响的同时也影响着世界经济的发展。这给我国经济发展带来了诸多不确定因素。对于当前经济全球化的复杂性与多变性，在抓紧机遇加快发展的同时，必须审时度势，规避风险，从而使中国经济成为更重要的经济体。     

全球化进程中国家与社会的关系

全球化与民族国家的关系,学界论述颇多,或以为全球化可使民族国家走向大同,使“普世伦理”成为可能;或以为全球化危及民族国家的生存,是西方文化对国际多元文化的颠覆。前者乐观之论失之天真,后者悲观之叹也于实无据。郁建兴、周俊先生合作的这篇文章,从唯物史观的视角探讨全球化与民族国家的地位及作用之间的关系,将理论辨析与现实批判融为一体,致力于达到一种深刻的具体。这种努力,相比某些大而无当的对策或游失于概念迷宫中的繁琐之论,更能展示理论的现实品格。     

开放条件下发展中国家自主创新问题探讨

在国际分工从产业间分工发展到产业内分工和产品内分工的情况下,发展中国家参与经济全球化的方式发生了重大变化,自主创新的内涵和路径也具有了新的特点.跨国公司在积极推进生产全球化的同时,研发(R&D)全球化程度也在日益提高.在这种背景下,发展中国家自主创新具有开放性、多元性和区域性的特点,在重视重大科技原始创新的同时,更应注重集成创新、引进消化、吸收再创新,努力将跨国公司的创新活动纳入本国的自主创新体系.     

全球化的新分析框架如何可能

全球化确实是一个客观存在,但是这种客观性与新自由主义的意识形态战略是分不开的。我们在经验意义上描述全球化的同时,更需要规范性地作出倡议和行动。全球化和全球化理论应受到理性的辩护,但是全球化需要变革,新自由主义的全球化理论需要批判。而对新自由主义的批判并不意味着需要回到国家主义,全球化的新分析框架应该建立在一种超越自由主义与国家主义二元对立的立场上。这种新分析框架强调对世界秩序的重建,强调对政治作出新的理解和开始一个新的政治时代。“承认的政治”应该是全球化的政治含义。     

“大逆转”结构下的民粹崛起与秩序重建

近年来,民粹主义及反全球化潮流的迅猛发展对各国政治与国际互动产生了深远影响,甚至形成了国内与国际层面上的"大逆转"倾向。这种逆转可以视为全球化潮流反噬的必然结果,它影响着国际主要行为体之间的互动与裂变,并进一步制约权力转移背景下的国际秩序调整与重建。在这种结构下,国际秩序的重建面临着国际与国内层面中的议题联结和大国责任等多种制约。作为全球影响力日益增加的新兴大国,中国应该积极把握大逆转时代所蕴含的意义,从国内外两个层次上应对全球化的反噬效应,并采取相应措施在国际秩序重建中掌握主动。     

经济全球化与东西方宗教的关系

经济全球化是目前国际问题研究中众所瞩目的问题。全球化或全球主义，简单说就是要实现全世界及其人民组织的统一。如果说单一国家或地区主要是建立在不同的文化、语言、民族的基础之上，那么全球化则以人类共同的统一标准为其主要内容。 全球化是一个古老的问题，有着深远的历史渊源。现代的全球化在１９世纪就轰轰烈烈地展开了。当时，由于科技（电报、火车、轮船的发明）的突破，拉近了世界各国之间的距离。当然，今天的全球化表现与上两个世纪的情况有所不同。随着科技的高速发展，信息的快速传递，生产的社会化、金融的国际化等等，人…     

劳动市场的全球化与展望

本文对劳动市场全球化进行综合论述并对其未来进行了展望。首先从国际贸易、国际投资和国际移民三方面系统分析了劳动市场全球化的发展动因 ,说明劳动市场全球化是大势所趋 ;其次论述了劳动市场在全球范围内由发达型劳动市场到发展型劳动市场再到落后型劳动市场的梯级分布状况 ;最后对全球劳动市场未来发展进行展望。     

《周易》的全球化与在地化——第二届国际《周易》学术大会综述北大核心CSSCI

2012年8月29—31日,由韩国周易学会、岭南大学民族文化研究所、中国周易学会、山东大学易学与古代哲学研究中心、德国埃尔兰根一纽伦堡大学国际人文学研究院联合举办的“周易的全球化与在地化”第二届国际周易学术大会在韩国岭南学派的中心——岭南大学隆重举行。韩围周易学会会长、     

关于全球伦理的哲学审思

全球化过程有两个基本方面：一是科学技术的发展,一是资本主义的发展。迄今为止的全球化过程是资本主义利用不断更新的科学技术来实现自己发展的过程,此过程的社会实质在于资本主义全球化——包括资本主义经济全球化和与之相适应的资本主义伦理全球化。然而,诸如反全球化浪潮之美的国际现象和国际事件表明,原来作为全球化之推动力量的资本主义,如今正在走向其反面,愈来愈成为全球化的阻碍力量了;而日益严重的全球性生态危机,更其表明资本主义再也不能按其固有的方式存在和发展了。因此,客观上要求变革现存的资本主义经济制度及其伦理——包括资本主义经济理性、人理性和科学理性。适应解决当今全球性生态危机的需要,一种新伦理——生态伦理正在形成之中,它有望最终演变为取代传统资本主义伦理的全球伦理。     

伊斯兰教的特殊复杂性

由于宗教自身具有矛盾的多样性,是一个结构功能都很复杂的系统,许多事情错综复杂地交织在一起,所以具有特殊的复杂性。20世纪70年代以来,伊斯兰教在国际政治舞台上产生的影响越来越明显,“9·11”事件爆发后,更使伊斯兰教成为举世瞩目的热门话题,因而本文试图通过对当代伊斯兰若干问题的剖析,来加深对宗教问题具有“特殊复杂性”的认识与理解。一、伊斯兰教同复杂的民族关系交织在一起常常对国际关系和世界政治产生不可低估的影响。20世纪90年以来,随着东欧巨变、苏联解体、经济全球化趋势的加快,国际政治逐渐以冷战向多极化时代演变,尤其是…     

《周易》的全球化与在地化——第二届国际《周易》学术大会综述

<正>2012年8月29-31日,由韩国周易学会、岭南大学民族文化研究所、中国周易学会、山东大学易学与古代哲学研究中心、德国埃尔兰根 - 纽伦堡大学国际人文学研究院联合举办的"周易的全球化与在地化"第二届国际周易学术大会在韩国岭南学派的中心——岭南大学隆重举行。韩国周易学会会长、     

后历史时期中资本的内部空间:没有距离的内爆——斯洛特戴克《资本的内部空间》解读

在斯洛特戴克看来,西方人通常讲的世界历史不过是资本的世界体系建构的全球化的历史。大写的历史就是资产阶级开发地球的世界历史,这是一个由资本关系链接起来的关联性存在。不同于西方世界的第一次形而上学的全球化、第二次殖民主义和帝国主义的大地全球化,我们这个星球现在迎来第三次资本主义电子全球化,这第三次全球化是由资产阶级发动的以电子化和信息化为核心布展的资本主义部置,它终止了单边殖民和帝国主义强盗逻辑,通过密集存在消除了空间与时间的客观真实存在,使资产阶级的权力控制和制造欲望的商业盘剥更微细地植入到存在的微分断面。     

从全球化谈国际私法若干基本问题的发展

全球化时代已经形成 ,它从萌芽到形成的过程对调整国际民商事关系的国际私法若干问题的发展产生了重大的影响 ,这可以从国际私法渊源、国际私法基本制度、国际私法的法律选择方法等几个方面得到说明。全球化提高了国际私法在整个法律体系中的地位 ,使国际私法的趋同化加强 ,要求我们充分协调好国际私法的国内立法与参与制定国际私法公约之间的关系。学界应加强全球化与国际私法之关系的研究 ,以促进国际民商事关系的进一步发展     

“儒学与全球化”国际学术研讨会综述

由国际儒学联合会、中国孔子基金会和山东社会科学院共同主办的“儒学与全球化”国际学术研讨会 ,于 2 0 0 2年 8月 1 1日至 1 3日在山东省青岛市举行。来自韩国、美国和台湾、香港、大陆各省、市的百余名专家学者出席了会议 ,并向大会提交了近百篇论文。会议期间 ,与会学者围绕着“儒学与全球化”这一中心议题 ,发表了各自的见解 ,交流了彼此的观点 ,会议开得圆满成功。一、“全球化”的含义及特点近年来 ,随着经济和科技的快速发展 ,“全球化”不仅日益成为整个世界的发展趋势 ,并且它已影响到社会的各个层面。但是 ,对于什么是“全球化”…     

全球化与文化发展

1．全球化的来临及其原因当20世纪帷幕即将落下,一种新的意识正在成为日益流行的术语,这就是全球化。从文化的角度讲,全球化就是人类社会的整体化、互联化、依存化。所谓整体化,是指全球作为同一个社会整体而存在;互联化是指所有国家和民族在信息、交往、利益方面的普遍相关性;依存化是指国际合作与协调已成为任何一个国家和民族自身发展的基础和前提。全球化的过程始于工业革命。早在1848年,马克思就已预见性地指出：“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“过去那种地方的和民族的自给自足…     

经济全球化与政府采购 --读《经济全球化的政府采购》一书有感

自 2 0世纪 90年代以来 ,世界经济多极化走向全球化的态势日益明显 ,国际贸易总量不断上升。国际经验显示 ,政府采购的份额约在 1 0 %以上 ,如此巨大的财富 ,自然构成全球经济的重要组成部分。我国经贸对外开放已经 2 0多年 ,对外贸易额占到ＧＤＰ的 40 % ,可以说与世界经济已初步接轨 ,但是与之配套的政府采购制度却严重滞后并很不规范 ,不仅制约了我国对外贸易的深度发展 ,而且还影响到我国参与经济全球化的进程。我们高兴地看到南京大学经济学系刘小川教授和王庆华先生合著的《经济全球化的政府采购》一书最近由经济管理出版社出版。该书…     

从美学角度看八九十年代以来中国大陆电影的国际化

在全球化的背景下“,走向国际”成为上世纪八九十年代以来中国电影人一种根深蒂固的情结,从而为处在这一时期的中国大陆电影提供了一种国际化语境,深刻地影响到中国大陆电影的意识形态和文化艺术策略。本文主要从美学的角度思考中国大陆电影在当今世界电影格局中的地位以及存在的问题。     

道通天地 德贯古今 第四届国际道教论坛将在湖北武当山举办北大核心CSSCI

第四届国际道教论坛的举办,既是一场中华优秀传统文化向现代化、全球化转化与重塑的有益尝试,也是一次中华民族思想活力和创新精神的国际呈现,具有深远的象征意义。3月21日上午,第四届国际道教论坛新闻发布会在北京举行。