略论回族伦理道德的优良传统

略论回族伦理道德的优良传统陈晓虎回族是我国十个穆斯林少数民族之一，回族的伦理道德是中华民族道德文化的重要组成部分。作为一种文化子系统，回族的伦理道德与整个中华民族的伦理道是相通的，也就是说，它既有其特性，又有其共性。今天，在社会主义精神文明建设的进程...     

现代伦理建设研究综述

现代伦理建设研究综述陈鹏（首都师范大学１０００３７）伦理道德价值系统的现代化是整个现代化运作的一项重要内容，从某种意义上说，它甚至是整个现代化过程的基础和前提。当前市场经济建设与伦理道德的矛盾冲突，或者，一种健康、稳定、持续发展的市场经济对于新的伦理...     

论佛教的慈悲观及其对生态环境的现实意义

论佛教的慈悲观及其对生态环境的现实意义肖雨慈悲是佛教的根本思想，也是它济世救人利物的一种奉献精神，还是关于生态环境的一种伦理道德。当前，它对解决人类面临的生态危机和促进人与社会、人与自然的协调发展，都具有不可估量的现实意义。所以，特加论之，且请方家指...     

西方企业伦理学简介

西方企业伦理学简介吴新文一、企业伦理学概况企业伦理学（ｂｕｓｉｎｅｓｓｅｔｈｉｃｓ）也可以称为经营伦理学，它主要研究与企业活动相关的伦理道德问题，而企业活动又可分为法人行为和企业中的个人行为，企业伦理学就是要从伦理道德的角度来研讨这两种行为及其二者之...     

宗教可以与社会主义社会相适应

宗教是人类历史上一种历久不衰，影响深远，普遍的社会现象，有广泛的群众基础，对我国社会生活的许多方面产生了极其深刻的影响。宗教观念和宗教活动时常是伴随一定的社会历史条件产生和发展并受到制约的。同时，它也对各自相应的历史时期的社会生活及各个领域发生影响。宗教信仰德，不但影响教徒的伦理道德观念，同时还规范教徒的社会行为：宗教仪式则维护了宗教活动的基本规范、价值和宗教感情。佛教提倡“庄严国土，利乐有情”，基督教提出“爱国爱教，荣神益人”等等，藉此陶冶教徒的人格，同时也主导着教徒的社会行为。     

概论人工生殖辅助技术的伦理道德

概论人工生殖辅助技术的伦理道德第二军医大学长征医院妇产科（上海２００００３）方爱平自从第一个试管婴儿露易丝于１９７８年在英国诞生以来，人工生殖辅助技术发展很快。然而，人工生殖辅助技术不单是医学、临床的问题，它还与伦理道德、宗教信仰等因素相关。一、各类...     

宋代思想家对中国伦理思想的贡献

宋代思想家对中国伦理思想的贡献首先,宋代哲学以它的心性说为基础,为中国伦理道德提出了系统化思辨化的理论体系。宋代伦理学家们着重探讨了伦理道德的原则和规范,认为不但是应当的,而且是必然的,甚至认为本身就是一种天理,成为“古今共由之理”。并对之作了精辟严...     

浅析中国传统色彩在艺术设计中的运用

色彩虽然是一种物理现象,但我们的先民们将它与文化观念、政治统治、伦理道德等事物相联系,并且利用手段赋予一定的象征意义,将其进行延伸,拓展它的内在涵义.     

尚公·重礼·贵和:中国传统伦理道德的基本精神

尚公·重礼·贵和：中国传统伦理道德的基本精神●张锡勤尚公、重礼、贵和是中国传统伦理道德的基本精神。通过这三者,便可从总体上把握中国传统的伦理道德。一尚公,它是中国传统伦理道德最基本的价值取向。从某种意义说,重礼、贵和也是由尚公派生的。中国古代尚公,首...     

佛教与中国伦理(续)

四封建宗法制和佛教孝道论中国佛教宣传得最多的伦理道德观念是“孝”,因此孝道便成了中国佛教伦理道德的重心。可以说中国佛教是以孝为中心来展开它的伦理道德学说的。佛教所赖以生存的中国封建社会,是以农业为主要经济命脉的。它的经济基础是以小块土地个体所有制为前提、一家一户为生     

试析道教劝善书中的生态伦理思想

道教劝善书作为一种伦理道德教化书 ,其中所述的伦理道德规范不仅用以调节人与人之间、人与社会之间的相互关系 ,而且还进一步推广到调节人与动植物、人与自然的关系 ;它主张自然界生命的平等性 ,倡导“贵生”的生命情怀 ,提出“是道则进 ,非道则退”的生态伦理行为准则 ,从而形成了具有神学特征的以生命为中心的生态伦理观。     

现代伦理精神与生产力的解放

生产力是社会发展的最终决定力量,但生产力并不是无头怪物,它同样要受它生存于其中的社会文化所制约。作为社会文化重要组成部分的伦理道德,对生产力的解放和发展具有巨大的反作用。从历史上看,现代伦理精神是在文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的基础上产生的,而正是这些伦理精神为近现代生产力的迅猛发展提供了不可低估的“助力”。     

重视伦理道德,使中国基督教能够与时俱进

重视基督教伦理道德提升中国教会整体素质圣经是强调道德的,十诫里面有六条是有关道德的。“在整本圣经里,从旧约到新约,高举伦理道德的经文极多极多”,“基督教和它的前身犹太教都有非常重视伦理道德的传统……圣经是一     

性教育，应从小开始着手——从一例儿童恋物症的矫治谈性心理障碍的成因、危害性及其防治

古人云：“食色，性也。”性活动与饮食、睡眠一样，都是比较高等的动物之最基本的生存需要和生理本能。通过性活动的生殖功能，物种得以延续，而人类的种族同样也得到了繁衍，人类社会也才得以绵延和发展。但是，人类性活动的特征已经与其它动物有了非常本质的区别，因为它受到社会化过程的重大作用和影响，已不仅仅是一种简单的个体的生殖活动，而是在人类繁衍本能所驱动下的一种复杂的、带有强烈心理色彩的、具有多种社会效应和社会功能的人类的基本活动。也就是说，人类的性活动已不单纯是为了生殖和繁衍后代为目的动物性的本能活动，其中已经掺杂了大量的社会因素和心理因素，譬如社会所公认的各种伦理道德规范和行为准则、风俗习惯，以及法律、法规，等等。     

伦理道德的管理功能分析

伦理道德是协调和处理人与自身、人与人之间关系的行为规范,而管理实质上也是协调和处理关系的活动。协调人际关系,以形成良好的社会秩序,是伦理道德和管理共同的价值指向。在协调这一点上,伦理与管理得以同构。这决定了伦理道德是人类的一种特殊的管理活动或方式。就社会管理而言。伦理道德可以弥补规章制度之不足并克服其局限性,提高组织的有效性,通过降低管理成本、创造合作效益、克服“外部性”等来提高管理效率,作为一种精神动力推动管理实践和理论的发展;就个体管理而言,伦理道德可以促进个体认识和把握社会,协调人际关系,理性地控制自身,促进自身成长,从而实现个人的全面而自由的发展。     

“哲学”与“经学”之争:中国传统伦理的历史拐点

中国传统经学的根本特征在于包含一套完整的伦理道德学说,它是中国传统学术体系的统领和灵魂。20世纪初期,西方哲学被纳入中国学术体系,并取代经学成为中国知识体系的统领;中国学术体系至此被逐渐全盘西化,中国知识体系原有的伦理道德品格也逐渐消失。中西文化具有截然不同的特征:西方学者可以一方面在知识体系之中进行科学研究,另一方面去教堂获得伦理道德素养;而中国学界的伦理道德品质并无宗教信仰可以依托,因此,剥去知识体系的伦理道德品格就从根本上为中国学界的道德大滑坡埋下了伏笔,而且其不良后果在当代已经清晰地显现出来了。中国知识体系需要重构,恢复伦理道德学说(不一定是照搬传统经学)的统领与灵魂地位。     

世界上没有版权的经典──关于《古兰经》的一些数据

世界上没有版权的经典──关于《古兰经》的一些数据陈玉龙伊斯兰教义学经典上讲，《古兰经》是安拉的言语，是安拉以阿拉伯文降示给先知穆罕默德的一部最神圣、最完美的经典。它是伊斯兰教义、教法和伦理道德的渊源，是穆斯林思想、行为的最高准则。它有《克塔布》（天经...     

麻织物在先秦齐国服饰中的审美取向

构成麻织物精细与粗劣的外在因素是生产技术水平的高低,但将其质量的优劣与人类情感、伦理道德、阶级以及礼教宗法结合在一起,却是出自于人类自身的主观因素,即等级制度的制约、道德观念的影响以及审美意识的嫁接,是人类精神世界诸多因素影响下的产物。综观麻织物在古代服装中的运用,其审美意识的构架在于它的寓意化、伦理化和阶级化。     

道德破窗现象及其治理

道德破窗现象是在缺乏有效监督、约束的情况下,由尚未修复的伦理道德溃口 所引发的群体性负面道德模仿与个体性道德自弃现象,它是“破窗效应”在伦理道德生活中 的现象呈现,在生活世界中有着广泛的体现,是一种客观存在的伦理现象。从表面上看,道 德破窗现 象滥觞于失序环境的强烈暗示和其中道德主体的从众模仿,但事实上,它形成于情境中主体 道德知识的缺乏、道德信仰的缺失、道德实践判断能力的阙如以及有效监督及惩罚的缺位。 道德破窗现象不仅成因复杂而且危害巨大,它有可能在私利的驱使下使恶行驱逐善行,导致 作恶合理化甚至普遍化,使伦理道德规范失灵,引发道德文明衰退。对此,可从四个方面进 行治理:推进社会教化与加强个体积习并举,减少道德无知和盲从;树立坚定的伦理道德信 仰,以防止主体价值观扭曲与义利迷失;推进公民道德建设,提升公民在复杂境遇中 的实践判断能力,做到知行合一;完善道德监督和赏罚机制,消除“失序”及其带来 的负面暗示,彻底铲除道德破窗现象产生、存在的土壤。     

肝移植的伦理学问题

肝脏移植和其它器官移植一起实现了人类长期以来渴望生命再生的梦想,并成为终末期肝病的有效治疗方法。器官移植也面对许多伦理道德方面的难题。供体,特别是活体器官的摘取,受体的选择等,都受到社会道德观的制约。从伦理道德角度来分析如何制定相关的法律法规,成为当前社会关注的热点。从受体的利益、人体科研的道德规范以及相关制度的伦理学要求等方面,较为详细的阐述肝移植伦理学的基本原则。