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自卑(inferiority)心理学上自卑指一个的自我评价偏低一按照个体心理学派阿德勒(A.Adler)的理论,自卑感在一个人心理发展中有举足轻重的作用。阿德勒认为。每个人都有先天的生理或心理缺欠,这就决定了人们的潜意识中都有自卑感存在。每个人解决其自卑感的方式影响他的行为模式。许多精神病理现象的发生与对自卑感处理不当有关。按照精神动力学派埃里克森的人格发展理论,6~11岁是决定一个人的心理倾向是勤奋向上还是自卑、自暴自弃的关键阶段:自卑感也是阿德勒的《个人心理学》中一个基本概念。他认为人对“优越性”的渴望是起源于人的“自卑感”,而人的自卑感是肇端于在.幼年时的无能。儿童对自卑感的对抗叫“补偿作用”。补偿作用是推动一个人去追求卓越目标的基本动力。 相似文献
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采用外部情绪性Simon任务(EAST)对109名大学生对代表自我和他人的刺激词的态度差异进行测量,从而探讨内隐自尊的特性。结果显示:在个体的认知图式中,对自我持有一种内隐的积极的评价或态度,对他人持有一种内隐的相对消极的评价或态度。具体表现在:(1)内隐自尊的特性是将自己与积极的评价和情感相联系,将他人与消极的评价和情感相联系;(2)自我姓名激活的积极的内隐自我态度比一般性自我词更为强烈,而他人姓名激活的消极的内隐态度比一般性非我词更弱。本研究表明,EAST能有效检测出内隐自尊效应,并可以同时获得个体对自我和他人的内隐态度的强度和方向,为内隐自尊研究提供了一种新的有效的方法,但其应用仍需谨慎。 相似文献
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情感一致性是指情感具身反应(情感感受、表情及情感的相关身体动作等)和情感认知评价(情感观念性内容,积极或消极)在效价层面上的耦合关系。实验以89名大学生为被试,考察了情感一致性对(性别)刻板印象的影响。实验通过音乐启动相应的情感感受(积极或消极)操纵情感具身反应,采用快速组句任务启动相应的情感信念(积极或消极)操纵情感认知评价,89名被试被随机分配到四种实验条件下,最后所有被试参与(性别)刻板印象IAT测验。结果发现:情感不一致条件促进(性别)刻板印象激活;情感一致性没有导致流畅性的变化;情感感受调节了消极阈下情感信念对刻板印象激活的作用。 相似文献
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(一)自卑感重的学生的行为鉴别 1.没有自信心,不和朋友在一起玩; 2.认为自己脑筋不好,努力也没有用; 3.不敢在他人面前发表自己的意见或唱歌; 4.比人家学得差时,自己感到不如别人; 5.要不是双亲的要求,自己决不去见客人; 相似文献
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大学生尤其是女大学生,走出校门后,一个重大的课题是如何适应社会。适应社会有两种方式,一种是积极的适应,另一种是消极的适应。所谓积极的适应,是指在社会生活中树立自信、自强、自尊、自爱、自立的观念,把生活的主动权掌握在自己手里,认真地进行生活的选择,不要被表面现象所迷惑。所谓消极的适应,就是顺从周围的人或事,跟着他人的指挥棒转,对生活充满不切实际的幻想,在关键时候不能透过现象看本质,理智驾驭不了情感,成了感情的俘虏。本文主人公的悲剧,证实了这一点。因此,女大学生们要学会积极地适应社会,提高自己的生存质量。 相似文献
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用自卑感问卷对682名中学生进行测验,结果表明,中学生自卑感有性别、年级和学校类型上的特点,并且性别、年级、学校类型之间还有显著的交互作用。针对中学生自卑感的特点,提出克服自卑感的方法 相似文献
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为了考察学生自卑感结构及其发展特点,并给出探索性的评定标准,从社会比较的视角出发,分别以大、中、小学生为被试,编制《大、中、小学生自卑感问卷》。结果发现:(1)《大、中、小学生自卑感问卷》具有良好的信度和效度;(2)生活自卑感、学业自卑感、社交(性格)自卑感是学生自卑感体验的重要内容,但不同学龄阶段学生的生活自卑感、学业自卑感、社交(性格)自卑感又有不同的所指。(3)性格自卑感在学生自卑感的形成与发展中起着桥梁与中介的作用,社交自卑感是学生性格自卑感发展的必然结果。 相似文献
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1 问题的提出 得克萨斯大学的阿诺德·巴斯通过研究提出羞怯有先天和后天之分。先天羞怯在很大程度上受遗传因素的影响 ;后天羞怯则主要是在青少年时期形成的。先天羞怯的人容易产生神经兴奋 ,心跳过速和脸红 ;后天羞怯的人往往具有严重的自我注意感和自卑感。羞怯心理主要表现为 :①自卑性羞怯。这种人对自己的现状悲观 ,觉得自己不得志 ,不如某某人 ,因而害怕与人交往 ,尤其害怕与有所成就的人进行交往 ,怕他人瞧不起自己。②敏感性羞怯。有的同学一到人群中就觉得不自在 ,紧张不安 ,总感到别人在注意自己 ,挑剔自己 ,轻视或敌视自己 … 相似文献
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每个人身上普遍都存在着自卑感,适度的自卑是正常的且具有一定的动力作用,它可以推动个体去追求补偿,在某方面获得成功。可是,凡事都有度的限制,一旦这种自卑感无限蔓延下去,就会把人搞得心灰意冷、万念俱灰,原本正常的自卑感也就演化成了严重的“自卑 相似文献
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宽容一词,人们通常在两种意义上使用它。一是“兼容”意义上的宽容。按爱因斯坦的解释,即对于那些习惯、信仰、趣味与自己相异人的品质、观点和行动恰如其分的评价。即“容人之异”。二是“宽恕”意义上的宽容。指对别人的过错过失或别人有意无意对自己造成的伤害能够谅解、容忍。即“容人之过”。这里,我们说的是后一种意义的宽容。 相似文献
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