勇于“缩小”自己

在美国的加利福尼亚半岛上,有这样一个特殊的物种——美洲鹰。它们长年生活在这个美丽的岛屿上,也一直与当地人和谐共存着。可是,随着经济的快速发展,美洲鹰的价值受到了人们的关注。为了高额的利润,当地人开始大规模地捕杀美洲鹰。一段时间之后,在不计后果的捕杀下,美洲鹰彻底绝迹了。当人们为这一物种的绝迹叹息不已的时候,阿·史蒂文却宣布了一个令人震惊的消息：他在南美的安第斯山脉下的一个岩洞中找到了美洲鹰的踪影。这一发现震惊了整个生物界,让人们看到了新的希望。     

电话咨询的技术

在我国,电话咨询还是有相当应用价值的心理咨询形式。为此,文章探讨了电话咨询在实际应用上有别于其他咨询形式的一些特殊技术,侧重概括出电话咨询的几个技术要点,以及电话咨询要注意的几个问题。     

1994-2001年中国上市公司价值管理的整体特征研究

以价值为基础的管理 (Value -basedManagement)突出了企业价值在企业管理理念中的核心地位 ,立足于企业整体价值的提升 ,强调企业的外部市场价值与内在经济价值的统一 ,是近几十年来国际学术界和企业界在企业价值问题上的全新探索。通过运用国际通用的价值评估方法———经济增加值法 (EVA) ,对中国上市公司 1994 - 2 0 0 1年的价值管理现状进行整体评估 ,本文认为 ,中国上市公司的价值管理在整体上表现出市场价值与经济价值背离的特征     

建设有中国特色的社会主义伦理道德体系——全国第五次伦理学讨论会纪要

正当中国伦理学会成立十周年纪念之际,全国百余名伦理学工作者聚集吉林省长春市,举行了全国第五次伦理学讨论会。会议对我国十年来的伦理学研究和社会主义精神文明建设进行了回顾和展望,对当前伦理道德建设中一些重大理论问题和实际问题展开了讨论。一我国伦理道德的价值导向问题。会议认为,这几年在这个问题上的分歧和争论,归根到底就是集体主义的价值导向与个人主义的价值导向的分歧和争论,这是社会主义的意识形态和资本主义的意识形态的争论,在伦理学领域内的反映。集体主义不仅是一项基本的道德原则,也是社会主义的政治、经济及思想文化学     

大陆间的交往:丝绸之路

距离遥远的人陆之间在交通快捷方便的时代以前很久的年代互相往来的问题和历史,一直强烈地吸引着专家学者和感兴趣的公众。古代的历史真的只是地理上、文化上和政治上孤立的“岛屿”共存的历史吗?民族人迁移,经济往来、对艺术风格的影响以及帝国的兴起、扩张和衰落等等,我们在学校里已经听得太多了,以致并不这样认为。美洲的某些考古发现甚至证明来自地中海的影响(例如腓尼基人的船舶到过美洲)、据说北欧海盗比哥     

耶稣会伊比利亚美洲殖民地科学探险刍议北大核心SSCI

16至18世纪,耶稣会士对伊比利亚美洲殖民地进行了一系列科学探险,成为最早科学认识美洲的欧洲人。耶稣会士是“天主教启蒙运动”或“耶稣会人文主义”运动的重要发起者和参与者,是殖民地元老级科学家,也是最有影响力的宗教和精神领袖。与欧洲启蒙运动相比,伊比利亚美洲启蒙运动未经历欧洲式宗教改革、科学革命和工业革命,体现出明显的宗教与科学二元融合特点。耶稣会伊比利亚美洲科学探险为欧洲殖民开拓了路线,奠定了殖民的知识基础和统治模式。在这一过程中,美洲原初的科学成就渐渐边缘化,欧洲科学文明借助美洲本土知识在美洲大陆形成具有美洲特色的科学文明。天主教亦借助科学在伊比利亚美洲发起了一场宗教复兴运动。     

生存论向度的技术伦理前提及其建构

技术伦理涉及价值观基础、道德规范、技术主体的责任等诸多问题.无论是传统的元伦理学、情感主义伦理学、规范伦理学还是所谓的实用伦理学,都只是从某一个维度上或在某一个层面上来阐述伦理问题,从而在一定程度上表现为对于人的生存价值的背离和对发展合理性的伦理诉求的缺失,这样就使技术伦理研究本身在某种程度上失去了应有的合理性.在合理性上,技术伦理研究不能脱离开对技术本质属性的认识和基本的理论前提.从生存论的向度审视,生存价值才是伦理的内在价值基础,而发展的合理性才是技术伦理建构的基本逻辑支点.只有在此基础上,技术伦理才能实现合理的建构.     

门罗主义

本期本刊评论员文章《以史为镜,可以知错》引用了梁启超的话：“那牢牢关住大门在家里讲门罗主义的美利坚,竟会大出风头,管对面大海人家的闲事。”这里说的“门罗主义”是怎么回事呢？门罗主义是指１８２３年１２月２日,美国总统门罗致国会咨文中阐述的美国对外政策的宣言精神。其主要内容是：欧洲各国不得对美洲进行殖民侵略,对美洲各国的任何侵略干涉都是对美国不友好的表现。门罗主义的口号是：“美洲是美洲人的美洲”。而美国自封为美洲的领袖,因此这个口号的实质是“美洲是美国人的美洲”。当时美国资本主义迅速发展,企图独霸西…     

认识与价值讨论会纪略

1986年5月20日至24日,《哲学研究》编辑部、杭州大学哲学系、浙江省社科院哲学所和浙江省哲学学会在杭州联合召开了认识与价值问题讨论会。与会31名代表,就马克思主义哲学中的价值问题展开了热烈的讨论。现将这次会议讨论的几个主要问题概述如下。     

墨西哥对地中海世界的贡献

1492年后,在贵金属从新西班牙运到欧洲的同时,美洲的植物也大量引进欧洲。有些植物可能是由习惯了美洲新奇口味的某些印第阿诺有意带回的。另一些植物则是藏在航船的某个隐蔽的角落里,或者混在大帆船返回旧大陆时所装的压舱物中不请自来,而非有人故意所为。随着时间的流逝,在风力的作用下,或由于鸟类和人类本身的活动,种子和植物随遇而安,散落在地中海流域沿岸的山岗上。在它们被引种到这些地方500年后的今天,这些植物同周围景色结合得浑然一体。以致于在回来寻找其故里景物的罗马公民眼里,可能已难识旧景了。美洲植物在欧洲出现之初,并不很受欢迎。有的植物得不到信任,只是因为它们同欧洲人已经知道的那类致幻植物相似;另一些植物为了能够在     

技术哲学研究综述

技术哲学是近年来发展较快的分支学科之一 ,每年都有大量文献 ,一些重要的专题 (如技术的本质、技术与经济、社会、文化的关系和相互作用、技术与伦理价值等 )得到较为深入的讨论 ,并有一些学术专著和译著出版。[1] 但总的来看 ,技术哲学尚属新近兴起的学科 ,无论在国内还是国外都如此。哲学为什么要关注技术问题 ?在 2 0 0 0年 1 0月召开的第 8次全国技术哲学会议上 ,有学者提出了哲学的“技术转向”问题 ,引起热烈讨论。高亮华认为 ,在人类历史上 ,似乎还没有一种力量比技术更能影响我们的社会生活与社会进程了 ,今天人类所有的问题似乎都…     

技术哲学的历史和发展

技术哲学是关于人类改造自然的哲学。技术哲学经历了长期演化的历史。古希腊亚里士多德已提出技术的哲学思想;近代培根称技术是推动哲学前进的动力;作为系统的技术哲学最先在德国发展起来;现代技术哲学已形成为西欧(德、法)英美、东欧、日本等几个学派;并经历了三个阶段:(1)着重研究技术的本质、技术设计、技术结构;(2)研究技术发展的一般规律、技术的价值等问题;(3)深入研究技术与自然、技术与经济、技术与文化、技术与心理、技术评估等问题,探讨与相关技术的各个方面,真正达到了从整体上对技术的研究。     

在杭州召开的价值与认识问题讨论会部分发言(摘要)

关于“价值与认识”问题的讨论已初步展开。有的问题,如有元价值真理,几种意见已经明朗;但有些问题,如价值在马克思主义哲学中的地位,作为哲学范畴的价值的科学规定,它与具体科学中价值概念的关系,价值与认识、实践、真理的关系,价值在认识世界和改造世界中的作用等问题,还刚开始研究。搞清楚有关价值的一系列理论和实践问题,阐述马克思主义哲学的价值理论,有助于正确解释人同客观世界的关系、人类社会的发展和科学的进步等根本问题。因此,注意研究各门具体科学提出的价值理论和社会实践中的价值问题,从不同角度考察价值范畴,可能推动价值问题研究的深化。这里发表的一组短文,是5月20日至24日在杭州召开的“价值与认识”阿题讨论会(由浙江省哲学学会、浙江省社会科学院、杭州大学哲学系和本刊编辑部联合举办)上的部分同志的发言摘要。     

真理、价值与实践

1、1978年真理标准讨论的历史意义在于通过思想解放来扫除横亘在社会主义现代化征途上的思想和政治障碍,在这个意义上,讨论所解决的主要是政治问题。从价值视角看真理标准问题则基本上未曾触及。现在有必要从理论和实践的结合上思考实践、真理与价值三者的关系,以推进马克思主义理论。2、真理与价值、求真与利益追求是不可分地统一于人的实践活动之中的。价值取向和利益规定着人们如何对待从实践中获得的真理性认识。一条几何学的公式如果触犯了某些人的利益,也会被他们推翻。如果从真理与价值的联系上反思1978年那场讨论,可以说,这场…     

关于技术与价值关系的两个问题

技术与价值的关系是当今技术哲学及其相关学科（如STS）研究的核心,也成为我们的时代所关注的问题的一个焦点。本文拟对这一论题中的几个基础性问题作一简单探讨。技术是人类的一种以取效为目标的理性活动对于“什么是技术”或“技术的本质”,国内外文献中给出的定义不下几十种,诸如技术是知识、是技能,是物质工具、设备和产品,是人的意志或活动,是文化现象或社会过程等等,其中每一种都联系着对技术与价值关系的特定理解。本文倾向于把技术看作人类活动、实践的一个基本类型、方面和方式,即以追求效用为目标的理性活动。它包括物…     

高科技的生态价值

２０世纪中叶以后,生态环境的急剧恶化和生态环境运动的兴起,对高科技的发展提出了新的要求。高科技应当如何避免传统技术发展过程中带来的种种问题,充分展现其自身的价值,实现人与自然的协同发展,便成为社会关注的核心问题。本文试图对高科技在生态关系上的价值进行...     

法轮功是地地道道的邪教

20世纪70年代以来,从美洲、欧洲到亚洲,邪教组织制造了一系列集体自杀和恶毒攻击社会的事件,震惊世界。如美国“人民圣殿教”和“大卫教”、加拿大等国的。太阳圣殿教”,教徒相继集体自杀身亡,日本。奥姆真理教“制造地铁杀人事件,引起国际社会的普遍关注。在西方,一般把膜拜团体那些邪恶、怪诞的组织称之为邪教。从行为上看,邪教完全不同宗教领域内的教派问题,成为从事违法犯罪对社会构成严重威胁的邪恶势力。当我们剖析。人民圣殿教”、。大卫教”、“奥姆真理教”这几个被世人公认的邪教时都会发现,无论是在思想指导上还是行为活动上,它们都有一个显著的特征,即绝对的教主至上,在信仰教义上则都鼓吹具体的末世论。     

欧洲人的道德心和黑奴贸易——暧昧的反对

15、16世纪交替时期 ,世界上发生了急剧的变化 ;葡萄牙人到非洲海岸探险 ,西班牙人到西印度群岛探险 ,岛上的印第安人遭到灭绝 ,黑奴被输入伊比利亚半岛 ,随后是黑奴贸易在美洲殖民地的蔓延———简言之 ,被大肆颂扬的欧洲海外殖民地开拓正式开始 ,与之俱来的则是大量令人发指的事实。对于所有这一切 ,人们似乎已经有了充分的了解 ;因此本文不想复述这段历史 ,甚至也无意对这段历史进行概括。不过 ,如果编年史在这里尚有什么价值的话 ,那就是它表明了这样一个问题 :虽然对阿拉瓦克人和加勒比印第安人的屠杀曾迅速引起人们的关注 ,以致在此后…     

从非洲到安第斯山──征服美洲及美洲的认同

“人之自由,是继生命之后,最为宝贵和最值得珍惜的;因而,也就成为最被人拥护的事业;当涉及到某个人的自由时,应当从有利于自由的角度去作出反应和判断。这个格言同样适用于黑人和印第安人。”──巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯《论文集》1552美洲的黑人我们美洲人并没有充分意识到非洲大陆对于拉丁美洲文化和人种在形成过程中所产生的影响,对自己历史中这样一种重要的因素并不熟悉,而甚至是从心态上就不想承认它的存在：这是在征服美洲的过程中,欧洲人的心态所导致的种族情结之延续。其实,美洲人文主义的特征之一就是揭示拉丁美洲文…     

劳动价值论与生产要素论的难题解述

根据江总书记《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中提出“深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”的要求 ,本文从对长期以来一直争论不休的“是劳动创造价值还是效用决定价值与各生产要素共同创造价值”问题的解析 ,通过对由两种根本对立的价值观导致的悖论的解述 ,对目前学术界几种观点的解析、对马克思关于生产劳动概念界定的解述 ,以及对生产要素是否创造价值的解析 ,论述了我们应如何针对我国在社会主义市场经济条件下所面临的重大理论问题与现实问题 ,科学地看待劳动价值论与生产要素论 ,深化对马克思的劳动价值论的研究与认识