谈谈“响礼”拜入时范围

《古兰经》谕示:“拜功对于信士,确是定时的义务。”(4:103)这就是说拜功不仅是主命,且是定时的主命,具有一定的时间性。五番拜各有规定的入时、出时,不得任意改动。所以教法学家把认时作为拜功的主命之一。现     

求学是每个男女穆斯林的天职——为古蔺争鸣之一

在“百花齐放,百家爭鳴”声中,我要为伊斯蘭教爭鳴。伊斯蘭教是百家中的一大家,百花中的大鲜花。我們要放的更艳,鳴的更亮。(一) 伊斯蘭教是人类最古的宗教。由人类祖先阿丹开始,經过施师,努海,易卜拉欣,易司馬仪,易司哈格,叶阿孤白,母撒,尔撤等历代聖人,都是敬事独一的安拉(真主)。但是在尔撒聖人去世以后,穆聖誕生前,阿拉伯各地异端蜂起,崇拜偶像,贩卖奴隶,虐待妇嬰,放高利貸,綱紀敗坏墜落,部落間仇杀風行。直到安拉降示古蘭,穆罕默德奉主命为聖。正道才有准繩,伊斯蘭教才振兴光大。古蘭經是安拉向人类的啓示。穆罕默德     

穆斯林如何理解和履行天命?CSSCISSCI

天命系阿拉伯语“”的意译,也译作“主命”。天命是具有中国文化内涵的翻译表达,原意为“规定”“义务”“要求”等,特指“来自真主的规定”。伊斯兰教法中频繁出现天命,并且把天命与穆斯林的基本修养结合在一起。伊斯兰教认为,来自于真主的规定就是天命。正如圣训里说：“真主规定了一些天命事项,你们不要忽视……”。     

穆斯林如何理解和履行天命?

<正>天命系阿拉伯语"???????"的意译,也译作"主命"。天命是具有中国文化内涵的翻译表达,原意为"规定""义务""要求"等,特指"来自真主的规定"。伊斯兰教法中频繁出现天命,并且把天命与穆斯林的基本修养结合在一起。伊斯兰教认为,来自于真主的规定就是天命。正如圣训里说:"真主规定了一些天命事项,你们不要忽视……"。天     

诵读《古兰经》的一些知识

《古兰经》是伊斯兰教最高经典,是真主的语言。诵读《古兰经》是穆斯林必须的宗教功课之一。按教法规定,穆斯林为其礼拜需要而背记一定数量的古兰经文是正主命,背记多量的经文则是副主命,或是当然义务。穆圣说“你们最优秀的是学习和教念《古兰经》的人。”经常恭诵古兰经文,     

浅谈穆斯林怎样信经典

信经典,是伊斯兰教六大信条之一,是真主对信士们的明确教诲。“使者确信主所降示他的经典,信士们也确信那部经典,他们人人都确信真主和他的众天神,一切经典和众使者。”(2∶285)一、穆斯林“信经典”的实质内容真主创造了人类,并赋予治理世界的使命。真主为了使人们认清现世生活的目的和意义,指引人类走向正道,完成治理世界的任务,所以在每个历史时期,根据当时人类的实际需要,派遣了使者,并降示了指导人类思想和行为的经典。真主降示给人类的经典共有104部:阿丹圣人10部;师思圣人50部;伊德利思圣人30部;伊卜拉欣圣人10部;穆萨圣人的《讨拉特…     

普世教会的主保大圣若瑟

圣教会十分重视恭敬大圣若瑟,规定三月份为圣若瑟月、3月19日为圣母净配圣若瑟节,5月1日为圣若瑟劳工主保。圣教会如此规定,就     

《古兰经》和《圣经》中的人之初

犹太教、基督教和伊斯兰教都认为亚当和夏娃(伊斯兰教中称阿丹、好娃)是人类的始祖,地球上的第一对夫妇。《古兰经》和《圣经》关于人之初的描述有共同之处,也有诸多不同。《圣经》中的人之初《旧约圣经》的《创世记》中有两处关于人之初的描写《,新约圣经》的《罗马书》和《哥林多前书》中在解释基督对人类的救赎时也提到亚当。第一处描写:神决“定照着我们的形像,按着我们的样式”造人,让他“管理海里的鱼,空中的鸟,地上的活物”。神赐福于人并要“他生养众多”。神欣赏他的造物,造人之前,每造好一物,都为其取名,而且“神看着是好的”。第…     

诗五首

赞颂独一真主权威绝对属真主，造化天地万有根。首派阿丹月亮照，后差穆圣太阳升。为使人类不迷误，全能真主降天经。亿万教胞赞颂主，异口高念同一声。赞颂至贵穆圣穆罕默德贵圣人，家贫遗腹受悲辛。受启天经希拉洞，蒙难夜逃骚尔①深。麦地那城重组建，海泊尔镇进清真。奉行使命无私畏，亘古完人真主恩。赞颂伊斯兰教开天古教伊斯兰，人祖阿丹为起源。穆圣中兴七世纪，古兰滋润五洲山。念礼斋课朝五功，穆民遵守不迟延。劝善戒恶多干办，真主恩慈进乐园。赞颂《古兰经》古兰真经奥义深，玉律金科至理文。人间正道她指引，伊教法典她是根。…     

对如何建造信徒灵命成长的省思(上)

如何建造教会弟兄姊妹的灵命成长是一个很大也很难的课题,但却是每一位侍奉主、牧养教会、服侍人的同工不能不认真面对的课题。笔者愿有些反省,盼能提供读者一些思想,分以下五个方面来反省和探讨。一、借着主日建造灵命主日是大多数弟兄姊妹参与聚会的日子,若是能对他们的灵命有所造就是再好不过了。而且原则上主日还是一般教会聚会人数最多的时间,要好好建立主日,尤其是主日的崇拜和主日的讲道是非常优先的,传道人要优先把崇拜带好,把主日的信息讲好。主日起来了,教会的成长就不难了。相反。     

拜功与教法规定

拜功与教法规定李鸿鸣拜功是伊斯兰教的重要功课之一，教法上属“法里则·尔尼”，意思是每个穆斯林都必须认真履行的主命功课。真主说：“信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，……”（《古兰经》２３：１、２）。为虔诚敬意地履行真主之命，伊斯兰教法对拜功作了详细...     

我国穆斯林斋戒时间探讨北大核心CSSCISSCI

每个成年穆斯林必须在伊斯兰教历九月（Ramanda）完成斋戒的主命功修。斋戒是伊斯兰教念、礼、斋、课、朝五大功修之一。五项主命是伊斯兰赖以建立和存在的柱石和显性标志。因而每一位穆斯林都必须为顺从主命而履行这五项功修,将其看成是穆斯林人生道路上最为重要的组成部分,躬身践履,持守终身。     

朝拜圣婴,默想奥迹

耶稣圣诞瞻礼是纪念人类的救主、耶稣基督诞生的庆辰,是普世万民欢欣踊跃的大节日。当初,由于原祖父母的背逆主命,严重地破坏了我们人类与天主之间的亲情,给我们带来了极其不幸的后果,使人类陷入极端悲惨和痛苦的深渊而不能自拔。仁慈天主大发慈爱,当即许诺要派遣第二位圣子耶稣降世为人,甘作牺牲,牧赎人罪,重新恢复人类与天主之间的父子关系。因此,救主诞辰的意义确实重大,是一个非常值得欢庆和纪念的日子。     

永恒的灯塔(散文)

无比清高尊大的安拉在创造了宇宙万物以及人类之后,首先把各种事物的名称教给了人祖阿丹,之后,又根据人类不同时期对世界的认识,不断派遣使者,给所有民族传播正确的思想,先知穆罕默德是最后一位使者,安拉把包含天地之间所有知识的宝典《古兰经》降示给了他,由此,世界历史翻开了崭新的一页。     

了解拜功中的“圣行”

礼拜是伊斯兰教五项基本功课之一。阿拉伯语音译为"索拉特"(),"祷告"、"赞颂"之意。礼拜是穆斯林的"天命"功课,是"五功"中的第二纲领。礼拜在穆斯林生活中意义重大。中国穆斯林称礼拜为"践所归之路,归根复命"。伊斯兰教法对礼拜的规定很多,比如除了一系列主命性规定外,还有当然性规定、圣行事项、礼节性规定等。其中的圣行事项,就是礼拜"圣行"。     

劝同胞歌

劝同胞，听仔细，坚守正信伊玛尼。认主独一要牢记，后世里边得脱离。造万物，造天地，日月星辰万物齐。四季轮流排次序，主的大能无置疑。劝同胞，听我言，开辟天地主掌权。人祖阿丹真主造，知感主恩住乐园。听信谗言吃禁果，违主命令遭蒙骗。来到世上立人烟，子孙世代往下传。劝同胞，听分明，穆罕默德是贵圣。真主降下《古兰经》，内中奥妙无穷尽。真理道德和礼仪，救困扶贫重德行。爱国爱教讲和平，引领人类得安宁。劝同胞，听我言，求祈真主赐平安。七天主麻要交还，封斋礼拜按时办。五功五典六信仰，敬主爱人遵经典。后世复活得报赏，…     

身心的考验——浅谈伊斯兰教的斋戒

每当吉庆的斋月临近之际或在斋月期间,各坊清真寺的阿訇都会给本坊的穆斯林讲解斋戒的意义。在所讲的卧尔兹中,他们常常会引证这节《古兰经》:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为你们前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2∶183)从这节启示中,我们很直观的了解到:斋戒不仅是穆斯林的定制,还是古人的定制。探究斋戒的历史,可以追溯到人祖阿丹。随着人类的发展、历史的演变,人类的斋戒从人祖阿丹开始,历经代代先知相传。像伊卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)、达伍德(大卫)、尔撒(耶酥)等众多先知,他们都有着各自历史时代的不同形式或…     

爱的盟约——圆你婚纱情结

2008年11月2日,由淀山湖教会伉俪团契主办的"爱的盟约--圆你婚纱情结"活动在秋意浓浓的主日下午隆重举行,活动由闻牧师和张牧师主持,11对夫妇在上帝和会众面前见证了他们爱的结晶和婚姻的甜蜜,整个活动充满了主的祝福,11对夫妇度过了神圣、激动、难忘的一天.     

拜功条件要牢记

礼拜十二件主命（法雷则）每日五时拜功，主命、圣行分清。撇失圣行欠妥，缺掉主命不成。主命十二件，件件必遵行。衣净、水净、拜处净，举意、认时面西正，大赞、站立念天经。鞠躬、叩头末坐定。礼拜就当面对主，聚精会神心虔诚。常存敬畏心，尤如履薄冰。严遵主命令，效仿穆圣行，时时取主喜，事事遵天经，日礼五时拜，两世得吉庆。礼拜十二件当然（瓦吉布）礼拜十二件主命必须照办，十二件当然也要牢记心间。先念古兰首章“法谛哈”，再念其它章节三段。天命前两拜念首章聚索来，礼拜动作所念索来依序进行上下连贯，切不可前后颠倒不要混…     

在构建和谐社会中发挥伊斯兰教传统伦理道德文化的积极作用

环顾我们赖以生存的空间,形形色色的生物以及不同种族的人类以不同的方式生存在这颗蓝色的星球上。由于人类生活环境的不同、所处区域国度的不同,其生活的观念和方式也就各不相同,于是人类就用各自的不同生活方式创造出了许多光辉灿烂的不同文化。宗教文化也是如此。纵观人类发展史,古希腊有亚里士多德,印度有释迦牟尼,中国有孔孟,阿拉伯半岛自古多圣贤,曾有阿丹、努哈、伊卜拉欣、穆萨、尔萨、穆罕默德等很多的圣贤。数千年来,这些圣贤所倡导传播的不同思想焕发出的智慧光芒,给人类的生活以各种不同的指导。