告别粗心大意

相传宋代有一位画家,刚画一只虎头,就有人请他画马,他在虎头后面画了匹马的身子。别人问是马还是虎。后来画家的两个儿子受《马虎图》的影响,去野外涉猎,遇见虎和马,把马当虎,把虎当马结果双双死于蹄下、虎口中。从此人们便把办事不认真、粗心大意的人称为马虎先生。现在中小学生粗心的现象很普遍。粗心马虎是     

只认一个“最爱”

荣获诺贝尔物理学奖的杨振宁教授,在一次演讲时说,从小, 他就是个很不聪明的孩子,上小学时进度总是跟不上,作业簿上更是写得乱七八糟,者师的评语是“粗心”二字。到了中学,在只有30个人的班级里,成绩也只是第五或第六, 从来没有跨越到第五名之前。     

中小学生数学学习粗心现象与注意能力的关系

旨在从实证角度对中小学生数学学习粗心现象与注意能力的关系进行探讨,并据此进行干预训练.研究一通过SART任务和Flanker任务,考察了粗心型和细心型学生在持续性注意和选择性注意方面的差异.研究二通过对粗心型学生进行自我解释训练,探讨该方法在矫正粗心现象中的实际效用.结果显示:(1)细心型学生在选择性注意上显著优于粗心型学生,但在持续性注意方面并无显著差异;(2)自我解释训练对于克服数学学习中的粗心现象具有一定效果,但与传统方法相比并无显著优势.这表明,难以抑制无关刺激的干扰是导致粗心的重要原因,短期的自我解释训练并不能显著提高粗心型学生的数学成绩.     

论高中生试卷的自我评价分析

高一上学期期中考试后,按照常规该进行试卷分析。看着学生的答卷,一个问题始终困饶着我：同类型的问题上次考过,学生错得比较多,已经评讲过了,这次怎么还出现了同样的错误？以往也有类似的问题出现,到底是什么原因呢？究竟是在哪个环节上出了问题？抱着试一试的心态,我想把这次的试卷分析交给学生进行。在发下试卷的同时,我给每一位学生发了一张试卷分析表,要求学生自己先进行分析。分析表收上来后,我看到在“错解原因”这一栏中,学生分析的原因大致有以下这些：看错题目、因粗心而使计算或推理错误、表述不规范或解题格式不正确、思路正确但因紧张而使中间某个过程错误、数学公式或定理不熟、审题错误、思路不清或根本没有思路、解题速度慢没有时间做、题目似曾相识但还是不能下手。等等。     

关于小学低年级写话教学的探讨

“写话时期”是学生作文的起步阶段.但由于低年级学生缺乏观察能力,不会观察;有些学生很想把自己观察到的、美的画面说出来,但苦于不知该怎么讲,或肚中没有好的词汇来形容和表达.如何教会小学低年级学生写自己想说的话,写想象中的事物,写身边的事物,为小学中、高年级的习作训练打好基础？基于新课标在小学第一学段（1～2年级）“写话”教学目标中强调的要求：“对写话有兴趣”,能乐于把自己想说的话写下来;鼓励引导写自己的话,用自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感受,能完成口头语向书面语的转换即可.在写话教学实践过程中,我认真摸索,总结出一些粗浅的教学策略和方法,现提出来与大家探讨：     

小学生考试粗心现象的心理分析

对314名小学3～5年级学生考试粗心情况、神经活动特性.以及书写水平的测试,揭示了小学生考试粗心现象与神经活动特性与书写水平之间的关系.结果显示: (1)小学生考试粗心现象与其皮质神经的活动强度没有必然的联系,与其皮质神经活动的均衡性也没有必然的联系; (2)小学生考试粗心程度与个体的书写水平呈中等程度的正相关.     

善于倾听

女儿因写不出日记而苦恼, 我就带她到郊外。在乡间、田野、果园,我们看见一朵朵野花恣意地在风中摇摆,阳光打在上面,像四溅的细浪。我说,你听,阳光是种声音,噼噼啪啪,几下子就把花     

康先生信箱

康先生: 我是个高中生,读理科。现在,我有问题向您求救。我在平时练习、考试中常常很粗心,因此,在大考中常常总分丢掉五六十分。这分数太可怕了,也太可惜了。我归纳了粗心的几种形式:一是审题不     

设疑布障 迂迴曲折——论辩技巧

在社交场合中,人们的谈话方式有时是开门见山,直来直去,有时则是设疑布障,迂迥曲折。这后一种谈话或论辩技巧的特点是:首先叙述或提出某一问题,这些事情或问题从表面看来与说话者的真正意图无关,借此迷惑对方,待把对方的兴趣和注意力一步一步引过来以后,随即加以点拨,用一语或数语破的,从而使对方或因顿释疑虑而恍然大悟,或因出人意料而惊叹不已,最后不得不承认说者的观点。     

诗歌背后的故事

因诗得名在数千年的诗歌史中,有一个有趣的现象,不少人因其名篇佳句而获得美妙的雅称。唐代诗人郑谷以《鹧鸪》诗著名,人称“郑鹧鸪”;诗人赵嘏以“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”而得到“赵倚楼”的雅号;宋代的宋祁因有写春名句“红杏枝头春意闹”,被人称为“红杏尚书”,词人张先的“张三中”、“张三影”的雅号,也因其名句而来。     

现代人警惕逃避心理障碍

又到了新的一年,在竞争激烈的现代社会,或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨,或因家庭婚姻关系不和而心灰意冷,生命似乎是那么脆弱。但心理专家认为,适应良好的人或心理健康的人,能以“解决问题”的心态和行为面对挑战,而不是逃避问题,怨天尤人,为此专家建议:在新的一年中,要制定一个切合实际的目标,别让过高的目标把自己压倒。     

试谈利用汉字的结构规律纠正错别字

汉字是我们进行思想交流的书写工具。为了更好地用书面语言进行交际,必须有一个统一的书写形体标准。要求我们不写或少写错别字。错字是指写的不成字,多一笔少一笔或把构字部件写错了。     

下岗再就业心理的自我调适

近年来,社会上有大量职工因各种原因而下岗,对他们而言这实在是人生的一次重大转折。下岗职工不仅直接感受到生活中的经济压力,还会因为原工作环境、人际交往圈子的解体而产生深深的失落感,他们在下岗后或再就业过程中,因受到各种因素的困扰,或心情烦躁,焦虑不安,茫然不知所措;或信心不足,消极自卑,缺乏再就业     

质朴的自传作家

乍一看,没有比总结一个人一生的历史更容易的事了。每个人的一生,正如那老生常谈,是一个真实的故事,而且人人都应该能写他自己一生的故事。显然我们所指的并不是那些因职业或行政需要不得不写的个人简历,在那种简历中我们只谈重大的甚至引人注目的事件。这里讲的是那种比较长的、更为详尽的叙述,是作者讲述自己一生故事的著作,是自传。写自     

把自己一年内要实现的目标写在一张纸上

我建议你把这一年里的目标写在一张纸上，再把生活或成长的目标写在另外一张纸上；你的目标要不只一项，但生活各方面主要的目标最多只能有一项，也就是说，不要有互相冲突的目标。     

信德与行为

正有些人讲道理强调人的信德,说人因信德成义,因信德而得救,而不说行为如何;有些人强调人的行为,要求基督徒有好行为,好德性。读《圣经》可以知道罗马书重信德,而雅各伯书重行为。古代教会,在新约圣经正典形成过程中,甚至有人认为雅各伯书与罗马书唱反调,因而主张不要把雅各伯书列入正典,其实两书是各有侧重,并不矛盾。信德与行为在我们的教义中,在基督徒的灵性生活中,各占什么地位?怎样才能把他们的位置摆平,各得其所呢?     

历史中的辩证法

论述辩证法史的著作(尤其是辞典和教科书),无论在西欧,还是在苏联等社会主义国家以及在日本,多半是按照下述顺序来写的:一、以希腊为中心的古代哲学家的辩证法;二、文艺复兴时期哲学家的辩证法;三、德国唯心主义哲学家的辩证法;四、马克思主义者的辩证法。而且,因国家和作者而异,有时还要加上这样一些内容:中世纪神学家的辩证法,空想社会主义者的辩证法,十九世纪俄国革命民主主义者的辩证法,现代哲学中的辩证法,等等。我并不反对在这个范围内叙述辩证法史,但是我不赞成把辩证法史仅仅限制在这个范     

根除教师体罚的心理障碍初探

目前在某些中、小学,乃至师范学校的个别教师体罚或变相体罚学生的现象依然存在,有的甚至情节严重。如小学生发生吵嘴或打架,而教师说服劝解不开,就推推搡搡,甚至动手脚;有的教师处事不公,被学生背后咒骂,得知后便怒气大作,责令写检讨给处分还不罢休,还不让听课,否则就不给全班学生上课,遭此停课灾难的班级有时竟达数天之久;还有的教师给家长写不实之词的告状信,巧借家长之手使有的学生蒙受不明不白的皮肉之苦;更为普遍的是个别学生不认真听讲,做小动作,回答不上来教师提出的问题,作业没按时完成等,而遭到人格污辱,罚整堂站着听课或赶出教室的大     

没完没了的句号

一个冬日的午后,明明叩响房门走了进来。他是一个不很帅气,但很有礼貌的男孩子,个子不高,稍胖,声音里还带着一些稚气,在我鼓励的眼神下,他慢慢地讲述了他的故事:他是大二的学生,自从进入大学以后,就陷入了极度的痛苦之中。起初,他在写东西时必须要每个字写得都很好,特别是文章最后几个字,以及最后的那个句号,必须要写得在他看来无可挑剔。而他又总是忍不住地反复地观察这个字的一横是不是太长,那一撇是不是太短,句号是不是不够圆,于是就开始反复地涂改,描来描去,甚至有时因涂改太多而把纸弄破,不得不重写,直到最后自己认为满意为止。而这时…     

弧线人生

正人生的意义是什么?这是一个古老又新鲜、令不少青年朋友沉思的问题。为了事业、为了爱情、为了享受、为了创造、为了……这关于人生的种种答案,好像是,也好像都不是。有一天,当我冥思苦想之际,脑海中忽然冒出了一首诗,那是顾城写的《弧线》:鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去捡拾/一枚分币/葡萄藤因幻想/而延伸的触丝/海浪因退缩/而耸起的背脊。我不知作者在写这首被称为"朦胧诗"的作品时,有没有考虑到人生哲理,但是用诗中所写的"弧线"来思考人生,却令我