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《伦理学研究》2021,(3)
新时代公民道德人格的重塑,不仅对于公民个人的自我完善意义重大,而且对于推动社会伦理建设、提高社会文明程度、开启全面建设社会主义现代化强国新征程影响深远。全面深化社会主义市场经济体制改革,创造适度经济条件;不断提高社会治理现代化水平,营造和谐社会氛围;有效提升公民道德自觉意识,培育良好道德能力是新时代公民道德人格重塑的社会基础。主体性、发展性、实践性是新时代公民道德人格重塑的核心原则。注重全面引导,协同推进公民道德教育;激活内生动力,引导公民主动提升道德修养;构建公正合理、运行顺畅的道德回报机制是新时代公民道德人格重塑的实现路径。以重塑公民道德人格为落脚点和着力点,不断提高公民道德实践能力,才能真正做到引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,全面提升新时代公民道德建设水平。 相似文献
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论毛泽东的共产党人新型理想人格思想陈延斌理想人格是依据一定社会或阶级的道德要求激励人们向往并力求实现的高尚的完美人格。任何时代,任何阶级都把塑造自己所需要的理想人格作为关系到该时代该阶级前途命运的大事而倍加重视。共产主义事业是前无古人的壮丽事业,实现... 相似文献
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基于对学校心理辅导和人格教育研究现状的考察,根据高中生心理发展的特点,本研究提出了以人格教育为切入点在高中实施发展性辅导的研究构思。本研究采用教育实验的方法,选取浙江义乌市某中学高一年级54名学生为研究对象,以“人格理论辅导——健全人格核心特质训练——自我教育”为实验干预的主要操作模式,进行了为期两年的实证研究,研究获得了以下结果:1、健全人格教育对高中生提高心理健康水平、提升自我概念都有一定的促进作用;2、构建的“人格辅导理论课 核心特质训练 自我教育”的发展性辅导模式是有效的;3、高中生接受人格理论的学习,不仅是其自身心理发展的需要,而且是切实可行的。 相似文献
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儒家的修身思想及其方法述论 总被引:2,自引:0,他引:2
修身思想是儒家学说中的一个重要组成部分.历代儒家学者都特别注重道德教化,把修身作为实现人生价值和达到人格完善的重要手段和途径.在儒家的思想学说中,既有关于崇高完美的理想人格追求,又有一套通过修身而实现人格完善的理论和方法.尽管由于时代和历史的局限,其中不免存在着一些错误和缺陷,但其对于人的自身修养的强调,以及所提倡的修身方法,是有其合理因素的,对此我们应当遵循"去其糟粕、取其精华"的原则,批判地加以继承,这不论对人的自我完善,还是对社会道德建设都是十分必要的. 相似文献
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儒家教育思想虽然强调了受教育者对于既定的社会秩序和伦理规范的服从和顺从,但同时也包含着主体性的道德意蕴。尤其是在先秦儒家的人格教育思想中,其主体性的精神内涵是比较突出的。先秦儒家倡导道德的自主修养,强调道德行为选择的自为自主,主张使自我成为道德意志的主宰者,赋予道德主体在道德低线与道德高线之间选择的权利。这些都可以视作是先秦儒家人格教育思想中所具有的主体性意蕴。虽然它与当代教育所倡导的主体性精神存在差异,但是其所体现的精神旨趣依然值得我们去反思和挖掘。 相似文献
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应当把社会伦理关系的变革和主体道德人格的完善列为全面建设小康社会的基本的价值目标 ,不仅要切实理顺经济伦理关系 ,而且必须逐步建立起与社会主义市场经济体制相适应的、公正的政治伦理关系和文化伦理关系。小康社会的道德要求包括经济交往中的效率与公平、政治生活中的正义与民主、文化领域中的服务与奉献。小康社会的人格理想将以追求人性的自我完善和人格的自主、自觉、自由为基本特点。小康社会也将使人们的行为方式发生这样或那样的变化。 相似文献
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<正> 西汉中后期思想家严君平的《道德真经指归》表达了他的两个理想,既要设计一个完美社会,也要追求一种理想人格。并且以道德将完美社会与理想人格连接起来,构造一个修身治国的完美学说。严君平的理想人格是体现道德的人,书中指出,圣人建道抱德。(卷九第二十四)上含道德之化,下包万民之心。(卷九第六) 相似文献
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对高新生命技术背景下民法问题的法哲学审视是以权利、道德和公众利益为切入点,于形而上的高度所进行的一种思考.权利是人的主体性的确证和必然要求;高新生命技术本身的特性决定了民法无法回避道德因素;民法的社会利益理论面对高新生命科学技术本身的发展要求也应当发挥积极的作用. 相似文献
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社会文化取向的人格思想强调个体所处的社会文化、亚文化环境及社会结构、社会制度对人格和行为的决定性作用。将人格置于更广阔的社会背景中,从动态的角度理解人格问题,引领我们从文化的视角来审视人格教育,对人格教育的发展进行反思。本文对社会文化取向人格思想进行述评,并思考其对现代人格教育的启示。 相似文献
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关于道德主体和道德主体性问题 总被引:1,自引:0,他引:1
道德主体和道德主体性问题,不仅是伦理学说史上多所论及的问题,关系到对道德的本质、功能等一系列根本问题的理解;而且是当前社会生活中的热点问题,关系到对人的价值、社会进步等一系列重大问题的解决。近几年我国伦理学界关于道德主体和道德主体性问题的争论,对我国伦理学的发展具有积极的意义,从中透示出社会主义现代化建设对于伦理学研究的客观要求。当然,对于其中表现出的一些倾向性问题,则应该从辩证唯物主义和历史唯物主义的理论高度加以综合的分析和评判。本文就此略陈己见,以求教于学界同仁。 相似文献
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“成人之道”是儒家理想人格学说中最有价值的理论。“成人”可理解为一个人的人格得到全面发展,从孔子到王夫之,都对此发表了相当深刻的见解。孔子提出“成人”不仅有智慧和勇气,而且还应有多方面的才能,触及知性潜能、德性力量的开发与审美情趣的培养,亦即真善美全面发展,但语焉不详。荀子是儒家中为数不多的重智论者,强调真善统一而归宿于真,并强调道德实践与情感薰陶,理想人格是知情意与真善美的统一。柳宗元偏重于论述师友的帮助和文以明道在造就理想人格过程中的重要作用。王夫之则指出,理想人格的培养是人与自然交互过程中实现的,“成身”与“成性”相统一。儒家的“成人之道”的精华,对于今天造就社会主义新人与精神文明建设,有可供借鉴的内容。 相似文献
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师范生人格调查与人格培养研究 总被引:2,自引:0,他引:2
职业定向是否对人格产生影响 ?职业性质与职业人格的相关因素有多大 ,这是长期来在专业教育中倍受关注的一个问题。“教师是以人格塑造人格”的职业 ,健康、成熟的人格不仅是师范生全面良好素质的重要组成部分 ,而且也是“从教”的核心素质 ,对其将来从事的教育工作有着特殊的意义。有关研究表明 ,教师职业对 16项人格因素有着相应的要求 ,即A、B、C、G、Q2 、Q3 六项因素较高 ;I、L、M、N、O、Q4六项因素较低 ;E、F、H、Q1四项因素适中。为了研究师范生人格的成因和发展 ,探讨有效的人格教育策略 ,本文特针对师范生的人格特征进行调… 相似文献
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环境伦理是对传统伦理的新发展,拓展了传统道德人格概念的内涵.这种拓展意味着对道德人格的规定不能仅仅局限于人际道德的领域,而应扩展到自然道德上来.生态文明时代必然通过环境伦理这种新型道德形态来塑就人,而生态文明又必须通过生态人格来反映这个时代的特征和内涵. 相似文献
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理想人格与成人之道--孔孟人格论再议 总被引:1,自引:0,他引:1
现代中国人的人格塑造与重建 ,离不开几千年中国文化的背景。“理想人格”的建构与“成人之道”的探索 ,始终是中国文化传统中道德理论与道德实践的核心内容 ,也是当代中国社会道德建设的主题。孔孟的人格理论表现出对人自身的深切关注 ,对人的意义、价值的深入思考 ,对人格尊严的高度重视和对崇高道德境界的不懈追求 ,其中不乏值得我们继承和弘扬的积极因素 相似文献
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