一部精心编纂的中国马克思主义理论的鸿篇巨著——《李达全集》评介

正国家社会科学基金重大项目"李达全集整理与研究"的最终成果《李达全集》,新近已由人民出版社出版。该书由教育部长江学者、武汉大学汪信砚教授主编,并由著名马克思主义哲学家陶德麟教授作序。这部20卷900余万字的中国马克思主义理论经典文集的出版,受到了国家新闻出版广电总局出版管理司领导的高度重视,受到了学术界各方名家的大力肯定,受到了广大马克思主义理论工作者的热烈欢迎。《李达全集》的出版,是当前中国学术界的一大盛事,是当前中国思想界的一大盛事。     

评李达早期的唯物史观著作——读《李达文集》第一卷

一 《李达文集》第一卷就要和广大读者见面了。这部文集是由李其驹、陶德麟等同志编辑的,将由人民出版社分为四卷,陆续出版。 出版《李达文集》是很有意义的。李达同志是马克思主义学说在中国这块土地上最早的传播者之一,他从事马克思主义理论的研究和宣传工作的时间很长,留下的著作很多。李达参加了中国共产党的创建工作,在     

马克思主义中国化研究的双重向度——评《现代化进程中的马克思主义中国化》的理论创新

正赵士发教授新近出版的佳作《现代化进程中的马克思主义中国化》(人民出版社2016年8月出版,以下简称《新著》),可以说是他数年前出版的《世界历史与和谐发展——马克思世界历史理论的当代研究》的续编,或者说是其中基本论点的深化和具体化。故《新著》最鲜明的创新点,是依据马克思的世界历史理论,以现代化新视野、新方法,推进马克思主义中国化的研究。这里既彰显了著者对马克思主义中国化研究的新拓展,更显示了著者对马克思主义中国化与中国现代化问题研究的新思想、新方     

李达哲学探索的独特理论个性

李达是中国现代史上少有的一位杰出的马克思主义哲学家,是马克思主义哲学中国化的重要代表人物之一,为马克思主义哲学中国化、为毛泽东哲学思想的形成和发展作出了突出重要的贡献。与马克思主义哲学中国化的其他重要代表人物相比较,李达对马克思主义哲学的探索具有鲜明的独特理论个性。考察、揭示、把握和品味李达哲学探索的独特理论个性,对于深刻理解马克思主义哲学中国化的历程及其内在规律,推进当代中国马克思主义哲学的发展,具有极其重要的意义。     

道德革命:李达与马克思主义道德思想中国化

基于对当时道德状况的考察及其探索"中国出路"的目的,李达不仅运用马克思主义基本原理分析道德的来源、特点、本质以及道德与法律的关系,而且用自己的实践推动了马克思主义道德思想中国化。研究李达推进马克思主义道德思想中国化的过程及其内容,不仅有助于我们了解近代道德革命的发展历程,而且可为当前中国特色社会主义道德建设提供借鉴。     

中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书——《社会学大纲》

《社会学大纲》是李达的代表作之一,1937年5月公开出版后,李达曾将此书寄给当时正在延安的毛泽东同志。毛泽东同志不仅十分认真地阅读了这本书,写了详细的眉批,而且还向延安哲学研究会和抗日军政大学推荐,指出:“这是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”,高度赞扬了李达对马克思主义哲学在中国传播和发展的贡献,热情     

瞿秋白与辩证唯物主义中国化

瞿秋白在中国传播苏俄马克思主义的过程中，寓创造于传播，在马克思主义中国化的历史进程中起着承前启后的重要作用。首先，瞿秋白较早地把实践形态的苏俄马克思主义引入中国并使之成为马克思主义在中国传播的主流。其次，瞿秋白在苏俄马克思主义基础上，推进了辩证唯物主义中国化，促使人们对唯物史观范式的马克思主义理解转移到辩证唯物主义范式的马克思主义。最后，中国化辩证唯物主义的传播，大大推进了马克思主义中国化的历史进程。瞿秋白传播的辩证唯物主义，一方面克服了中国早期马克思主义理解中进化论、机械决定论的理论缺陷，另一方面为李达的马克思主义哲学研究和毛泽东思想的形成提供了条件。     

李达与马克思主义法理学中国化——李达《法理学大纲》探论

1947年,李达在湖南大学冒着被国民党当局逮捕的危险,强忍病痛完成了《法理学大纲》的写作工作。在该书中,他论述了法理学的对象、任务和范围,阐述了法理学的研究方法,探讨了法理学的三个基本问题,评析了法理学各流派,考察了法理学与哲学的关系。《法理学大纲》以唯物史观为理论基础,将法理学研究奠基于唯物史观之上;以唯物辩证法为方法,对法理学中的一系列问题进行分析;从中国的具体实际出发,将法理学研究与中国社会现实紧密联系起来。《法理学大纲》明确了马克思主义法理学中国化的目的,并指出了中国马克思主义法理学的研究路径,提出了密切联系中国实际来研究马克思主义法理学的方法论原则,建构了中国化马克思主义法理学体系。     

张岱年先生的学术成就和思维类型──祝贺《张岱年文集》出版

继清华大学出版社于1995年将《张岱年全集》六卷本出齐之后,河北人民出版社又于1996年决定编纂出版《张岱年全集》八卷本,除重新编订《文集》所收入的论着外,又主要补充了张先生的专著《中国古典哲学概念范畴要论》和90年代至1996年《月的大量论文,并且将张先生为许多学术著作写的序跋以及一些文史漫笔、悼念回忆友人的文章等等合编为第八卷。河北人民出版社在编纂《全集》的过程中,不仅尽量将张先生的著作收全,而且精心校对,核查引文,补正了以前出版发表时的一些漏衍错字。这样就为展示张先生的著作成果和思想风貌提供了一个全本、…     

李达开创的学术传统及其意义

<正>一李达先生是一位杰出的马克思主义哲学家,也是马克思主义哲学中国化的重要代表人物之一。这双重身份在李达先生身上是内在统一的。可以说,正因为他是马克思主义哲学中国化的重要代表人物,所以他才成其为杰出的马克思主义哲学家。那么,应该怎样理解李达先生作为马克思主义哲学中     

MEGA中国工作站:一次难得的机遇

我国马克思主义哲学界,尤其是马克思主义哲学史学界一直关注着MEGA,但往往对MEGA的特殊性理解得并不充分.MEGA是德文<马克思恩格斯全集>(Die Marx-Engels-Gesamtausgabe)的简称,它与我们通常所说的"<马克思恩格斯全集>"并不是同一个概念.我国已经出版的50卷<马克思恩格斯全集>第一版,正在编纂出版的第二版,以及苏联出版过的<马克思恩格斯全集>,确切地说应当称之为"马克思恩格斯著作",其相应的德文词为Die Marx-Engels-Werke,简称MEW.这方面比较权威的版本是民主德国从1956年至1983年出版的42卷<马克思恩格斯著作>,1990年补充出版了第43卷.     

论冯契与李达的马克思主义实践观

在实践概念上,李达把实践理解为"主观见之于客观"的活动,而冯契把实践理解为"要求自由"的活动。基于对实践观的理解,李达把马克思主义哲学阐释为"实践唯物论",而冯契把马克思主义哲学阐释为"实践的唯物主义"。李达侧重结合中国革命和建设的实际阐发马克思主义实践观,冯契侧重结合中国传统哲学来阐发马克思主义实践观。作为中国的马克思主义哲学家,李达和冯契都是基于马克思主义哲学中国化的视域来丰富和发展马克思主义实践观。     

《马克思恩格斯全集》历史考证版研究的历史和方法

《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)已经成为中国马克思主义哲学研究的重要学术资源。今天,有必要回顾包括MEGA不同版本在内的马恩著作全集的编辑和研究史,总结概括马克思主义经典著作研究的具体理论方法,在文本、思想史和意识形态的内在统一中,从文本结构变化、写作过程说明、概念术语辨析、思想语境重构四个方面,更好地利用MEGA,推进21世纪中国的马克思主义研究发展。     

答谢王炯华同志

王炯华同志:《哲学研究》编辑部转来您的《对<马克思主义哲苑的奇葩>一文的两点意见》,非常感谢您对拙文提出的“补正”。李达的《社会学大纲》是一部有影响的马克思主义哲学著作。它在中国传播和发展马克思主义哲学的历史作用不容忽视。目前哲学界对这部著作的研究还很不够,象毛泽东所说的“看了十遍”者甚少,比如我就没有。但是,也想说明一下,拙文对《社会学大纲》     

试析马克思主义哲学中国化——评安启念主编《马克思主义哲学中国化研究》

安启念教授主编、中国人民大学出版社2006年出版的《马克思主义哲学中国化研究》一书,运用诠释学方法解读"什么是马克思主义哲学"这一马克思主义哲学发展史上的最根本问题,通过全书上、下编共十六章的内容系统地探讨了马克思主义哲学中国化的复杂性.     

李达深受中国传统文化的影响吗?——兼与丁晓强诸先生商榷

李达研究中的一大误解是认为李达的人生经历和学术思想深受中国传统文化的影响。这一误解既没有直接的文本依据,又缺乏有力的推论,混淆了不同概念。实际上,从李达的自述、他的学术思想以及长期以来人们的评价来看,是马克思主义而不是中国传统文化深远影响了他的人生道路和学术思想。李达之所以在学术研究中很少受到中国传统文化的影响,主要是因为他选择了马克思主义,并且从科学主义的角度解读马克思主义。他在运用马克思主义构建哲学社会科学理论体系的同时尽可能排除了中国传统文化的影响。     

李达同志的文集正在编辑中

中国共产党创始人之一、我国著名的马克思主义理论家李达同志的文集现正着手编辑,将由人民出版社陆续出版。中央有关领导同志和有关部门以及广大理论工作者对此十分关注。 李达同志从五四运动以来从事马克思主义的研究和宣传将近半个世纪,留下了大量     

《解放日报》视域下的马克思主义中国化路径考察

延安时期,不断推进马克思主义中国化是党的建设、武装斗争和中共理论建设的需要。《解放日报》是中共中央机关报,更是当时推进马克思主义中国化的主流媒介和载体,通过马克思主义实践资讯报道、革命导师生平事业介绍、马克思主义经典文本传播和马克思主义理论现实解读四种形式,推进了马克思主义与中国实际的结合,传播了马克思主义理论内容,诠释和发展了马克思主义理论观点和方法,实现了中国经验的马克思主义化,为中国革命实践提供了正确的理论指南,拓展了以大众媒介为中心的马克思主义中国化的路径选择,具有重要的历史意义和现实意义。     

论李达《社会学大纲》对《巴黎手稿》的接受及其意义

李达是中国最早的马克思《巴黎手稿》的研究者。在1935年和1937年版的《社会学大纲》中,他敏锐地觉察到当时刊行不久的《巴黎手稿》的理论价值,率先从马克思主义哲学形成史的视域来引用、分析和评介它。可以说,正因为受到《巴黎手稿》相关思想的激发和影响,李达方得以在《社会学大纲》中用"实践唯物论"来规定马克思主义哲学,进而相对完整而准确地再现了马克思主义哲学形成和发展的历史过程;此外,他还在《社会学大纲》中开展了将《巴黎手稿》与《巴黎笔记》综合起来加以考察的最初尝试,这在《巴黎手稿》接受史上无疑具有开创性意义。     

人学唯物主义——日本学者马克思主义哲学体系探讨之三

人学唯物主义是由当代日本哲学家船山信一提出来的。船山信一(1907—)1930年毕业于京都大学哲学科,青年时代曾参加无产阶级文化活动,接受并宣传马克思主义哲学;后潜心于黑格尔研究,并翻译了费尔巴哈全集;在过了漫长的哲学生涯之后,晚年把自己的哲学立场规定为人学唯物主义,先后出版了《人学唯物主义的立场和体系》(未来社,1971)和《费尔巴哈、马克思以及黑格尔——为了人学唯物主义》(1984),从而使自己的哲学思想理论化和体系化。