美而不自知

正美到无邪,是美,却不自知。一两岁的孩童美,咿呀咿呀,露出雪白的乳牙。人见人爱,他们懵懂不知。他们玩,笑,找人说话,人家也不懂。人家不懂他们也不管,依旧乐着或哭着。他们干净美好如天地之初。但是,他们不知道自己是美好的,不知道自己是宝贝。他们不知道,在鸡皮鹤发面前,他们的细皮嫩肉吹弹可破有多美。他们也不知道,在声音粗哑浑浊面前,他们的童音清亮有多美。世故、悲伤、沧桑、     

梅洛-庞蒂研究状况述评

萨特、梅洛 -庞蒂、马塞尔、列维纳斯和利科等著名哲学家构成为法国现象学学派。他们的共同点是从德国现象学家胡塞尔出发 ,但他们接受了胡塞尔不同作品或不同阶段的思想 ;他们也都在海德格尔那里获得启发 ,但他们心目中的海德格尔也多有差异。这样 ,他们在现象学的大旗下开始哲学研究 ,但最终走向却各不相同。国外学者往往在考虑他们的现象学背景的同时探讨他们各自思想的独特性。国内较少从现象学角度考虑这些哲学家 :通常在存在主义名义下 (有时则冠以现象学存在主义之名 )讨论萨特、梅洛 -庞蒂和马塞尔 ,在解释学名义下讨论利科 ,列维纳…     

路 羊群——读《中国天主教》爱国运动四十年专刊有感

您看,这个羊群是从哪里来的? 原来他们的祖先是从地堂来到这个世界上,他们又从这东方的美丽的土地上降生——他们饮着清泉,吃着嫩草,渐渐成长、壮大了。牧羊人亲切地告诉他们:有一个人曾经从那座山经过。他们曾经在云雾满天时,在崎岖、多歧的山路上寻觅,但他们没有走错这一条令人向往的路;他们曾经在黑暗中难辨方位时见到一颗星,他们高高兴兴地知道,     

老吾老以及人之老--记徐州教会青年姊妹赡养被弃老人的事迹

当生活在世上的时候,他们总在为别人做着许多好事,为别人考虑。替别人担忧,甚至将自我丢在了脑后。他们诚实、朴素、善良、懂得爱别人。不惜付出——他们是很好很好的人——他们是基督徒。当有一天,他们中的一位离开了世界,人们会深深地思念他。每每想起他的音容笑貌,会为他流泪……祈盼有一天再相会。     

僧尼一日

当东方的启明星刚刚升起，夜色还安退去，人们还沉睡在梦乡之中的时候，佛午里的铜钟已经啊和．这声音洪亮而又深g，悠悠扬扬，响彻云霄。僧尼们便在这钟势中开始了一天紧张、繁忙而又有条不紊刊生活。僧尼虽然说是出家人，但他们仍是吃五谷杂粮、活生生的人，所以他们一天的生活也离不开衣、食、住、行。然而，他们毕竟有别于世俗的在家人，在佛门净土中，他们过的完全是和世俗不同的另一种生活方式。清晨，当钟声把他们唤醒，人们睁开眼清还没下地的时候，他们就要在心中默念渴颂、咒语。在这之后的一天中，他们的每一个动作，每一个行为…     

瓦匠

一个偶然的机会,我认识了瓦匠。瓦匠本是平常的,他们与所有的农民一样,成天泡在风雨里,日出而作,日落而息,看不出有什么特别,谁也不会想到他们会有那样一手绝活。他们在展示这手绝活的时候,让人发现他们原来还有那样一种潇洒的气质,在他们干粗活的时候,种地、挑担、挖土,他们都是笨手笨脚的,什么气质和灵性都表现不出来,可一旦让他们施展这种技艺的时候,一个个变得那么挥洒自如,气质非凡。     

同名而异法——徐悲鸿、韦江凡、宫春虎马画的创作技法之比较

徐悲鸿、韦江凡、宫春虎在马画艺术中都有很高的成就。他们不但在马画的形式美上有所继承,而且在创作技法上也有所发展。在透视、姿态、造型、笔法、墨色等等方面,他们的马画各有不同,但都代表了一个时代马画很高的成就。尤为重要的是,他们都继承了中国绘画中的精华,并在自己的事业中尽情挥洒。中国画的真意在他们的马画中得到很好的表现。     

贤士来朝

在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在你面前欢乐，有如人收割时的欢乐，又如分赃时的愉快；因为你折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，有如在米德杨那天一样；     

朝拜诞生的主基督

看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他,打开自己的宝匣,给他奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,     

为什么有些科学家信仰宗教

在科学家与宗教的关系问题上,所说的科学家往往以自然科学家为主,他们常常是:哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿、康德、达尔文等人。他们相关的宗教为基督教,他们主要生活在欧洲,他们所处的历史进程自欧洲的中世纪到19世纪。这一历史阶段,基督教由教权至上走向衰落。在基督教鼎盛时期,政权屈从于教权,教育权被宗教所把持。科学家在青少年时期接受教育,受控于宗教,要接受神学训导。在这样的时代背景下,科学家不信仰宗教是不可能的。他们全都是基督徒,也与他们出生于基督徒家庭密切相关。哥白尼10岁丧父,由舅父抚养,他舅父是一个教区的主教,他曾…     

无锡若瑟安老院爱心打造老人的温馨家园北大核心CSSCISSCI

提起无锡若瑟安老院,生活在这里的老人很开心。在他们的心目中,这里就是他们的家,是他们的乐园。安老院的宗旨就是让老人们过上“老有所养、老有所依、老有所乐、老有所托”的幸福生活。     

爱情迷失的新新人类

他们成长在一个生活形态、价值观念急剧变化的时代,他们接受新事物的速度之快,生存方式和行为方式的多样及独立,都是上一代人难以企及的。他们的生活方式及价值观念的演进,预示着他们在21世纪可能表现出的各种潜力,但在某     

杏林春暖悬壶世 大医精诚德双馨——大连医科大学附属第一医院“中国医师节”特别报道

正医者,是生命和爱的象征。在大连医科大学附属第一医院就有这样一群人,他们每天面对超负荷的工作,却一心想的是患者需要;他们肩负神圣的职责,给予了生命的妙手回春;他们凭着爱心、知识与勇气,解除疾痛让生命在手中延续......他们是临床一线的医生、科研学者、也是老师,但无论何种角色,他们都     

试论“癫狂”对艺术创作的影响——以徐渭、朱耷、石鲁为例

徐渭、朱耷、石鲁都是中国美术史上具有突出成就的画家,他们被认为是个性怪异、举止疯癫的"怪杰"。他们在"癫狂"的状态下所创作的作品更加不同凡响。所谓人疯了,画并没有疯。纵观历史,他们生活在不同的年代,有着不同的时代背景,但他们都是"癫狂"的代表。     

宗教工作的“脊梁”

2008年1月16日,全国宗教工作系统表彰大会在人民大会堂举行,32个宗教工作先进集体和11位先进工作者受到了隆重表彰。这在新中国宗教工作史上,还是第一次。当我们循着鲜花与掌声,走近这11位先进工作者时,我们发现:他们的事迹,一如他们的语言一样,朴实无华却感人至深,于平凡中见伟大,在细微处显精神。他们,没有豪言壮语,也没有骄人业绩,有的只是,在平凡清苦甚至艰苦的工作岗位上,默默地耕耘和付出,一年、五年、十年、甚至三十年……他们的特点,在于平凡;他们的价值,在于坚守;他们的魅力,在于一份沉甸甸的赤子之心。鲁迅先生曾经说过:"我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。"我们,也把这11位埋头苦干的先进工作者,称作是"宗教工作的脊梁",因为,在他们身上,生动反映了宗教工作部门的精神风貌,充分展示了宗教工作队伍的良好形象,突出彰显了宗教工作战线的优良传统。他们是当之无愧的脊梁,但他们又是平凡亲切的同行,走近他们,无须仰视。让我们以平实的视角走近他们,了解他们,和他们一起,分享获奖的喜悦与荣光。     

大运会里天主教圣堂见闻

伴随着“青春、友谊、和平”的主题,第二十一届世界大学生运动会在９月１日闭幕了,来自１６０多个国家的６０００多名运动员,即将恋恋不舍地离开这个他们曾经起居、饮食、娱乐的“村庄”。的确,在这个村里,他们是标准的主人。尽管时间不长,但在这“村庄”的历史上,他们却是第一批入住的主人。是他们给这宁静村庄带来了生机勃勃．增添了这无限的色彩和欢声笑语。 我们有幸作为宗教活动场所服务的人员,在这村里与他们一起过上了一段美好的时光。也许,我们的这种服务将会是他们心中难忘的记忆。 一、中国特色的圣堂欢迎你 自８月１５…     

中老年也要服装美

在资本主义社会里的老年人,他们的生活标准比在职人员低得多,差距大。他们在精神上有孤独感。但他们的服装色调鲜艳、明朗,式样也新颖,他们这样注重衣着,似乎以此来弥补精神上的不足和需要。我们国家的老年人,生活标准与在职人员比较,差距小,在精神方面是充实的、乐观的。可是     

哲学的终结：对一场针锋相对的争论的剖析

一、引言 当今许多预言家宣布说,哲学的终结即将到来.他们以多种声音、语言和语调传播他们的断言.尽管他们在意识形态和地理上参差不齐,但他们似乎享有一个共同的思路.     

夯实基础,激发学生的主动学习意识

正小学语文是学生学习语文知识的基础阶段,在开展小学低年级识字教学时,教师要激发他们的学习主动性,让他们通过认真探究掌握更多的汉字,为学生的阅读和学习打下良好的基础,促进他们各方面的快速发展。在识字教学中,教师要给学生创设有趣、活跃的课堂,激发他们的学习兴趣,让他们在快乐学习,实现高效的识字教学。一、结合游戏进行教学,激发学生的学习兴趣把游戏和识字教学相结合,能有效激发学生的参与热情,效提高他们的学     

“让基督徒大学生在教堂里得到喂养”——当今基督徒大学生牧养刍议

大学生是一个特殊的成人群体,他们生理与心理、知识与信仰上的需要都是不容忽视的。作为基督徒大学生,他们在步入大学之后,知识得到相应地满足与装备的同时,属灵的供应也当同步跟上。一个大学生到一个陌生城市,面对陌生的环境,许多基督徒家长特别关心子女大学时期的信仰生活。对于他们来说,学校的设施、教授的团队、学术的水平都不是他们再担心的。他们更担心的是子女能否保持信仰的纯正,能否在专业知识、