第6届全国科学社会学学术会议

2016年9月24—25日在山西太原召开,由山西大学科学技术哲学研究中心、中国科学学与科技政策研究会科学社会学专业委员会、《科学与社会》编辑部、《自然辩证法通讯》编辑部、《科学技术哲学研究》编辑部主办,主题为“科学社会学与科技创新”。来自中国科学院、中国社会科学院、山西大学、清华大学等高校与科研机构的120余位专家学者参加会议,围绕“科学社会学理论问题和发展前沿”“科学的社会研究”“技术的社会研究”“中国科技发展和科技政策问题研究”和“科学传播和公众参与问题研究”等专题进行讨论和交流。     

关于"复杂性研究"和"复杂性科学"

我赞成“复杂性研究”却不赞成“复杂性科学”。道理很简单 :“复杂性研究”是可能的 ,“复杂性科学”是不可能的。在系统科学中 ,如果我们把“复杂性”定义为“复杂系统的动力学特征” ,那么我们当然并且也应当设法对这种特征加以界定、描述、分析。例如 ,我手边有一本武汉大学哲学系赵凯荣的博士论文《复杂性 :人类认识之迷》。作者指出“复杂性是通过系统而且是复杂系统定义的。它是一个系统概念且是一个复杂系统概念 ,它具有结构 ,也具有层次” ,[1] 但尽管这样 ,作者仍然把复杂性划分为系统复杂性、非线性复杂性、自组织复杂性、内时空…     

托马斯·库恩科学哲学学术讨论会简介

1981年12月21日到25日,中国自然辩证法研究会和中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社等单位联合召开了托马斯·库恩科学哲学学术讨论会,着重围绕他在《科学革命的结构》和《科学发展的动力》(前译《必要的张力》)等几本代表性著作中提出的“规范”(Paradigm)、“科学共同体”、“科学发展的模式”以及他的认识论和方法论等问题进行了热烈而深入的讨论。     

《心理科学进展》首次进入“中国科学院科学出版基金科技期刊排行榜”

正2015年11月16日,中国科学院科学传播局发布"2015年中国科学院科学出版基金科技期刊排行榜"。《心理科学进展》首次进入排行榜,获得三等奖。在102种三等奖获奖期刊中,《心理科学进展》排第46名。其中一、二等奖的评选条件都要求为SCI期刊。     

科学不迷信与迷信不科学--议"科学的迷信与迷信的科学"

看了由《中国科学院》主办, 《中国工程院》、《国家自然科学基金委员会》共办的《科学时报》在今年8月8日发表的“科普新见”栏目中田松所写的文章——《科学的迷信与迷信的科学》 (下称     

"科学与宗教"国际论坛在京举行

2002年5月10日,由中国社会科学院世界宗教研究所与美国神学与自然科学研究中心联合主办的“科学与 宗教”国际论坛在北京希尔顿酒店举行,来自中国社会科学院、中国科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学等 单位及中国香港和美国的自然科学及宗教学方面的专家、学者120人参加了会议。美国总统科学与技术顾问委员     

让科学的理性放出异彩——记“第九届全国科学哲学学术会议”

由中国自然辩证法研究会、中国社会科学院哲学研究所和华南师范大学联合主办的“第九届全国科学哲学学术会议”于 1999年 10月 15日至 17日在华南师范大学召开。“全国科学哲学学术会议”是中国自然辩证法 (科学哲学 )界的大型双年会 ,从 78年以来 ,已陆续举办了八次 ,本届会议的主题为“中国科学哲学 :回顾与展望”。来自全国各地的代表约 12 0多人参加了这次会议。此次会议的主题比较宽 ,我们可以把代表们的发言所涉及的主要内容归纳为以下几个方面 :一、中国科学哲学研究的回顾。中国科学院的范岱年教授对 80多年来中国科学哲学研究的历…     

科学脱离了科学本身吗?

我们认为,今天,科学和科学家的地位正受人注目:我们在这里或那里听说科学“实现着”形而上学,科学从它与传统的灵性和智慧的对话中捞取好处,甚至非理性有时部分地支配科学的发现。因此证明实证主义“纯化”科学的计划遭到了失败。况且,复杂性论题的含义不再破坏事实:例如,理性的线性发展事实或预见性和决定论之间无断裂联系的事实。这种情况导致我们向你们这些科学家请教,以求回答以下问题:科学正致力于重新开始形而上学并促进、恢复灵性吗?科学家是那样热衷于探寻一种“新结合”的条件,即赞同多种合理性,赞美非理性,探讨个体和整体之间的和谐吗? J.-M.拜斯尼尔,D.布尔格     

从丘浚的科学观看儒学与科学的可容性

丘浚是我国古代自觉提倡并积极探讨自然科学的儒家学者。他将儒学的研究对象分为“性理之学”(相当于“哲学”)与“物理之学”(相当于“科学”)两个部分 ,并对当时儒者重“性理之学”而轻“物理之学”的现象提出了批评。他不仅揭示了研究“物理之学”的必要性 ,而且还提出了研究“物理之学”的方法与要求。丘浚对研究“物理之学”的积极提倡 ,使我们看到了儒学与科学之间可容性的一面。     

心理学在科学序列中的地位

传统的实证主义的科学序列本世纪前半期,一些科学哲学家们提出了一个所谓科学的等级序列(参见Danto和Morgenbesser,1960)。科学在这个等级序列中的位置是由导源于19世纪末20世纪初的逻辑实证主义的标准而决定的。在这个等级序列中,最讲究精确和严密的物理学被尊为“科学的王后”。接下来依次是化学和生物学。除此而外,还有一些“先房女儿”,可以说是科学的“灰姑娘”,她们出生的合法性充其量来说是不确定的。因而,只有在私下低声交谈中她们的名称才能受到尊重地与其它科学相提并论。这些也在等级序列中的不幸的姊妹科学包括心理学、社会学和人类学,还在大约属于这类科学的诸如经济学、政治学和语言学等科学。     

大力弘扬科学精神

正当本期编发之际,传来了江泽民同志在中国科学院第十次院士大会和中国工程院第五次院士大会上的讲话。讲话号召科学界大力弘扬“求真务实“的科学精神、创新精神,要求领导干部特别是高级领导干部要带头弘扬科学精神,“以利大力促进我国的经济建设,     

科学方法论研究

自然科学方法论的研究,对丰富马克思主义哲学,促进自然科学的发展,加强、巩固哲学工作者和自然科学工作者的联盟都有重要的作用。为了交流科学方法论的研究工作,北京市自然辩证法研究会、中国自然辨证法研究会筹备会科学方法论专业组和本刊编辑部干5月14、15日在北京联合召开了科学方法论问题讨论会,到会的有北京市各高等院校,中国科学院和中国社会科学院等单位的教学、科研人员共七十多人。许多同志在会上发言或作了书面发言,我们把这些发言摘要分两期刊出。     

严新气功顾问候选院士神秘主义凯觎科学殿堂

中国科学院20059月6日《关于公布2005年院士增选初步候选人名单的公告》中公布的145名院士候选人中有—位身份特殊的人物,他就是“国际严新气功学会”科学顾问佘振苏。作为院士候选人,我们感兴趣的是佘振苏对于严新气功这样的神秘事物的笃信。佘振苏笃信严新气功,是由他的《严新气功与人生事业——我的学功过程》透露出来的,这篇收录在《严新气功文集》亲历文章     

儒学与科学学术讨论会

1995年8月9～11日,中国孔子基金会学术委员会和信息委员会主持召开的“儒学与科学学术讨论会”在承德钢厂宾馆举行。来自中国社会科学院、中国科学院、北京大学、中国人民大学、北京工业大学、北京建工学院、南京大学、山东大学、山东社科联等学术团体的三十余位学者出席了会议。这次小型讨论首先由董光壁提供一个背景发言。儒学与科学的关系,自“五四”新文化运动以来,甚至可以追溯到“西学东渐”以来,一直与中国近代化密切相关。当代的这个问题的特点是与70年代以来科学的社会危机这样一个世界文化背景相关。以科技文明为基础的现代社…     

清代社会研究讨论会一瞥

清代社会研究讨论会一瞥１９９７年８目２０－２５日，“清代社会研究”国际学术讨论会在台师范学院召开，与会代表除来自主办者中国人民大学清史研究所、烟台师范学院的学者之外，还有来自中国社会科学院、中国第一历史档案馆、台湾“中央研究院”、上海师范大学、南开大...     

第八届全国科学哲学学术会议在武汉召开

由中国自然辩证法研究会、中国社会科学院哲学研究所、华中理工大学主办，中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社等14家单位协办的第八届全国科学哲学学术会议1997年11月21日至23日在华中理工大学召开。来自全国各地，包括港台地区的60余位专家学者出席了会议。会议的基调是，总结近两年来的科学哲学研究成果，运用新的研究方法，开辟新的研究领域。关于社会科学的哲学基础。人们注意到，社会科学，特别是经济学领域已大量使用科学方法论和认识论的话语讨论问题，开拓了科学哲学的“新边疆”。这里至少涉及有关学科之作为科学，它的目标模式，…     

严新气功顾问候选院士 神秘主义觊觎科学殿堂

中国科学院20059月6日《关于公布2005年院士增选初步候选人名单的公佶》中公布的145名院士候选人中有—位身份特殊的人物。他就是“国际严新气功学会”科学顾问余振苏。作为院士候选人．我们感兴趣的是佘振苏对于严信。     

科学精神最根本的是"开拓创新"、"实事求是"--访中科院院士刘光鼎教授

2003年2月23日上午,中国科学院院士、地球物理学家刘光鼎教授接受了本刊记者采访。刘教授从自己长期从事的地球物理研究工作,谈了对科学精神的理解和实践。 一、科学精神要“开拓创新” 石油天然气资源在世界经济发展中具有举足轻重的意义,为此,各国在自己经济发展中注重开发石油天然气资源。20世纪30年代,全世界都认为“海相生油”,也就是说只有在海相地层中才可能有“油田”。这一思想禁锢了多数地质科学家,没有人想到“陆相”也可以生油,也可以去寻找油田,石油天然气只能在具有“海相”生油的国家中去寻找、去开掘。     

略论科学的价值

略论科学的价值孙伟平齐友所谓“科学的价值”，是指科学对于人和社会的生存发展的意义，因此它的完整确切提法应该是“科学的社会价值”——在我们看来，任何价值都是指事物对于社会的人和人的社会的意义，都具有属人的、社会的性质。因此科学的价值问题不仅是个科学学、科学社会学问题，更是一个价值观和历史观问题。但以往关于这个问题的研究与宣传，大多注意了“科学”的本质及其与“社会”的现实联系，而对于“价值”的特征及其在科学与社会关系上的普遍形式，则缺少更深入的理论与方法说明，导致一些概念和观念上的未明甚至混乱之处。…     

"全国逻辑与计算机科学学术研讨会"综述

由中山大学逻辑与认知研究所主办的全国逻辑与计算机科学学术研讨会 ,于 2 0 0 1年 7月 9日至 1 0日在清华园召开。参加会议的有来自教育部、中国社会科学院、中国科学院、人民出版社以及全国各高校的近 50名专家学者。会议围绕“2 1世纪的逻辑学”的主题 ,对2 1世纪逻辑学发展