弗拉纳根的心灵哲学转向与自然主义幸福观

传统的心灵哲学只关注对心灵的求真性研究,而不关注对心灵的价值性研究。美国哲学家弗拉纳根打破常规,基于自己对心灵哲学元哲学问题的反思和理解,把幸福等价值性问题纳入到心灵哲学的研究视野当中,发起并推进了一场真正意义上的心灵哲学"转向"。弗拉纳根把他对幸福的自然化研究称作"幸福学",幸福学的研究方法是他所谓的"神经现象学"的方法。他利用"幸福学"和"神经现象学"对当前幸福的脑科学研究成果进行梳理和反思,指出了其中存在的形而上学问题。弗拉纳根的工作是一次"将幸福自然化"的尝试,这既为我们理解幸福提供了新的维度,也为当前陷入困境的自然主义注入了新的动力。     

价值观:从理论研究到教育实践--访袁贵仁教授

问:袁老师,您是我国价值哲学研究的开拓者之一.您1991年出版的专著<价值学引论>和当时其他学者的著作一起奠定了国内价值哲学研究的理论框架.随后您就明确提出价值学研究旨在建构正确的价值观念体系,从而推动我国价值理论的发展.我们注意到,现代社会,价值观问题受到人们广泛的重视.不仅理论工作者高度关注它,而且政治家、企业家和普通百姓都十分关注它.这是为什么?     

走出价值哲学的理论困境

价值哲学在国内曾经有过一段快速发展时期,一度成为哲学研究中的热点,引起学术界的广泛讨论.但是,国内价值哲学的研究存在两个缺陷,一是在研究目标上与具体人文学科相脱节,二是在研究方法上不能摆脱知识论思维方式的束缚.由于这两个缺陷致使价值哲学的研究陷入停滞不前的困境.价值哲学要进一步发展就必须与具体人文学科建立起密切的联系,重新梳理价值研究的基本问题和基本概念,探索价值思维的基本原则和基本方法,成为具体人文学科思考价值的一般理论基础.     

在紧扣时代脉搏中推进中国价值论研究——15届中国价值哲学年会分析

本文通过梳理中国价值哲学年会的历史,考察历届会议的议题和内容,旨在把握今后的价值论研究和研讨的方向,进而确立中国价值哲学年会主题的未来走向。经分析往届价值哲学年会呈现如下特点:1.主题都紧扣时代的脉博。2.以浓缩形式体现了中国价值哲学研究的历程。3.都以一定的方式内蕴着中国价值哲学的世界影响。回顾15届中国价值哲学年会的历程给我们以后举办全国价值哲学年会的方法论启示是,全国价值哲学年会的主题要紧扣时代脉搏,及时反映中国价值哲学研究在未来发展中的成果和走向。     

当代中国马克思主义哲学创新的三种路径及其回应

马克思主义哲学的创新和发展是当代中国马克思主义哲学界共同关注的焦点.围绕这一主题,学者们发表了各自的真知灼见,基本上反映了当今我国马克思主义哲学研究的新的进展.     

行政哲学的基本问题初探

行政哲学从不为人知到成为理论界较为关注的话题只是近些年的事情。然而, 对行政哲学问题, 如行政伦理、行政价值、行政发展等问题的研究, 与对行政哲学本身的研究是两个不同层面的工作。目前学界对行政哲学问题的研究较为关注, 但是对行政哲学本身的研究则还很少。本文试从行政哲学元问题研究入手, 探讨与描述行政哲学的界定、特性、定位、研究方法和内容等问题。行政哲学作为哲学研究的一个分支, 是以哲学的理念与方式探求和说明人类行政活动的本质与规律,并在此基础上对现存的行政理念与行政认识进行反思, 通过反思推动行政理念与行政认…     

哲学的价值论转向

一 何谓哲学的价值论转向 所谓"哲学的转向"就其实质而言,应该包含三个方面的含义.其一,是指哲学研究中的某一问题被凸现为哲学研究的核心问题;其二,是指被凸现的这一问题为思考研究其它问题提供了一种新的视角;其三,也是最深层的,是指一种哲学研究的价值取向、立场和方法的转换.     

评赵馥洁著《中国传统哲学价值论》

在人们普遍关注价值和价值研究的文化气氛中,赵馥洁教授的《中国传统哲学价值论》一书由陕西人民出版社正式出版。这是我国第一部系统研究中国传统哲学价值理论的     

工程哲学研究新进展——"工程与工程哲学研讨会"综述

作为一种"改变世界"的哲学,工程哲学是21世纪以来国内外学术界关注的热点问题之一.无论是在东方还是西方,近年来工程哲学都出现了新的发展势头,重视程度日益增加,研究范围日益拓展,学术会议和交流日益频繁,相应地,研究成果也日渐丰硕起来.     

谈冯契对中国传统哲学价值的认识

冯契先生是受人敬仰的一位学者,是对中国哲学和中国哲学史的研究有很大贡献的哲学家和哲学史家。他对中国传统哲学有无价值、中国传统哲学价值的二重性以及中国传统哲学的最高价值即智慧与知识的关系等问题,有着全面、深刻的认识,可以说是20世纪中国哲人对中国传统哲学价值认识的总结者。他对中国传统哲学的当代价值尤为关注,他所建立的     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

On the interaction of the subject and the experiment in the matching model

Two types of matching designs, static and dynamic, are differentiated. While all matching designs are logically the same in terms of the probability model which determines chance level of performance, an attempt is made to demonstrate that there is an interaction between the tactics, strategies, and actual knowledge ofS and the type of design used which will, in turn, lead to different results even whenS's knowledge is held constant. It is suggested that analogous situations may exist within the framework of the traditional psychometric model.The work reported in this paper was supported by a National Science Foundation Undergraduate Research Participation Grant (NSF-G15797) to the senior author. The authors are indebted to Joel E. Greene for his advice and criticism.     

In the beginning was the doing: the premises of the practical syllogism

If practical reasoning deserves its name, its form must be different from that of ordinary (theoretical) reasoning. A few have thought that the conclusion of practical reasoning is an action, rather than a mental state. I argue here that if the conclusion is an action, then so too is one of the premises. You might reason your way from doing one thing to doing another: from browsing journal abstracts to reading a particular journal article. I motivate this by sympathetically re-examining Hume's claim that a conclusion about what ought to be done follows only from an argument one of whose premises is likewise about what ought to be done.     

城市化与道德嬗变

从 1 9世纪开始的大规模城市化进程是和工业化、商品化、市场化密不可分的。它带来了社会人际关系的变化和道德嬗变。它使业缘道德取代血缘道德成为社会道德的中心 ,并通过交换行为和交换价值促进道德发展和更新 ,还进一步确立了竭诚服务的社会理念。城市化是人类社会的进步 ,是现代社会文明。