自己和别人的

接受自己的失败总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的,譬如时不我与,对手太奸险等。别人的失败却是活该的。接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力,别人成功纯粹是运气。接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好,是自己应得的,际遇不好,是命中注定;别人的际遇不好,是他没有上进心,别人的际遇好,是他阿谀奉承得来的。接受自己的软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱,是因为很多人需要自己照顾,所以不能随便逞强;别人软弱,     

我们时常宽己苛人

接受自己的失败,总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的,譬如,时不我与,对手太奸险等,别人的失败却是活该。接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力,别人成功纯粹是运气。接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好,是自己应得的;际遇不好,是命中注定的。别人的际遇不好,是他没有上进心;别人的际遇好,是他阿谀奉承得来的。接受自己的软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱,是因为很多人需要自己照顾,所以不能随     

写给自己的话

你不能勉强别人,但可以勉强自己; 你不能改变别人,但可以先从你自己做起。 若是你连自己也改变不了,何谈影响别人、改变别人、帮助别人呢?     

我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远

从古自今,人总想别人尊重自己,却很少自省自问,自己凭什么赢得别人的尊重,自己又是否尊重了别人?多一点后者,少一点前者,这便于你用一种较为客观的目光来看别人对待自己的态度,同时也将会帮助你真正得到别人的尊重。     

我们在牧场如何学会自重自爱

一位少年去拜访一位年长的智者。少年问:我如何才能变成一个自己愉快,也能给别人愉快的人呢?智者说:我送你四句话吧!第一句话是,“把自己当成别人”。少年回答:是不是说,在我感到痛苦和忧伤的时候,就把自己当成别人,这样就会减轻自己的痛苦;当我欣喜若狂时,把自己当成别人,那狂喜就会变得静如止水?智者微微含首;第二句话是,“把别人当成自己”。少年沉思片刻说:把别人当成自己,就可以真正地同情别人的不幸,理解别人的需求,并且在别人需要的时候给予适当的帮助,对吗?智者以慈善的眼光应诺;继而说:第三句话是,“把别人当成别人”。少年接着说:这就是说,要充     

“短处”与“长处”——扬长避短益终生

嘲笑别人的短处你就多了一个短处夸耀自己的长处你就少了一个长处羡慕别人的长处你必定知道了自己的短处嫉妒别人的长处你必定不知道自己的短处善于发现别人的短处那是你的一种聪明但那是一种小聪明善于发现别人的长处也是你的一种聪明而且是一种大聪明●杨保成专门说自己的长处贬低不了别人专门说别人的短处抬高不了自己谦虚的人常能看到别人的长处骄傲的人只能看到别人的短处不要以自己的长处去比较别人的短处去学习别人的长处学习众人之长处必长处多于众人学然后可知不足做以后才知长短看别人要看长处帮别人要帮短处查自己要查短处学别人…     

意境——艺术家心境与艺术作品境界的契合

艺术创作的实质是有感而发,抒发自己,去感动别人。只有使自己感动了的,才有可能感动别人。而自己感动了的,还不一定就能感动别人;当艺术家的心境与艺术作品的境界契合时,艺术作品才有可能感动别人。意境是艺术创作的灵魂。     

保持心灵的澄澈

正我们所在的世界,就是一个俗世,要在俗世中做一个好人,往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦,所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。而事实上,那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记载了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹,他因此渐渐作威作福起来,经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝,孙权都不接     

与人交往的四项基本法宝

当你高谈阔论、忘乎所以时,你该怎么办?当他人遭遇尴尬时,你该怎么办?当他人不理睬你时,你该怎么办?当他人轻蔑你时,你该怎么办?把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己,是处理这些问题的正确答案。其实,把这四种基本关系搞清楚了,也就拥有了交际的基本法宝。一、把自己当成别人平素,我们对自己在人际交往中的过错总能找到借口,甚至预先就轻易地原谅了自己的过错。这时,如果我们把自己当成别人,给自己一个旁观的眼神,你就会意识到:目中无人、忘乎所以、抑郁寡欢、乱发脾气,都是一种交际错误,需要尽快加以改正。具有这…     

人与己

己所不欲，勿施于人.己所有欲，勿损于人。想改变别人，先改变自己。想改变自己，多看看别人。妒人者己弱，学人者自强。看不到别人的优点和长处，正是自己的缺点和短处。强求于人，不如求强干己。求强于己，而后与人互助。别人的问题自己能解决，自己的问题也会有别人来解决。     

这辈子,你误解了多少人

正生活中,很多人喜欢以自己的视角看人,以为很了解别人,甚至自以为是地随便谴责批判别人,以为全世界就自己是对的。其实,你不知道别人的生活,更无法对别人的酸甜苦辣感同身受,所以不要轻易地去指责别人或者批判别人。别人有着怎样的生活,走什么样子的道路,旁人永远无法真正了解。所以,任何人都没有资格去指责评论别人,因为未曾真正经历,就无法体会其中的一切。也许你比别人智慧一点儿,别人的生活在你的眼里可能不算什么,但你不要站在自己的立场上去看待、指责别人。凡事不要     

做你自己

做你自己,就要认识自己,不被他人左右。有人说,认识自己比认识世界还难。难就难在不能破译自己心灵的密码,看不透自己。于是便寄人篱下,习惯从别人的目光中寻找自己,结果茫茫然;从别人的赞扬中放大自己,结果飘飘然,在别人的议论中扭曲自己,结果昏昏然。做你自己,就要挤出褒奖中的注水,     

给自己找一个平衡的支点

现代人都有这样一个通病:渴慕别人拥有而自己没有的东西,而对自己所拥有的却不懂得好好去珍惜。因而人们在将自己与别人相比较时,精力总集中于那些别人有的而自己没有的东西上面,总认为得不到的常常是最好的。人们这样一比较,于是便比出了许多痛苦——总觉得自己比别人更不幸,比出了许多心理不平衡——总觉得自己活得很累,很沉重。     

学会宽容

从某种意义上来说,宽容别人也等于宽容自己保护了自己,给别人留一些余地空间等于给自己留了一片蓝天。     

慢递人生

正快递作为一个新兴行业,在改善人们的生活方式的同时,也成为这个追求速度的时代的一个符号。造成这种快速的生活压力,一部分缘于所处的生存环境,更多的缘于我们自己。现实生活中的诱惑太多,我们的想法又太多,别人有的,自己想有;别人没有的,自己也想有。孩子的成绩没有别人好、票子没有别人多、房子没有别人大、车子没     

智慧语丝

正当你很容易相信别人时,你就会经常被别人骗;当你经常被别人骗了之后,你就会不再容易相信别人;当你不容易相信别人时,你就会开始只相信自己;当你很容易相信自己时,你就很容易被自己骗。——朱德庸把希望放在别人身上是虚拟的,所以无用。如果自己不去做,那就不会有希望。——柴静《看见》一个人越有思想,发现有个性的人就越多。普通的人是看不到人与人之间的差别的。——帕斯卡尔《思想录》     

职业男性如何祛除烦恼

●容许自己有烦恼和恐惧,但你要探究自己的烦恼和恐惧来自何处。决不要把你的烦恼与恐惧归结到别人身上,也不要怪罪别人,烦恼不是人有意为之,在别人向你抱怨时,他自己忍受着烦恼的困惑。 ●找心理医生,释放自己内心压力。如果你一味保持沉默,也许会令你的心暂不受伤害,但当这种烦恼聚集到一定程度之时,自然就会喷发出来,那时的危害更大。 ●爱自己、爱别人。不要对自己和他人施加过重的压力,也不要向自己提     

何必与人比

正"人比人,气死人!"——人不必和人比!有一个人骑自行车,看到别人骑摩托车,他生气、自卑,自己也去买了一部马力更大的摩托车。但是,别人又买了小汽车,他不服气,自己再买一辆进口的汽车。不久,别人又买了劳斯莱斯。这时,他才慨叹:比来比去,只是增加无限的欲望,对自己毫无益处。有人居住草屋,看到别人建了瓦房,自己也建瓦房;别人建了高楼,自己也建高楼。房子建多了,住不了,每天还要忙着打扫、清理,因此做了房子的奴隶。     

抵达人生的自在和轻松

正人的心理有时候是很古怪的,自己得不到,别人也别想得到。更古怪的是,一旦自己得到了,似乎更不愿意让别人得到。前者,是想在平等中求得内心的平衡。后者,愿在优势中继续保住自我的优越感。这种古怪,本质上是自私。在人性的窄憋处,可以遇见许多类似的扭曲和阴暗。首先是见不得别人好,然后是希望自己能比别人好。最阴暗的一类,恐怕就是:希望自己得到所有,而全世界的人一无所得。还有一类人,完全活在别人的世界里。自己的好坏倒在其次,他人的好与坏直接影响到自己的     

攀比心理及其调适(之四)

攀比心理也是毕业生在择业过程中极易出现的不良心态。攀比多发生在各方面条件都相当的人群中,这部分人认为既然自己和别人条件差不多,就不应在新的选择中与别人拉开太大差距。一旦发现别人超出自己,就会想方设法“压住”别人,求得心理上的平衡。如果不能达到别人的