涂尔干，埃米尔

涂尔干，埃米尔（ＥｍｉｌｅＤｕｒｋｈｅｉｎ，１８５８—１９１７）法国社会学家和实证主义哲学家，法兰西社会学派的创始人，《社会学年鉴》（Ｌ’Ａｎｎｅｅｓｏｃｉｏｌｏｇｉｑｕｅ，１８９６—１９１３）杂志的创办者和出版者。涂尔干认为宗教（如同权利、道德、感...     

社会、集体表征和人类认知——涂尔干的知识社会学

讨论涂尔干 (EmileDurkheim)的知识社会学 ,首先应当注意一个事实 ,即涂尔干把他的知识理论安置在了他的宗教研究当中 ,因此他的知识理论并不独立于他的宗教研究而存在。但把知识理论放在这样一种从属的位置上 ,其好处是它使得涂尔干无需再对其知识社会学的方法论加以另行解释了 ,因为这一开始就得到了解释 :涂尔干把宗教看作必然是一个集体的、因而也是社会的现象 ,因此他也把知识的社会学条件定位到了相似的集体现象之中。按照实证主义的传统看法 ,宗教是科学知识的一种较不发达形式 ,我们的所有理解范畴都是由它而来或者经由它而来的 ,…     

宗教“神圣”论——以涂尔干的宗教学理论为中心

涂尔干是现代社会学的主要奠基人之一,也是宗教学发展史上具有重要影响的理论家。涂尔干将其社会学思想和研究方法应用到澳洲原始宗教的研究中,对宗教的起源、构成等问题做出全面而缜密的研究,深刻揭示了宗教现象的社会属性。他探讨了宗教"神圣"的发生机制,以"神圣"与"世俗"的二元理论深刻阐述了宗教现象"自成一类"的特殊本质,以此对宗教学的发展做出了具有里程碑意义的贡献。作为宗教学说史上的一个重要范式,涂尔干的"神圣"理论在宗教现象学研究中得到了进一步发展。随着宗教研究的深入,涂尔干的理论范式也必将为新的理论所补充、完善和超越。     

贝格尔·彼得

贝格尔·彼得（ＰｅｔｅｒＬ．Ｂｅｇｅｒ）１９２９年生于维也纳。美国社会学家，现象学的知识社会学主要代表，著名的新保守主义思想家，波士顿大学经济文化学院院长，在西方被认为与社会学大师涂尔干（１８５８一１９１７）、韦伯（１８６４一１９２０）、帕森斯（１９...     

鲁克曼，托马斯

鲁克曼,托马斯（ＴｈｏｍａｓＬｕｃｋｍａｎｎ）１９２７年生于斯洛文尼亚的那塞尼采。德国社会学家,康斯坦茨大学社会学教授,现象学的知识社会学代表人物,在西方被誉为与社会学大师涂尔干（１８５８－１９１７）、韦伯（１８６４－１９２０）、帕森斯（１９０２－１...     

马丁，大卫

马丁，大卫（ＤａｖｉｄＭａｒｔｉｎ，１９２９－）伦敦高级济济学与政治学学院社会教授。积极从事宗教社会学问题研究。１９６７年发表的《英国宗教社会学》（ＡＳｏｃｉｏｌｏｇｙｏｆＥｎｇｌｉｓｈＲｅｌｉｇｉｏｎ）一书提供了有关大不列颠宗教动态的社会学综合资料...     

贝拉，罗伯特

贝拉，罗伯特（ＲｏｂｅｒｔＢｅｌｌａｈ，１９２７－）美国社会学家，伯克莱加利福尼亚大学社会系学系社会学和比较研究教授。其主要著作用以阐述宗教社会学问题。６０年代、他积极研究东方宗教（中国、日本），特别继承了马克斯·韦伯（１８６４－１９２０）的传统，试...     

韦伯，马克斯

韦伯,马克斯（ＭａｘＷｅｂｅｒ,１８６４－１９２０）德国社会学家,曾从事社会意识、文化学、经济学方法论问题研究,他对宗教社会学和新教的历史作用的研究对资产阶级的社会学产生过重大影响。韦伯的社会哲学观是针对唯物主义历史观而创立的。地认为经济不是社会生活...     

社会事实：社会学方法论的基础——评《社会学方法的准则》

涂尔干是法国著名的社会学家,一生当中著有多本著作,如《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》等,其中《社会学方法的准则》一书,是涂尔干有关社会学研究方法论的纲领性文献,在这本书中,他详尽阐述了其社会学研究的方法,展现了涂尔千欲使社会学在法国学术界成为一门独立的学科的努力与雄心。“《社会学方法的准则》全书围绕着‘什么是社会学研究的对象’以及‘使用何种方法对其进行研究’这两个核心问题展开”。     

自牧(十)

宗教社会学奠基人韦伯（Max Weber1864－1920）,于1904年发表了他的经典著作《新教伦理与资本主义精神》（下称《新教伦理》,新教即中国所称的基督教）。译者彭强、黄晓亲认为：     

邪教释义

本文从历史学、语言学、社会学、宗教学、心理学及政治学、法学等不同方面诠释了邪教的含义。作者认为,审慎研读法律细则,中国官方界定的邪教不能等同于西方英语文化圈通行的cult（膜拜团体）或法语、德语文化圈通行的cult—sect（膜拜教派)。其准确含义可以解释为,具有严重犯罪性质的伪似宗教组织(Pseudo Religion) 。     

奥戴，托马斯

奥戴，托马斯（ＴｂｏｍａｓＦ．Ｏ’Ｄｅａ，１９１５—１９７９）美国社会学家，宗教社会学方面的功能主义代表人物。奥戴在自己的著作中曾试图阐明宗教所固有的实际矛盾。他提出宗教具有六种功能：安慰的功能；维持社会秩序的功能；社会控制的功能：“预言”的功能；个...     

世俗化论

世俗化论（ＴｈｅｏｒｙｏｆＳｅｃｕｌａｒｉｚａｔｉｏｎ）社会学概念，用以说明使社会及其各个领域和集团摆脱宗教的过程，西方社会学家承认世俗化的事实，但对说明这一现象的原因各不相同。例如，帕森斯（ＲｏｂｅｒｔＴａｌｃｏｔｔＰａｒｓｏｎｓ，１９０８—１９７...     

涂尔干的《自杀论》与现代社会的道德危机

2017年11月18日"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"在北大召开。以下几篇文章来自研讨会发言。杨善华从涂尔干的处事风格、社会责任、学术执着的角度,讨论涂尔干的为人与为学品质。苏国勋突出了涂尔干社会学思想的理性主义性质及其道德科学色彩。王楠讨论了《自杀论》对现代社会道德危机的分析,突出涂尔干在危机时代重建道德秩序的努力。赵立玮进一步探讨涂尔干视自杀为"总体社会事实"的观念,凸显涂尔干对现代人生存状况的悲悯情怀。     

涂尔干的为学与为人

2017年11月18日"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"在北大召开。以下几篇文章来自研讨会发言。杨善华从涂尔干的处事风格、社会责任、学术执着的角度,讨论涂尔干的为人与为学品质。苏国勋突出了涂尔干社会学思想的理性主义性质及其道德科学色彩。王楠讨论了《自杀论》对现代社会道德危机的分析,突出涂尔干在危机时代重建道德秩序的努力。赵立玮进一步探讨涂尔干视自杀为"总体社会事实"的观念,凸显涂尔干对现代人生存状况的悲悯情怀。     

涂尔干社会学思想的理性主义性质

2017年11月18日"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"在北大召开。以下几篇文章来自研讨会发言。杨善华从涂尔干的处事风格、社会责任、学术执着的角度,讨论涂尔干的为人与为学品质。苏国勋突出了涂尔干社会学思想的理性主义性质及其道德科学色彩。王楠讨论了《自杀论》对现代社会道德危机的分析,突出涂尔干在危机时代重建道德秩序的努力。赵立玮进一步探讨涂尔干视自杀为"总体社会事实"的观念,凸显涂尔干对现代人生存状况的悲悯情怀。     

自杀作为总体社会事实

2017年11月18日"纪念涂尔干逝世一百周年学术研讨会"在北大召开。以下几篇文章来自研讨会发言。杨善华从涂尔干的处事风格、社会责任、学术执着的角度,讨论涂尔干的为人与为学品质。苏国勋突出了涂尔干社会学思想的理性主义性质及其道德科学色彩。王楠讨论了《自杀论》对现代社会道德危机的分析,突出涂尔干在危机时代重建道德秩序的努力。赵立玮进一步探讨涂尔干视自杀为"总体社会事实"的观念,凸显涂尔干对现代人生存状况的悲悯情怀。     

宗教问题与社会变迁的双重探索——宗教社会学在当代中国的发展轨迹

从1980年代以来,中国宗教社会学的研究就已经从欧美宗教社会学的译介开始了。30年以来,中国宗教社会学的研究,无论是对欧美经典的翻译,还是对中国本土宗教的社会学研究,都已经形成了一道可观的学术风景线,成为当代中国宗教学领域中一个重要的构成。本文对30年宗教社会学在中国的引进和发展,有一大致的综述,希望能够从中总结出中国宗教学、宗教社会学研究的某些发展规律。     

当代中国宗教社会学的“聚”与“散”

<正>郑筱筠:今天很荣幸地请到了中国社会科学院高师宁研究员、中国人民大学魏德东教授、北京大学卢云峰教授、华东师范大学李向平教授来"学术空间"做客,这次讨论的话题是当代中国宗教社会学研究现状。很多人认为当代中国宗教社会学研究存在"聚"与"散"的现象。所谓     

当代台湾宗教社会学的开创者:瞿海源的研究特色及其方法学的相关检讨

瞿海源是台湾宗教社会学的开创者,研究领域极多样,宗教社会学是其中最为重要一项.其宗教社会学研究采用多种研究方法,研究范围从台湾的宗教变迁、政教关系、新兴宗教到宗教教育,掌握台湾社会脉动.在台湾发生重要宗教争议时刻,其所提供的见解和批判,往往具有关键作用.