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相似文献
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1.
牧声 《天风》2009,(10):53-53
卜易生说:“写作是一个人坐着审判自己。”而我同样要说:“讲道是站着在众人面前审判自己!”  相似文献   

2.
歌星的见证     
恩惠整理 《天风》2010,(12):I0056-I0057
思想一直很独立的张信哲,对于自己的信仰,他有着全然的信心,他要在众人面前,为上帝作见证;而自己则将一切交给神,神的带领将会在万事中呈现美好。  相似文献   

3.
有这么一桩流传已久的轶事:画家米芾非得让苏轼在大家伙儿面前评价评价自己,众人皆言我癫狂,东坡兄怎么说?苏东坡不紧不慢地答道:我随众人。  相似文献   

4.
卷首圣言     
首先,我劝导众人,要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩,并为众君王和一切有权位的人,为叫我们能以全心的虔敬和端庄,度宁静平安的生活。这原是美好的,并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的,因为他愿意所有的人都得救,并得以认识真理,因为天主只有一个,在天主与人之间的中保也只有一个,就是降生成人的基督耶稣,他奉献了自己,为众人作赎价:这事在所规定的时期已被证实。(弟前2:1—6)  相似文献   

5.
李栋 《天风》2014,(10):33-33
对普通人来说,在生活中出错、犯错,似乎再常见不过,但如何面对自己的错误与过失,每个人的选择则不尽相同:有人选择遮掩、逃避、打圆场,甚至倒打一耙;有人却能选择勇敢正视、大胆承认,选择在众人面前真诚地袒露.  相似文献   

6.
见过一些选样的人:他们面前好象总是有什么东西堵着、挡着,有人成功了,他觉得自己不行;有人失败了,他觉得这人太无能;有人高升了,他觉得这人一定用了什么手腕;有人受到一点欣赏,他又觉得这人其实没什么了不起…… 这种人其实是在不停地和别人较劲,而这种较  相似文献   

7.
《天风》2015,(6)
<正>经文:太14:13-21;可6:30-44"耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。他们都吃,并且吃饱了。"主耶稣所行的"五饼二鱼让五千人吃饱"(除妇女孩子外约有五千人,实际上约有一万人)的神迹,能给我们不少启发和帮助。一、勇于面对难题,设法积极解决门徒遇到需让约一万人吃饱的重大难题时,所采取的行动是:请主耶稣"叫众人散开",好让他们"往村子里去,自己买吃的"(参太14:15)。门徒采取的是消极面对困难的态度。而主耶稣却不是这样,他对门徒说:"不用他们去,  相似文献   

8.
孙长征 《天风》2006,(21):10-11
耶稣行此事不仅是要让这个瞎子得见光明,更重要的是让人认识到站在众人面前行神迹的人就是主,就是那代表着上帝形象的弥赛亚。  相似文献   

9.
李世峥 《天风》2016,(4):40-41
正《中庸》里有这么一句话:"子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。"对这一句话,朱熹在《四书集注》中作出如此解释:"道者,率性而已,固众人之所能知能行者也,故常不远于人。若为道者,厌其卑近以为不足为,而反务为高远难行之事,则非所以为道矣。"孔子指出,他所倡导的"中庸之道",其实  相似文献   

10.
杨老师:您好!首先请原谅我冒昧打扰你。我是个高中生,多年来一直为自卑情绪所困扰,班会上我怕发言,人多的场合我怕讲话,在女同学面前我更是怕自己做错什么……总之,我很自卑,觉得自己总是不如别人,我也曾试图改变自己,但结果事与愿违,反因紧张说话结巴,引起别人的耻笑……现在,我对自己越来越没有信心了……”  相似文献   

11.
八苦不苦     
人有了希望与理想。生活在我们面前是如此的绚丽多彩,很多人就是为了心中的那一份希望、那一份理想而活着的,尤其是在逆境之中。我认识~位名叫伍大希的教授,他是闻一多的学生,(最后一次演讲》的整理者,在国民党的云南监狱里,听过他演讲的一位监狱长的女儿爱上他并与他一齐私奔,一共同的志向使他们坚定地走在一起……1957年,在《湖南教育》担任总编的伍大希被打成右派,投入监狱,直到1979年才释放重新安排工作,他是怎样熬过二十年的生活的呢?—一他说,“是希望”。——一个人一生中不能走近希望或无法实现自己的理想,还有什么…  相似文献   

12.
鱼饼 《天风》2007,(20):23
圣经中,约拿单是以勇士的姿态出现在众人面前的,圣经开始对约拿单的记载,始于他带着拿兵器的少年人去攻击非利士人。"鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼",用孟子此言述约拿单面对自己的父亲扫罗王和好友大卫时的心情,最适宜不过。约拿单的一生处在父亲扫罗与好友大卫的冲突中,对  相似文献   

13.
在心理咨询中,我们经常碰到为自卑所苦恼的学生。这些学生普遍诉说多年来一直受自卑情绪的困扰,如班会上怕发言,人多的场合怕讲话,考试后怕公布分数,学习有问题怕问同学和老师,在喜欢的异性面前更是怕自己做错什么……总之,觉得自己总是不如别人,也曾试图改变自己,但结果事与愿违,反因紧张,说话结巴,做事失败,引起别人的耻笑。因此越来越没有自信心。 仔细观察分析发现,这种为自卑所苦的人,往往有两种突出的心理特征:一是过高过强的期待心  相似文献   

14.
“怯场”并非不治之症──谈演讲怯场的科学调适   总被引:1,自引:0,他引:1  
“演讲怯场”是指在人多的场合发言、表演时,因紧张害怕而产生的神态举止不自然的现象,以及因此而产生的丧失自控能力的行为。演讲怯场常常表现为口干舌燥、喉头发紧、两颊涨红、表情尴尬、声音发颤、语无伦次、眼睛不能成像,甚至僵立不动,手足无措,抓耳挠腮;严重的还会手指和小腿颤抖起来,面肌抽搐,大汗淋漓,讲不出声等。可以说,怯场会使演讲者丑态百出,出尽洋相。它是许多演讲者的大忌,甚至有人谈之色变。 其实,演讲怯场是一种常见的现象,初学者几乎人皆如此,即使是世界第一流的演说家也在所难免。霍思登回忆林肯的初次演…  相似文献   

15.
正如果你知道自己要去哪儿,全世界都会为你让路。但这条路注定不会是平坦笔直的大道,除了要面对道路的艰险,你还要承担被人误解、质疑、否定的各种压力。在压力中,有些人选择了沉沦,有些人则选择了坚持。选择沉沦的人很可能会就此平庸下去泯然众人了。而选择接受否定、坚持自我的人,则在压力中锻炼了自己的意志,不断成长。2014年9月19日,阿里巴巴在纽约证券交易所挂牌上市,备受瞩目的马云凭借着持有阿里巴巴  相似文献   

16.
真主说:"凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。我的众使者。确已昭示他们许多迹象。此后,他们中许多人,在地方上确是过分的。"(5:32)又说:"你们不要自杀,真主确是怜恤你们的。"(4:29)又说:"你们不要自投于灭亡。"(2:195)穆圣说:"从前有一个人,负伤后不忍疼痛而割腕自杀,真主说:‘我的仆人先我而取了自己的命,我禁止他进入天堂。  相似文献   

17.
在陌生人面前,我们每个人都在演戏。其实,在亲近的人面前我们也会耍一耍心眼。比如说,不时以半真半假的态度表现温柔恭顺就是女人最高明的一招,因为这一招总是让好男人不能不爱上她。如果你问一百万个女人为什么要耍心眼,你一定会得到一百万个不同的答案。她们可能会说:他不坦白,他从不直接说出自己的感觉,他不愿负责任,他不尊重她,他不重视她,他利用她,他不诚实,他欺骗她,等等,等等。  相似文献   

18.
一句话演讲     
在公共场合演讲,有的人长篇大论,滔滔不绝,用语言的触角抓住了每一位听众,自然令人钦佩;有的人把自己的意思浓缩成一句话,而这句话犹如一粒沉甸甸的石子,在听众平静的心湖里激起层层涟漪,同样让人称道与回味。  相似文献   

19.
学会不讲话     
古希腊大哲学家苏格拉底曾教人演讲,收每个学员的学费是10元。有一天,来了一个要学习演讲的年轻人,滔滔不绝地说了一大堆学习演讲如何重要的理由,竟然讲了半个多小时。苏格拉底对年轻人说:"你得交20元的学费。"年轻人抗议道:"为什么别人只交10元,而我要交20元呢?"苏格拉底说:"因为我只教别人‘学会讲话’就行了,可还得教你‘学会不讲话’,所以要收20元。"与苏格拉底一样,美国思想家、政治家富兰克林在《三十条自  相似文献   

20.
祝方欣 《天风》2001,(8):15
讲道人首先自己要行道,而且应该是个良好的行道人。讲得好坏固然重要,但行得好坏更重要。讲道人站在众人的前头,在众目睽暌之下,你的言行举止大家看得清清楚楚。你有神学知识,众人把你当成师表和学习的榜样,很自然地用你所讲的去检验你的行为。一个好的讲道人,在生活中处处体现神的道,言行一致,用自己的行为照亮别人,大家也愿意接近他尊重他,喜  相似文献   

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