美学视野下瑜伽绽放的艺术美

有人说瑜伽是体育健美有氧操,有人认为它是一种时尚的小资娱乐健身方式,结合西方美学的相关内容进行分析,会发现瑜伽是一门关于美的艺术,这种美体现在他的体位法、冥想、瑜伽音乐方面.瑜伽在带给我们美丽外表的同时,也带给我们美的艺术欣赏.     

珍惜生命

看窗外的太阳，已渐渐隐到山那边去了。哦，一天又要过去了。太阳，明天的太阳依旧是新的，虽然它也有寿终正寝之时，然而这一天对它来说却是微不足道的。我们同样也送走了一天，却更逼近了死亡一日。一年三百六十五日，十年三千六百日，我们即使寿享百年，也仅仅三万六千日，算来实在可怜！太阳是辛勤的，它日日不辍地为世界奉献着光和热，而我们面对有限的生命，如果浑浑噩噩地日复一日，又有什么意义呢？美国舞蹈家邓肯在遇到她十九年前的恋人时，被他的不求进取而惊愕，感慨道：“天底下怎么有人可以这样平平凡凡地过一辈子？”也许，悟…     

关于哲学教学改革的探索

一 问题 在全球化的时代里,我们意识到大学教育要和世界接轨。这要求我们要思考当前中国的哲学教学的现状以及它的未来,也就是它的问题和改革的出路。 关于哲学教学的问题,也许有人会说有,有人会说无。但更多的是人们对问题熟视无睹,虽觉得问题重重,但不知问题之所在。在此有必要将哲学教学的问题具体化和明晰化。     

感悟生命

人生是个复杂而深奥的话题,我对它的认识也是浅尝辄止,作为一名医务工作者,当我们伸出双手,迎接一个新生命的到来时,内心是无比喜悦的;而当我们也无力挽回,眼睁睁目送一个个生命离去时内心是揪然心痛的。毕竟在疾病和死亡面前,没有人能改变生命的脆弱。记得一位哲人说过,对于死者最好的悼念,就是生者有质量的活着。于是,我开始了对生命的思索。生命的起点人人都大径相同,都是经过母体十月怀胎、一朝分娩而降临人世。但生命的过程却各有千秋:有人轰轰烈烈过一生;有人浑浑噩噩混一生;有人风风光光走一生;有人平平淡淡度一生。所以,到了终点,结…     

自我实现:争论与评价

“自我实现”是褒义词还是贬义词?对自我实现应推崇张扬还是拒斥批驳?我们能给出一致的答案吗?恐伯更多的时候是引出我们截然不同的回答与激烈的争辩吧。为什么会这样?有人认为是我们的价值观不同所致,但更主要的原因是我们并没有在同一种含义上使用这个概念。换句话说,假如我们对“自我实现”能有相同的理解,那么我们在评价它时的真正分歧也便所剩无几。 纵览这些年人们对自我实现一词的使用情况,确实存在着一些不同的理解。 一种理解是将自我实现看作一种过程,用它表     

进堂

北国的初冬寒气袭人。傍晚，我们刚收工走进村口，就听到教堂的钟楼上传来打二遍钟“当、当、当……”悠扬的声音。暮色中看见进堂的人们加快了脚步。这些日子，我虽很忙，但还是坚持每日去堂里。不知道别人把进堂作何看法，也许有人把它当作生活的累赘；也许有人以它为一...     

感恩

一年又要过去了,这一年是否有太多的人与事值得感恩呢？有人说：进入电子时代,人们数钱的机会越来越少,都被各种各样的卡取代了,但感恩则要用最原始的方式,一点一滴、一件一件、一个一个地数算。2010年底了,让我们不忘记感恩。2011年,让我们学会感恩。     

爱惜光阴

时间是一种让人抓不住的东西,任何人都不能阻挡它前进的步伐。 有人认为时间仅仅是一个抽象的概念,但是,它却是那么真实地存在着。虽然科学家无法解释时间的起始,但是今天,时间却组成了一个个鲜活的生命。 当我们静静地坐在小溪旁,时间就是那涌动的浪花;当我们趴在窗台上看着蓝天白云,时间就是空中一掠而过的鸟儿;当我们站在空旷的田野里,时间就是那迎面吹来的风……     

也谈"克隆"的迷惑

有消息说,世界上第一匹克隆马已于2003年5月28日在意大利诞生,这也是世界上首例哺乳动物生下了它自己的克隆体。 “克隆”一词在我们许多人听来并不阳生。有人说、运用“克隆”技术对于保持优秀品种、挽救濒危物种和应用于生物及医学研究等科技领域有重大意义。我们应该承认,这是人类在20世纪末科技界的重大成就之一。     

《红楼梦》的职场哲学

有人说《红楼梦》是一部很好的职场教科书。于是花了一个多月的时间细品了《红楼梦》,读完之后,发现它的确蕴含了丰富的职场哲学,特别值得我们这些已经走上工作岗位的人和那些即将走上工作岗位的学生借鉴与学习。     

周代贵族制度之价值及儒学对这一价值的改造

中国周代贵族制度无疑是人类历史上一个相当特殊的例子。它给我们展现了一个完整的社会组织模式。这一模式过去曾是、今后仍将是我们灵感的源泉。它的出现为中国文化、中华文明奠定了一个坚实的基础。它的社会组织模式原则上决定了中国历史发展的方向。一、从周代封建制与欧洲中世纪封建制的简要对比中看周代政治的价值周代的制度，我们的祖先叫它“封建制”。这是根据这一制度中“分封建侯”这一特点来的。周代的“分封建侯”制，在至今的人类文明史中还仅是唯一的一例，我们不能不说它是人类制度史上的一个奇迹。可能有人会说：“这算什么…     

经济全球化与治理的变迁

有人把全球化视为陷井 ,有人则把它看作福音 ;有人把全球化看作是纯粹的经济过程 ,有人则认为全球化既是一种经济现象 ,也是一种政治现象和文化现象。这些不同的观点都可以在现实生活中找到各自的佐证 ,因而 ,这样的争论可以无休止地进行下去。但毋庸置疑的是 ,经济全球化已经是一种不以人们意志为转移的客观事实和必然趋势 ,人类正在进入一个全球化的时代 ,全球化正在成为我们这一时代最重要的特征。经济全球化不仅对人类的经济生活 ,而且对包括政治生活在内的所有社会生活都在发生不可估量的影响。它不仅在改变人类的经济发展进程 ,也在改…     

艾洁信箱

长老按立为何这么难 艾洁同道:主内平安! 羊多牧少是客观存在的大问题,我认为有它历史原因,也有人为的因素。 我们这里一间县区级教会,信徒近个人,长期没有圣职人员,为举行两大圣礼造成诸多不便,这间教会的传道员,讲台侍奉五年多了,讲台供应深受会众     

羞答答的玫瑰静悄悄地开——青少年如何克服羞怯心理，消除社交心理障碍

花园里有一朵玫瑰,每当有人走到跟前,它就会羞答答地把头底下,如果有人蹲下来想和它说句话,它就更害羞了,只恨身上没有长腿,不然,它就会一溜烟地跑掉了。在美丽的校园里,也许有很多这样的玫瑰吧!那一朵羞答答的玫瑰会是你吗？     

马化腾:不破不立

正2011年,马化腾40岁,个人财富超过300亿元。这一年,他成功地把一只憨态可掬的"企鹅"塞进了中国网民电脑桌面的右下角。同一年,微信诞生。这个日后被马化腾称作登上移动互联网船票的通讯应用上端线之初表现平平,它受到的最大质疑来自腾讯内部:我们已经有了QQ为什么还要做微信?如果现在有人问这样的问题一定会被斥之愚蠢:从聊天、阅读到购物、打车,微信俨然一种不可或缺的生活方式。过去五年,     

箝制自己的口舌

基督徒的言语，就好似一把尺子，它能测出说话者与天主之间的距离如何。说话，在生活当中占重要的组成部分。没有人一天不说话，即使是哑巴也要打手势。故此，很少有人在一天当中不会说错一句话。有人虽然信主了，在各方面已经悔改了，但是嘴巴还没有被彻底的洁净。话语，时时刻刻在影响我们与别人的自尊、人格、声誉等等。可见，谨慎言语、箝制自己的口舌，是一件终身大事。雅各布伯书（3：1-12）向我们作了四方面的教训：     

读《前事不忘 后事之师》有感

认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉,所以我们必须站稳     

社会主义人道主义在马克思主义伧理学体系中的地位和作用

胡乔木同志对于人道主义两种不同的含义,资产阶级人道主义和社会主义人道主义的区别,以及为什么要宣传和实行社会主义人道主义,都作了令人信服的阐明和论述。胡乔木同志这篇重要文章,为我们伦理学的教学和科研工作指明了方向。 社会主义人道主义是不是共产主义道德体系中的一个规范或原则?长期以来,我国伦理学界有不同的认识。有人认为它是一个规范,有人认为它     

如何面对新的一年

关于昨日,有人悲叹"清欢昨日,十事不如人六七",有人悠然"悟以往之不谏,知来者之可追",有人豪气冲天"歇马凭云宿,扬帆截海行",也有人无憾感言"那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了"(提后4∶7).2021年华丽转身,2022年悄然而至,面对逝去的一年,我们是低徊愧人子,不敢叹风尘,还是鬓...     

反思"《周易》热"

上世纪后二十年,特异功能或说气功热,是大家都熟悉的话题,并且知道正是所谓特异功能热,为法轮功的坐大成势做了前驱和铺垫。所以特异功能这件事,虽然仍有不少人心怀疑虑,但骗子们已经很少有人再将它付诸行动了。 在特异功能之旁,还有一个“《周易》热”,现在似乎被很多人淡忘了。由干批判法轮功很少甚至没有触及“《周易》热”,所以这几年来,我们不断接到读者反映,仍有人在打