自己的村庄在哪里

有一个小山村,十分闭塞,这里的人,世世代代都没有走出过这个小山村。一日,一位旅人来到这里。旅人问村民:"你们知道你们的村庄在哪里吗?"村民们笑了,心想,自己祖祖辈辈都住在这里,怎么不知道自己的村庄在哪里呢?"你们说你们知道,那就说说到底在哪里呢?"旅人问。可轮到大家说时,都说不上来。旅人带走了村里的一个年     

寻找一颗“北极星”

非洲撒哈拉大沙漠中有一个叫做比塞尔的村庄,是一个叫肯·莱文的人发现的,并把它介绍给世人。肯·莱文来这里之前,这里的人没有一个走出过大漠。不是     

我们的好阿訇马宝祥

新疆维吾尔自治区霍城县清水河镇二道河村一村是回族、东乡族、维吾尔族、哈萨克族、撒尼族、汉族等六个民族共同居住的一个大村庄。其中回、东乡两族人口为1048人,占全村人口的90％以上。马宝祥阿訇在1984年4月来到这个村庄任教长,他一到这里便被各民族之间互相尊     

在灾难面前

浙江省淳安县安阳乡基督教山下感恩堂,座落在千岛湖的上游沿线,是半山沟的村庄,地名山下村。这里的农民忠实、厚道,靠着吃苦耐劳的精神,一代一代地过着俭朴又清贫的生活……但只要遇到自然灾害的出现,这里百姓的生活就非常困难了。可却房漏偏逢雨,近几年来旱涝水灾连年发生,给这里的百姓带来沉重的灾难。     

在灾难面前

浙江省淳安县安阳乡基督教山下感恩堂,座落在千岛湖的上游沿线,是半山沟的村庄,地名山下村。这里的农民忠实、厚道,靠着吃苦耐劳的精神,一代一代地过着俭朴又清贫的生活……但只要遇到自然灾害的出现,这里百姓的生活就非常困难了。可却房漏偏逢雨,近几年来旱涝水灾连年发生,给这里的百姓带来沉重的灾难。     

寻找一颗“北极星”

非洲撒哈拉大沙漠中有一个叫做比塞尔的村庄，是一个叫肯·莱文的人发现的，并把它介绍给世人。肯·莱文来这里之前，这里的人没有一个走出过大漠。不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没能走出去。     

昔日马帮故里 今朝和谐回村——云南巍山东莲花村的故事

<正>东莲花村是一个穆斯林村庄,位于云南省巍山县永建镇,这里三面环水,土地肥沃,鸟语花香。这里的穆斯林先辈遵循《古兰经》的教导:"这里有园圃和源泉,有庄稼和具有纤细的肉穗花序的椰枣树。"(26∶147-148)前辈人用专门烧制的瓦筒,埋设到数里之外的大西河底,接来的一股清泉,到村头才从     

"大仙"是怎么骗人的

这是二叔的一段亲身经历。二叔是个解放军,解放初期,当他作为四野一个副连长在湖南扫清敌特时,从一个村庄传来消息:这里有个"大仙",每天作法、迷惑群众,替国民党唱赞歌,以"神"的名义宣布共产党是恶人。让百姓不可接近共产党。     

论人口流动对村级治理的影响

人口流动产生了人口流出的村庄和人口流入的村庄 ,这两类村庄因为人口流动的方向不同 ,而具有十分不同的特征。一般情况下 ,人口流入村庄较人口流出村庄更容易建立村庄共同体意识和对村庄未来生活的稳定预期 ,从而更容易建构起村庄的历史感。这就构成了人口流入村庄较人口流出村庄优越的村级治理基础 ,村民自治这一试图内生获得村庄秩序的制度安排也就更容易在人口流入村庄生长出来     

好阿訇李宝亭

内蒙古自治区呼伦贝尔盟额尔古纳右旗有一个回汉杂居的小村庄,居住着九十九户回民,二十三户汉民,这就是呼盟民族团结的先进集体下护林村。提起了民族团结,当地群众自然而然地会想到为民族团结作出贡献的李宝亭阿訇。 李阿訇是1960年来到下护林村的。他一到这里,便被当地回、汉民互相尊重、亲密     

五“八里”穆斯林又有了活动场所

刘庄回族乡红星八里庄、杨家八里庄、贾家八里庄、谢家八里、哈王八里五个村是泊头市回族聚居的村庄。这里原有一座古建的清真寺,形式壮观,建筑精巧,文革中被毁。附近十里八乡的回族穆斯林没有宗教活动场所了。广大穆斯林迫切要求修复清真寺。1986年以来,这几个村的穆斯林群众在     

经济能人·政治权威·道德权威——以HH村为个案的苏南村庄领袖权威获得与延续之实证研究

苏南村庄领袖的权威是一种由基于为村庄共同体带来福利的报偿性权威、基于上级任命获得的法理权威和基于个人人格和道德威望的魅力型权威共同组成的"复合型权威"。这一权威的延续,必须基于村庄领袖作为"经济能人"对村庄发展作出的持续贡献和作为"道德楷模"对村庄福利的慷慨回报。在此基础上,村庄领袖的政治权威可以自然获得并不断巩固。相反,一旦失去这两种权威基础,村庄领袖的双重角色则会自然中断。     

鲸鱼的生存智慧

正日本北海道日本海沿岸的村庄世代以渔业为生,这里盛产磷虾、沙丁鱼等等丰富的渔业资源,捕获量常居日本首位。这里丰富的鱼虾不仅是渔民的生存所需,同样吸引了鲸等大型海洋动物的光临,每到捕捞旺季,常常能看到鲸往来游弋。有几年,渔业产量下降,渔民收成大受影响,有好事的渔民突发奇想:鲸鱼食量大得惊人,每次都能消耗大量的鱼虾,如果把这些鲸鱼赶跑,那么收成不就可以提上来了?于是说干就干,这些渔民把渔船、快艇等组成船     

游“阿巴和加墓”——看历史上波斯文化在新疆的影响

1983年8月的一天,我们在新疆喀什市民委欧玛尔的陪同下,乘车来到离喀什只有五公里的“浩罕村”。在这个村庄的后面,座落着一组有高度伊斯兰建筑艺术的建筑群,这就是我们要参观的“阿巴和加墓”。这里绿树环抱,景色迷人,是个优美的风景区。 欧玛尔向我们介绍说:“阿巴和加墓始     

走向富裕的坡子村

从山东益都城东行四、五里路,就会看見一个树木濃密、房舍整齐的村庄,这就是回民聚居的村庄——坡子村。如果你十年前到过这里,而今是旧地重游的話,乍一看,情况的变化会使你疑心是否走錯路,因为,十年以来,这个村的居民,无論在物貭生活和思想面貌方面都已发生了惊人的变化。解放前难熬的日子解放前,这个村有160多戶、800口人,围绕这个村有800多亩(大亩)肥沃的土地。但是,这些肥美的土地属于本村劳动人民的,只占60亩,其余的都被什     

插上热爱的羽翼去逐梦

正"中国武警新闻奖"揭晓时,李超榜上有名。谁也不会相信,三年前,他还是新闻"门外汉""摄影小白"。他是如何获得这一殊荣的呢?李超是一名"95后",出生于山东省沂蒙山脚下的一个小村庄。这里是著名的革命根据地,几乎每一寸土地上都有红色故事,耳濡目染之下,他从小就立志要当一名军人。     

天主教徒善功的精神感动了我

天主教徒善功的精神感动了我侯军元在我们山东惠民县的一角，有一个小村庄———侯家村。这里的老老少少五十多人被热心的传教员领上了人生的正路，热心信仰事奉天主，改变了精神面貌。他们的动人事迹，无私奉献精神也感动了我，深深留在我———一个还未奉教的人的脑海里...     

炊烟袅袅思乡情

正炊烟,是乡村生气的标志,也是乡村最原始最古朴的一道风景。它因村庄而诞生,村庄因它而美丽,它为村庄增添了生机和灵气,是一条富有感情的精灵,珍藏着村庄许多说不清道不明的故事,它久久地飘散在岁月深处。我老家是一个极为普通的村庄,它沿河而建,傍河而居,家家生火,户户冒烟。由燃料产生的炊     

母亲的村庄

父亲走后,母亲一个人孤守在村子东头老房子里,那座房子是她和父亲亲手建的,时间有些久远。偌大的屋子,现今只有母亲一个人住着,我们都不放心,劝她和我们一起住。但是,任凭他人如何劝说,母亲总是不离开。母亲说,这是她的村庄,她在这个村庄生活了快50年了,怎么可能说走就走、说离开就离开呢?至少目前,她还没有做好离开村庄的准备。母亲来到这个村庄的时候刚满20岁。当时她对这个村庄充满好奇,从村庄东边掠过的凉风让母亲神清气爽,而道路两旁盛开的野菊花,则让年轻的母亲欢喜不已。但很快,贫穷而闭塞的村庄     

辽西村庄

辽西的丘陵苍苍莽莽，绵绵不绝。在群山的脚下，在山间的盆地上，生长着大大小小数不胜数的村庄。村庄树多，夏天，远远望去，村庄就是一片树林，翠色浓郁，那里不时传出鸡鸣狗吠声，你才会认定那是一个村庄。