共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
清同治年间,登封中岳庙道士卢本固（1831—1929）云游四方,最后栖居于郑州卢医庙中。卢医庙在郑州商代古城西南,因庙中供奉着神医扁鹊而得名。扁鹊（前407—前310）名秦越人,渤海郡莫（今河北任丘）人,他学医长于桑君,周游列国为民治病,因家在卢国（今山东长清一带）,故称卢医。 相似文献
2.
《史记》对于扁鹊的姓名、里籍和享年及其医学著作等记载有许多疑惑。今考,扁鹊姓秦,名少齐,其里籍渤海之卢国,在今莱州市沙河镇卢旺一带。扁鹊享年应超过百岁,被秦武王太医李醯杀害的扁鹊,并非扁鹊本人,而是扁鹊的弟子。扁鹊医活的虢太子应为过国太子。此过国国都在今招远市东曲成,它是东虢的子国。《黄帝内经》《难经》都是出自扁鹊秦少齐(越人)的医学撰著。成都天回老官山汉墓出土的医简是扁鹊医著,是《黄帝内经》的本源。这些医简说明,中医的理论体系和临床辨证体系在战国时期已经形成,其创始人是神医扁鹊秦少齐。 相似文献
3.
扁鹊,原名秦越人,渤海鄚(今河北任丘)人,春秋战国时期著名的医生。从青年时拜长桑君为师起,他一生研究医学,具有丰富的医疗实践经验。 有一年,他经过虢国(在今河南陕县东南),得知太子病重多时,巫觋不断为他祈禳,根本无效,半天前已经死去。扁鹊进去一看,认为这是“尸蹶”(一种假死的症候),并非真的死亡。于是,他用针砭和药物等法治 相似文献
4.
5.
扁鹊是中国医学史上的一个重要名人。人们对扁鹊的认识多来源于《史记·扁鹊传》,篇中撰写的主人公有实有虚,即扁鹊可以指称具体的某一位医生,亦可泛称众良医。在汉画像石中,扁鹊形象奇特,人面鹊身,是一个抽象化的人物。解读两种文献材料,扁鹊应该为古代良医之公名,而非确指某个固定的人。扁鹊一名的内涵,因声求义,扁鹊与“病却”古音相似,此名当取义于“病却”,以此寓神医之德,寄托病人的心愿。把神医命名为“病却”既合人们的愿望,又合古人命名的法则。 相似文献
6.
郑州,地处中原腹地,中华民族的祖先黄帝氏族部落最早建都于有熊(今郑州新郑一带)。独特而优越的地理环境,使郑州成为历代政治家角逐中原政权的中心,同时也是兵家必争之地。新中国成立以来,在郑州市区及所属密县、登封、巩义、新 相似文献
7.
8.
马仁圃(1870—1946)名万兴,河北省静海县唐官屯镇(今属天津市)人。幼时家贫,十余岁时赴天津,向亲家借资,在西门外开设“祥顺隆皮铺”,经营祖传行业。1896年(清光绪廿二年),驻防小站之新军,从国外购进革制军需装备,因不合中国军队之需,新军将领王士珍乃派人召马仁圃为之改制。由于工作出色,颇受信任。 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
19.