對《世界》杂志"愷撒神学院"一文的回應

在读完<世界>杂志这篇"恺撒神学院"的文章后我感到非常悲愤.我是住在金陵神学院校园里的一名全职外籍教师,而且今年是我在此任教的第四个学期.我教授的学生是金陵神学院的本科生和研究生.每天我都与神学院的教职员工和学生一起工作、聆听、祷告、礼拜和上课.基于这点我想告诉大家一些与神学院工作有关的我的经历、发现和感受.正如任何一个硬币都有正反两面,有争议的问题也常常如此.我相信您文章中报道的有关金陵神学院的众多问题中也该有不同的另一种声音.     

为母的心——儿子给我的启发

每年进入五六月时,无论是商场或是电视上的宣传,都是跟庆祝母亲节、父亲节,宣扬母爱、父爱有关。今年母亲节对于我而言是新体验,因我的儿子刚出生;在属灵的事工上,我也是个“新手”,因为2008年从神学院毕业后．我就在教会担任传道工作。综观两者有许多相似的地方,感谢天父透过儿子给我的启发和教导。     

“我要嫁给传道人……”——浅谈未婚传道人的择偶

<正>最近,有两件事情催逼我思考传道人择偶的问题。一件事是一位学生的婚礼,我受邀给新人证婚,在证道的分享"婚姻—携手实践基督使命"中特别提出,嫁给传道人需要预备自己的生命与传道人一起实践主的使命。另一件事是一位曾经就读于神学院的学生,在面对择偶时遇到一个难题,是选择同是神学院毕业的传道人,还是选择教会的信徒?她纠结其中,不知道该怎么选择。     

“名牧重用”的迷思

悔改之初,我读了一批属灵书籍,其中一本是《司布真传》。至今记忆犹新的是,司布真牧师年仅17岁就已受聘为一间教会的牧师。仅25岁,其讲道震动整个英国,给英国教会带来属灵的复兴。后来,我进入神学院深造,经常祷告说:"主啊,让我被你重用,可以像司布真一样。"有意思的是,由于我以司布真为自己的榜样,所以也梦想着25岁被神重用。当然,到25岁时,神迹并没有出现,因为那时我刚从神学院毕业。现在想起来,发现在中国教会中,像我这样有"名牧大用"心态的传道者不在少数,追捧、看中"名牧重     

对《世界》杂志“恺撒神学院”一文的回应

在读完《世界》杂志这篇“恺撒神学院”的文章后我感到非常悲愤。我是住在金陵神学院校园里的一名全职外籍教师,而且今年是我在此任教的第四个学期。我教授的学生是金陵神学院的本科生和研究生。每天我都与神学院的教职员工和学生一起工作、聆听、祷告、礼拜和上课。基于这点我想告诉大家一些与神学院工作有关的我的经历、发现和感受。正如任何一个硬币都有正反两面,有争议的问题也常常如此。我相信您文章中报道的有关金陵神学院的众多问题中也该有不同的另一种声音。     

浅思神学生在基督教中国化中可以做些什么?

正现在神学院校很提倡基督教中国化,在神学院学习至今,我也有了不少收获,我想结合自身经验来谈谈我对基督教中国化的理解和体会。我本科学的是人力资源管理专业,大四上半学期快结束时,我们要开始和导师沟通毕业论文的选题。那个时候我刚好在备考金陵协和神学院,我就跟我的导师沟通,期待能从我的学科视角出发去思考我的信仰,希望能打通一点点两个学科之间的联系。蒙上帝的保守,我的导师也很感兴趣,在她的帮助下,我确定出了"教牧人员工作家庭平衡问题     

温故而知新——读屈伟豪、屈黎懿坚夫妇的《情如初见》有感

正手捧基督教全国两会于201 9年1 2月出版的《情如初见》一书,我脑子里闪现的第一个词就是"温故而知新"。因为它把我带回到十几年前(2003年-2005年)在伯特利神学院求学、聆听老师们教诲的日子。屈伟豪、屈黎懿坚夫妇是我就读的伯特利神学院的老师。屈伟豪博士(下称屈博士)现任伯特利神学院院长,当时是硕士     

神用绳索量给我地界,坐落在佳美之处——漫谈我在神学院图书馆的服侍及其反思

我在华东神学院图书馆的服侍,学生时期做义工不算在内的话,已进入第23个年头.在全国神学院图书馆的管理员中,也算是一个"有资历"的人了.学生时期,我喜欢图书馆,并非出于对此事业的热爱,仅是因在图书馆做义工,有优先看书的权利.毕业后留校,我专职做图书馆管理.一则,由于入校时的基础较差,四年匆匆而过,面对即将进入腾飞的21世纪,我心里缺少了入校时的底气;再则,学习期间,图书馆的馆藏虽然有限,却打开了我想深入学习神学知识的大门.当年,我抛开生意与家庭,入读神学院,想做一名传道人.今天,我却不是"牧人",而是"牧书".我想,这一切都是出于神对我在神学图书馆服侍的呼召.     

神学生要有三个“笃”——神学生灵性操练之我见

<正>神学院是培养教会牧养人才的地方,是培养传道人的大本营,而进入神学院的神学生们是一群肩负神圣使命和教会托付的特殊群体。神学院不仅是个学习的地方,更是个塑造灵性的地方。对于我们这些正在神学院里装备的神学生来说,要如何在这几年的校园时光中操练我们的灵性呢?我想在此与弟兄姊妹分享三点。一、神学生要笃信笃信是什么意思呢?"笃"字有忠贞不渝、至死忠心、踏踏     

亲眼看见你

正神学院的学习让我从知识和见识上认识了上帝,而最近,我经历了弟弟因事故离世,让我在生命中经历了上帝。正如约伯所说:"我从前风闻有你,现在亲眼看见你。"(伯42:5)3月8日凌晨四点多,我突然接到父亲的电话:"昨天傍晚,你弟弟工作时出了事故,现在快不行了,马上回家!"突如其来的噩耗宛如晴天霹雳,我在揪心和慌乱中直奔火车站。坐上火车,我心里稍微恢复了一点平静,便马上打电话向教会的长老和神学院的老师请假。老师们有着丰富的神学知识,但是此时此刻,他     

那一年,我初入工场

正1999年,主赐我一颗渴慕圣道的心,开始了我的信仰之旅。我学会了一些赞美诗,印象深刻的有一句:"神的殿荒凉,守望的人在哪里?"当我唱到这句诗时,心里非常感动,内心的祷告是:"主啊,如果教会需要,我愿意做一个守望的人,我愿意做你的工人,而不是一名雇工。"我在金陵协和神学院接受了四年的神学装备,记得毕业晚会上,班里的同学制作了一个PPT,结尾呈现了一幅中国地图,     

我在金陵的跨文化教学

我有幸在过去的一年中在金陵协和神学院教旧约和希伯来语课程。我和丈夫吉姆以及安妮·怀尔等三人是中国解放后第一批去神学院教神学课程的外国访问教授。我们都为有这个机会而深     

抗疫路上的思与行——福建神学院的抗疫对策及反思

正心手相牵渡难关,众志成城打胜仗庚子新春,新冠肺炎疫情来势凶猛,全国人民守望相助、共克时艰。"莫道春光难揽取,浮云过后艳阳天。"疫情给了我们一次集体考验,也让我们看到了全国人民众志成城、万众一心,以及爱心充盈、信心满满的样子。疫情发生后,福建神学院以爱抗"疫"、以智抗"疫",在疫情中学习、在疫情中成长。对抗疫情,福建神学院有如下三方面的反思、对策及行动。     

“盆山蕴秀,寸草涵奇”——“以小见大”写出好文章

在金陵协和神学院编辑部工作的这些年,不时会有同学和同工问我,怎样的文章可以算得上是好文章呢?我也曾给出一些零零散散的建议和意见。前几年我在豆瓣人气作者舒明月的《大师们的写作课》一书中《所有的写作,都是为了被阅读》一文中读到她对这个问题的看法,觉得颇为赞同。她认为"四有文章"才是"好文章"。     

基督徒,别“任性”!

<正>"任性"这个词近期在教会青年团契、在神学院的学生口里,时有听到。乍听之下,我还不以为然,但它经常出现,使我怀疑:为什么弟兄姊妹开口"任性",闭口"任性"?特别是当他们口里在说"任性"一词时,我发现他们用在句子里,不符合语法要求,就更觉得别扭。为此,我上网求助"百度",才发现"任性"一词已悄然成为2014年十大网络用语之一。经过一番折腾,总算弄明白"有钱就是任性"的来源:2014年4月,一     

香港神学教育现况简介

(一)神学院:香港目前共有114间神学院,两间特殊院校 类别:宗派性有10间:建道神学院(宣道会)、浸信会神学院(关南浸信会)、播道神学院(播道会)、香港神学院(中华传道会)、协同神学院(路德会)、中国浸信会神学院(美北浸信会)、信义宗神学院(信义     

香港神学教育现况简介

(一)神学院:香港目前共有114间神学院,两间特殊院校 类别:宗派性有10间:建道神学院(宣道会)、浸信会神学院(关南浸信会)、播道神学院(播道会)、香港神学院(中华传道会)、协同神学院(路德会)、中国浸信会神学院(美北浸信会)。     

不会带祷告会,怎么办?

<正>问:我是一名刚从神学院出来的传道,教会最近安排我带领信徒祷告会。但由于我缺乏经验,时常觉得自己把祷告会带得死气沉沉,参加的人越来越少。为此,我也受到一些长者的批评。事实上神学院里没有学过类似的教牧实践课程,我急切希望有人指教我,如何带领信徒祷告会?何赐聪同工答:赐聪同工,你好!你提出的问题和现象在各地教会都有不同程度地存在。不少教会祷告会开始时礼拜人数不少,但随后却人数骤减,死板沉闷、千篇一律、不易投入。经过一天工作劳碌,     

山东神学院举行捐书活动

山东神学院于2012年1月4日上午,举行了“我为山东神学院捐一本书”活动。神学院全体教职工及学生200余人用实际行动进行奉献,表达了广大师生关注神学教育,关注山东神学院的未来发展的美好心愿。自2011年6月开始对图书馆进行扩建、装修及自动化管理,山东省基督教两会及神学院的师生积极参与,通过多种渠道积极筹备图书,     

神学教育在剑桥

英国的剑桥大学内有四所神学院,分属圣公会、卫理公会、联合归正会、福音派教会。我于9月29日来到剑桥,正赶上开学前一周的大型交流活动。四所神学院的同学合在一起,分成若干小组进行对话和交流。我在联合归正宗的学院学习,被分在第五组,有机会了解剑