常常喜乐——是神在基督耶稣里所定的旨意

喜乐是人灵性的需要,也是人肉身物质生活中不可缺少的精神需要——经文:帖前5:16-18这段经文讲了三件事:要常常喜乐,不住地祷告和凡事谢恩。使徒保罗说,这三样是神在基督耶稣里向基督徒所定的旨意,是每位信徒灵性生命中必要的基本操练。     

明白神的旨意

<正>"要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。"(参帖前5:16-18)在教会中,我们发现有很多弟兄姊妹在思考这样的问题——今天神会给我一个明确的指引吗?尤其当我们遇到人生中重要的时刻,如中考、高考、毕业找工作、择偶等时候,内心充满了焦虑,可能会尝试各种办法(如长时间祷告、禁食祷告、寻求异象或异梦、委托他人做决定等)来寻求神的引导。     

矫揉造作的祷告

祷告,是基督徒生命中不可或缺的属灵功课。自信主之日起,就需要去操练,以至与神有亲密的灵交。在圣经中也不乏许多相关的教导,如＂靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求。＂（弗6：18）＂应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。＂（腓4：6）＂不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。＂（帖前5：17-18）     

要常常喜乐

圣经教导我们要常常喜乐,因为这是神在基督耶稣里所定的旨意之一,在我们信仰生活中是至关重要的一条真理,必须在实际生活中充满着满足的喜乐。然而在我们生活中并非如此,很多信徒没有或缺乏喜乐的表现,甚至有许多重担、困惑、悲观失望……围绕我们。然而我们相信神,神的旨意是可信的,若是我们活在主里面,必然在生活道路中充满了阳光和快乐,假如我们能从以下几方面去着手,必然能产生出实际的效果。     

凡事感谢

要常常喜乐．不住地祷告．凡事谢恩,因为这是上帝在基督里向你们所定的旨意(帖前5:16-19)。初次来到教堂．处在一个完全陌生的环境之中．难免会有些许的孤单与不安。站在那里茫然四顾．渴望能遇见相识的人。正踌躇间, 从对面急步走过来一位约20岁左右的小姊妹．好像有什么事急着上楼．但却在与我擦肩而过的那一瞬．似乎体察了我的不安．便一边上楼一边在回眸中送给了我一个甜甜的微笑……     

在工作中体验神儿女的荣耀

我们既做了基督徒,就必须愿意遵行神的旨意,像世人要做他们自己想做的事一样。很多基督徒在观念上都喜爱神的旨意但在实践时却背上了不少的重担。     

祷告箴言

1．只有当我完全降服于圣灵时．我才能活在神的旨意中。 2除非我屈膝祷告,否则我无法活在他的爱中。 3．祷告生活会使人爱基督、爱其他基督徒,并且爱不信主的人。     

当我谦卑下来

当我谦卑下来，主就把恩赐给了我。噢，骄傲人的所得是何等的少!谦卑人的祝福却何其丰盛!从此，我明白了这句话的奥妙。你若能真正做到，常常喜乐，不住祷告、凡事谢恩，主耶稣就得到了当得的荣耀;而你祈求就必得着，天父将把福气，天天往你怀里倒!噢，若你说:“我祈求也没有得     

求主教我祷告

<正>祷告是基督徒灵命的呼吸,基督徒在上帝所赐的每一个日子里,以祷告的方式,向上帝陈明自己的心意,求上帝赐予智慧能明白神的计划,求上帝赐予力量能遵行神的旨意。祷告时我们当注意以下几点:祷告不只是向神说话,更要听神说话。祷告不是自顾自地说个不停,之后就以一声"阿们"结束,这就好比一个病人跟医生说了好大一通病情,之后跟医生说声"再见",扭头就走了。祷告是神与人的沟通,既要向神说话,更要听神说话。向神说话,是陈明我的心意,或敬拜赞美,或感恩感谢,或祈求代求;听神说话,是神向人启示他的心意,或借着圣经的话,或借着环境,或借着某个人的话,向     

读传道书(五)

莫强如喜乐行善 所罗门说:“我知道世人,莫强如终身喜乐行善。”(传3:12) 喜乐行善,这是多么宝贵的四个字。一生照这个原则去行,那就是光明的一生,有德行的一生。是神给人所定的旨意,也是神对人的愿望。 这四个字是谈到两个问题,一是心中所有的,一是天天当行的。把它当成座右铭,使它在我们一生的道路中变为事实。     

照神的旨意行

“基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体,燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说:神啊,我来了,为要照你的旨意行。”(来10:5—7)这段经文,是基督关于他道成肉身的一个祷告;这个祷告,说出了基督到世上来有一个目标:就是要成全神的旨意。基督到世上来有一个目标,我们生活在世上,也都应该确立一个明确的人生目标。一旦我们有了人生目标。     

青草地(选载之二)

顺服神的旨意 “他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”(来5:8—9) 我们明白了神的旨意,就要顺从神的旨意,不要偏行己路。主耶稣在客西马尼园的祷告说:“父啊,你若愿意,就把这杯撤去,然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的旨意成全。”对于主在客西马尼园的祷告。     

关于祷告

正祷告是一种带着信心,随时随地向神倾诉的行动。祷告与神的旨意相辅相成,它使神的旨意效能尽显。祷告最重要的特色在于它闻进了生活的每个层面。祷告是权利,是神圣与尊贵的权利。祷告是责任,是具约束力与首要的责任。祷告是神供应人需要的补给站。祷告是畅通的管道,神的美善经过这管道流向我们,也叫各人的好处彼此补益。祷告不但是训练敬虔的学府,也是培育智慧的苗床。     

在赞美中长进

唱赞美诗可比作灵命的补品,它和祷告、读经、遵行四者互相搭配,成为我们重生以后,灵命生长所必需的营养,是我们与神交往所必须的。唱一首诗,既有神的话——吃粮,又是祷告——呼吸。神所默示的话语——诗篇,既是赞美也是祷告。神何等     

作义的器具献给神

基督徒(徒11:26原文的意思是“基督人”,即属于基督的人,像基督的人)信神,不是神为我们所用,乃是我们让神使用;不是神为我们服务,乃是我们事奉神。但是,人若不奉献自己,就无法事奉神。奉献,不是我们有什么可以给神,乃是我们灵魂身体归于神,让神恩待我们,为他所用。     

建立正确的圣经观

《使徒行传》11章26节告诉我们,门徒称为基督徒,是从安提阿开始的,而雅各、彼得、约翰等使徒又是与耶稣基督三年多的朝夕相伴。耳闻目睹耶稣的教训及其行为,因此作为基督教,信徒所信奉的基础则为信仰的核心。 一个信奉基督有永生生命的基督徒,圣灵带领他就有一种寻求渴慕神话语的需要,有的甚至很迫切,不顾一切,如饥似渴地学习神的话语。反之,不信奉基督,谈不上对神话语的恋慕。不立志遵行神的旨意,     

众人以为美的事,要留心去作

读经:罗马书12:17 我们可以从正反两个方面来理解、认识主的这一教导:众人以为美的事,我们首先当“在主耶稣基督的恩典和知识上”留心审察,看是否是神看为美的,还是神所憎恶的?若是神看为美的,我们当努力去作,或谨慎而作;若为神所憎恶的,我们就当禁止去作,或劝阻众人去作。     

怜悯贫穷就是借给耶和华

基督教信仰注重仁爱,因为神就是爱（参约壹4：16）,他爱世人、拯救世人,他教导我们“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的”（来13：16）,因此爱贫穷人亦是神的旨意。基督信仰要求我们应当怜悯贫穷的人,因为这是耶稣的工作之一,也是爱主遵循神旨意的具体表现,更是我们蒙福的途径。     

不住地祷告——是神在基督耶稣里所定的旨意(二)

祷告的权利、代祷的责任,不是单赏赐、托付给牧师、传道人的。经文:帖前5:16-18我们又有机会一起继续思考分享“不住祷告”,这是与基督徒能有常常喜乐的活泼见证和凡事谢恩的乐观的人生观有密切的关系。好似一个立体三角形,有一个底边、二个腰边,假如没有这个底边的话,那么这个立体三角形就竖立不起来。我们把底     

基督耶稣的心是柔和谦卑(新年篇一)

圣灵的感化,是圣灵借着我们的环境、疾病、难处、痛苦的遭遇等等来管教、治理我们,借着神的道来教导我们,使我们的心灵得到更新,我们用信心接受神诸般的恩典。用信心来遵行神的旨意,让神的旨意得以成全在我们个人身上,成全在我们的家庭中、教会中、以至社会上。