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混杂与偏倚——医学观察拨不开的迷雾 总被引:1,自引:0,他引:1
颜艳 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(4):35-36
1 混杂与偏倚在研究的问题明确后 ,最首要的工作是收集科学事实 ,即统计意义上的收集资料。收集科学事实的方法不外乎观察和实验。但观察到的客观事实未必就是科学事实 ,请看下面同一研究的三种观察结果。观察 1:甲、乙两个部队执行同样的抗洪任务 ,两部队采用了不同的防暑措施预防中暑。任务结束后甲部队中暑 14人 ,乙部队中暑 7人。结论 :乙部队的预防措施更有效。观察 2 :甲、乙两部队中暑发生率相等 ,均为4 .7%。结论 :两种预防措施效果相同。观察 3:甲部队北方籍战士中暑发生率 5% ,乙部队 6% ;甲部队南方籍战士中暑发生率为 3.3% ,乙… 相似文献
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有两个学生考试都得了90分,甲感到十分沮丧,而乙却感到异常激动。这是为什么呢?甲认为自己得90分,没有达到自己的期望值,因为他每次考试成绩都在90分以上。而乙认为自己能得到90分已经很不容易了,因为他平时的成绩很少得到过90分。也就是说,虽然同是90分,对甲乙两人的影响是不同的,这种影响的不同,不是因为分数的多少,而是因为他们的期望值的不同。他们所以有不同的期望值,是因为他们平 相似文献
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我是一个政法工作者,以往处理案件,往往单凭经验办事。通过参加中国逻辑与语言函授大学的学习自觉运用逻辑知识分析案例,深感学与不学大不一样。例如,在一场关于是“杀人未遂还是杀人中止”的争论中,我便使用了有关的逻辑知识,取得了较好的效果。案例如下: 甲借了乙的钱很久不还,乙多次催要,甲竟赖帐说没有借过乙的钱。乙顿起杀人复仇之心。某日得知甲在家中,乙便借了猎枪闯入甲家,准备打死甲。甲的老母有 相似文献
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甲:读了上一期的旅途闲话,也引出了我的一些问题。我觉得我的问题比较难解决,不是一下说得清的,请你耐心听我说。乙:我一定认真听。不过,如果问题比较复杂我也不一定回答得了。甲:这些问题我是逐渐出现的,我得一个问题一个问题说。乙:好的。甲:你知道我学佛已经多年,这几年来一直在弘扬佛法。我自己认为我对佛是真诚信仰的。比起那些不理解佛的教义当居士的人与佛更亲近。我追求的是智慧,没有必要执著于形式,所以我没有想到过皈依的事,可是日子久了,问题渐渐来了。乙:是什么问题呢?甲:常有人问我:“你信佛吗?”我回答:… 相似文献
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甲:一今天是‘“圣诞节”,我们大伙都很高兴·…”(乙唱歌打断甲说话)
乙:(唱)平安夜,圣菩夜……(互相看看、停一下、待甲讲话、乙又唱)
甲:知道吗?全天全世界有二十亿的人在欢庆圣诞节。
乙:(唱)“平安夜、圣善夜……”(停一下、互看) 相似文献
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乙:我们分、,完“中庸之道”之后,回头再去讨论阿人”做媒”的问题。丙:阿婆是“?道者”,认为“中庸是最适中的”,观.她又否定‘“中间人”,这样不是自相矛尼/自打嘴巴吗?乙:不会的3壬。果解作“中间”碰壁的话,她马上“转I二”而解作“适中”便可以了。甲:但是,胎地里把“中间”改为“适中”,是“偷换概念”‘“偷天换日”的手法。况且,说句空洞无物的话有什么用呢?乙:有“瞒天过海”的特别用途!甲:利用文字魔术做成的障眼法,的确可以骗过很多人。乙:很多“中道者”自己也不意识到“空无内容”而自/。;欺人。自… 相似文献
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