都市穆斯林宗教问题田野调查研究

本文基于西安、广州、义乌三市的田野调查和有关中国城市穆斯林的研究,从流动社区特征、宗教思潮与运动、社区发展与改造、迁移人口问题、宗教活动及其管理、宗教运动及思潮、清真饮食、宗教教育、女寺和女学、保持与融入等方面探讨了当前都市穆斯林的宗教问题。     

清真女学、女寺与中国穆斯林女性教育北大核心CSSCISSCI

清真女学又称女子经学,是对穆斯林妇女进行伊斯兰教教育的学校,专门为穆斯林妇女设立的学习宗教知识的场所。在中国,以清真女学、女阿訇为代表的女性宗教文化是伊斯兰教本土化过程中较为独特的文化现象之一。元代穆斯林遍布中国,中原是穆斯林较多的地区,伊斯兰经堂教育最先在中原建立、发展,先后形成陕西、山东学派,其影响范围遍及全国所有穆斯林聚居区。     

常德市清真寺

常德市现有回、维吾尔族穆斯林四万多人,是湖南穆斯林居住较为集中的地区。常德城内(即现武陵区)有穆斯林5000多人。常德市清真寺是常德城八座清真寺中最古老的一座,故原名常德清真古寺,始建于明代永乐年间。     

济宁市越河女清真寺正式开放

为了进一步落实宗教政策,满足市区广大女穆斯林宗教生活的需要,越河南女清真寺于1989年4月7日举行了开放仪式。即日     

新疆南疆地区穆斯林宗教生活与自我和谐、幸福度的关系研究

本文对新疆南疆地区穆斯林宗教生活基本情况以及与穆斯林宗教生活密切相关的自我和谐、幸福度等问题进行分析,研究结果显示,南疆地区穆斯林对伊斯兰教信仰虔诚度较高,能严格履行伊斯兰教宗教功课,遵守伊斯兰教的行为规范和生活要求。不同文化程度的穆斯林在自我和谐水平上存在差异;且宗教生活中的礼拜次数、对待封斋的态度以及朝觐愿望的不同,均会影响穆斯林的自我和谐水平;不同性别的穆斯林在幸福度水平上存在差异,封斋态度的不同对穆斯林的幸福水平也有影响。以上研究结果表明,伊斯兰教的心理调试功能、社会交往功能可以在新疆南疆地区穆斯林的社会生活中发挥积极的作用。     

西部穆斯林宗教纠纷的法治解决机制

穆斯林宗教纠纷解纷机制应以有效化解矛盾、争议为价值取向,根据解纷总体需求开展制度性供给,以适应不同性质穆斯林宗教纠纷的解决。这些宗教纠纷解纷方式之间能够相对配合,形成以司法审查为穆斯林宗教纠纷解决最后保障的制度体系,能够和维稳、信访等外部相关工作机制衔接。穆斯林宗教纠纷法律解纷机制包括立法、司法、执法三个层面的制度建构。     

回顾与反思：泰国华人穆斯林的身份认同与社会融入

正泰国是一个多宗教多民族国家,宗教信仰以南传上座部佛教为主,民族构成以泰族为主。伊斯兰教是泰国第二大宗教,穆斯林人口约占泰国总人口的4.29%。(1)从族群身份看,可分为马来穆斯林、泰族穆斯林、华人穆斯林、印度穆斯林、占族穆斯林等,其中,马来人既是泰国穆斯林的主要构成者,也是泰国主要的少数民族;从地域上看,穆斯林在泰国绝大多数府中均有分布,但也呈现出地域性,     

伊斯兰教麦加朝觐活动见闻

伊斯兰教义规定,穆斯林在一生必须履行的宗教功课是念、礼、斋、课、朝。其中朝觐是有条件的宗教功课。朝觐只是对那些身体健康,有经济能力,并且路途平安等条件都具备的穆斯林需要履行的宗教功课。一旦条件具备,就是必须履行的宗教义务。所以每到朝觐的月份,就会有数以百万计的穆斯林奔赴麦加朝     

中国穆斯林服饰文化

伊斯兰文化作为一种认识把握世界的思维方式,深刻地影响着穆斯林群众的生活方式、行为准则和思想观念,渗透于穆斯林群众社会生活的方方面面,在整个社会历史发展过程中发挥着重要的作用。宗教作为一种特殊的文化现象,对大多数民族产生了不可估量的影响,特别是在全民信教的民族中,宗教几乎无处不在,甚至影响到他们的日常服饰上。本文以西北回族穆斯林服饰文化为例来解读中国穆斯林服饰中的宗教文化。一、宗教文化对服饰文化的影响伊斯兰教文化是中国穆斯林服饰文化形成的重要参照系,是穆斯林服饰文化形成的深层精神内涵。它对整个服饰文化具有…     

新疆地区穆斯林社会心理的实证分析报告

新疆是穆斯林人口较多的边疆地区,研究和分析这个区域穆斯林的社会心理问题,对包括新疆在内的穆斯林居住区的宗教工作有着重要的理论和现实意义。问卷调查结果显示,目前,新疆地区穆斯林的宗教心理具有明显的索求性特征,宗教行为动机在向世俗化、非宗教方面变化。信奉伊斯兰教,既是他们宗教归属的需要,也是他们民族归属的需要。在伊斯兰教和现实问题之间,他们更关注和重视现实问题。怎样在非宗教的基础上满足公民全面发展的需求,使他们不必为了寻求安慰而去求助于宗教的方法和手段,应该成为当前新疆宗教工作认真思考并加以解决的问题。     

俄罗斯伊斯兰教本土化的历史与现实

正伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教。据俄罗斯联邦穆斯林宗教管理委员会~①称,现在俄罗斯约有2500万穆斯林~②。传统上,穆斯林人口在北高加索、伏尔加河地区等最为密集,主要有巴什基尔人、印古什人、卡巴尔达人、鞑靼人、车臣人等民族信仰伊斯兰教~③。多数穆斯林属于逊尼派,苏菲派也有较大的影响力。     

由穆斯林饮食禁忌看宗教禁忌的社会认同功能北大核心CSSCISSCI

穆斯林饮食禁忌是重要且严格的宗教禁忌内容之一,它具有规范穆斯林行为习惯和价值观念的控制作用,但同时又具有社会认同功能,对内团结信众,对外传播伊斯兰文化。由穆斯林饮食禁忌探讨宗教禁忌的社会认同功能,对我们如何在多元文化下"求同存异",消弥因触犯宗教禁忌而引起的社会问题有着重要的借鉴意义。     

论汉口头道街穆斯林文化空间的视觉呈现

伊斯兰教是世界三大宗教之一,信徒称为"穆斯林",意为"顺从真主和实现和平者",公元七世纪左右产生于中东的阿拉伯半岛,随后在世界范围内广泛传播。汉口江岸头道街地区,是穆斯林比较集中的街区,是武汉回族穆斯林"大分散,小聚居"比较典型的社区。由于此街区穆斯林多集中于头道街清真寺开展宗教活动,这里形成了以清真寺为核心的穆斯林民俗及宗教传播的文化空间。在建筑、碑刻、服饰和民俗等视觉感知领域,对这一文化空间展开多维讨论,可以揭示这一民族交融互通,风俗彼此影响的特殊文化环境和视觉呈现特点。     

苏联时期的伊斯兰教管理制度

正苏联初期,政府对伊斯兰教的管理政策相对开放包容,积极吸纳温和的宗教上层人士进入苏维埃政权的建设中,并保留了中央穆斯林宗教理事会(Ts DUM)(1)。苏德战争爆发后,苏联政府广泛动员穆斯林群体加入保卫国家的战争中,"斯大林认为要把少数民族团结起来,抵抗侵略,因而放宽宗教政策,开放清真寺这一措施对团结穆斯林群体反抗希特勒侵略确实起了很大作用。"(2)苏联政府获得了境内穆斯林群体及境外伊斯兰国家对其反纳粹战争的支持,并且苏联穆斯林宗教学者引用《古兰经》"圣训"明文,发布伊斯兰教令呼吁穆斯林群体保卫国家、反对纳粹,宣扬穆斯林对国家的忠诚。     

欢迎订阅《中国穆斯林》杂志

正2019年《中国穆斯林》杂志开始征订啦!《中国穆斯林》杂志是由国家宗教事务局主管、中国伊斯兰教协会主办,国内外唯一公开发行的伊斯兰教综合性刊物、中国社会科学引文索引来源期刊,以宣传党的宗教工作基本方针、传播伊斯兰文化知识、交流各地伊协工作经验和弘扬穆斯林正能量为己任,兼具政策性、宗教     

论马尔科姆·X的宗教思想

本文论述了美国著名黑人领袖马尔科姆·X宗教思想的演变过程,他早期的宗教思想主要来源于黑人穆斯林,比较偏颇极端.与黑人穆斯林决裂以后,他的宗教思想发生了重大的转变,不仅转向了正统的伊斯兰教,而且日益理智、宽容和成熟.     

北京与开罗清真寺建筑风格之比较

清真寺,作为穆斯林的礼拜场所,从伊斯兰教兴起之日起,就在穆斯林的宗教生活中扮演着重要角色。可以说,在世界任何地方,只要有穆斯林聚居,     

《古兰经》的女性观

世界上许多宗教,无论是影响极大的宗教,如佛教,伊斯兰教和基督教;或是影响较小的宗教,如印度教和美国的摩门教,在对待女性的问题上都表明了自己的态度。在不同的历史阶段上,都不同程度地表示了对妇女的歧视。一种传统的看法认为伊斯兰教对女性的限制和要求,比其它宗教更为严格和苛刻。其主要论据就是今天的穆斯林妇女不能自由求学、工作和进行社交活动;穆斯林妇女今天还穿着宽大的长袍和蒙面的纱丽,把女性的特征掩藏起来,以免惹起男人们的欲念。《古兰经》是穆斯林信奉的主要经典,穆斯林     

在首都各族穆斯林喜迎开斋节招待会上的讲话

同志们,朋友们：在全国穆斯林同胞欢度本世纪最后一个开斋节的时候,我和兆国同志受党中央、国务院的委托,看望各族穆斯林朋友,向中国伊协的朋友们、向北京的各族穆斯林群众,并通过你们向全国各族穆斯林同胞,致以热烈的节日祝贺和亲切的慰问!我国是一个多民族、多宗教的国家。党和政府历来高度重视民族、宗教工作,制定了正确的民族、宗教政策,尊重少数民族的风俗习惯,保护宗教信仰自由,维护民族团结。我国民族、宗教问题是中华民族有史以来解决得最好的,在世界上也是解决得最成功的。不管世界形势如何变幻,我们国家始终保持了社…     

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<正>2019年《中国穆斯林》杂志开始征订啦!《中国穆斯林》杂志是由国家宗教事务局主管、中国伊斯兰教协会主办,国内外唯一公开发行的伊斯兰教综合性刊物、中国社会科学引文索引来源期刊,以宣传党的宗教工作基本方针、传播伊斯兰文化知识、交流各地伊协工作经验和弘扬穆斯林正能量为己任,兼具政策性、宗教