包头市阿洪乡老挂面生产社实行生产大跃进

包头市阿洪乡老掛面生产社的同志們,在大跃进中打破陈规,扫掉暮气,实行生产大跃进,这种社会主义苦干精神是很好的,值得表掦??我們也希望各地领导生产的同志,要适当地掌握同志們工作和休息的時間,不可使工作的時間过长,影响健康和学习等。为了社会主义生产大跃进,虽然在工作時間上我們可酌量延长一些,但应当有限制,而且延长時间不是主要的方法。我們的生产大跃进主要是在于開動脑筋,改进工作方法,改进技术操作和生产工具,提高思想觉悟,端正工作态度等,以达到提高劳動生产率的目的。     

以虚带实,向自然界开战

要改造自然,必須首先改造思想。人民群众为了改造自然,爭取做自然界的主人翁,因而要求我們去解决思想問題,去解决先进思想和保守思想的斗爭的問題。思想問題的解决,又反过来可以推动生产力的跃进。刘少奇同志告訴我們:“社会生产力的發展要求社会主义革命,要求人們精神解放;社会主义革命的胜利和人們精神的解放,又推动社会生产力的跃进;这种生产力的跃进,又繼續刺激社会主义生产关系的改进和人們思想的前进。人們在不断地改造自然界的斗爭中,不断地改造社会和改造人們自己。”在人同自然作斗爭中,就表現为这样一个循环往复的辯证过程。     

漫談按劳分配問題

每个社会都有它特有的分配方式,每个社会采取什么样的分配方式,不决定于人們的主观愿望,而是取决于社会生产方式,取决于所有制的性貭、生产力的发展水平和人們的觉悟程度。社会主义的分配制度是按劳分配。它是社会主义革命胜利的产物。在以生产资料私有制为基础的社会里,生产资料掌握在少数剝削者手中,因而生产出来的产品大部分都被剝削者拿去,劳动者只能从自己所生产出来的产品中,取得极其有限的一小部分。这部分产品之所以分配給劳动者,仅仅只是为了維持他們最低限度的生活,使他們下致餓死。例如,在資本主义社会,资本家占有生产資料,     

论社会主义的精神生产

任何社会,都有两种生产:一种是物质生产,即人所需要的生活资料的生产以及人自身的生产(人类本身的延续);另一种是精神生产。这里所说的精神生产,即精神财富的生产,作为社会生产的一种特殊方式,并不完全是纯意识的,它也包括意识现象的物质载体,如文化教育设施等。精神生产以物质生产为基础,但是没有精神生产,物质生产也难以进行。精神生产力萎缩的社会,物质生产力也不可能发达。人类的文明不仅表现在物质生产力的发展程度上,也表现在精神生产力的发展程度上。这两者的互相协调平衡发展及其互相促     

道德和生产资料所有制关系浅谈

生产资料所有制是生产关系的基础,生产力和生产关系的统一构成了一定社会的生产方式。道德作为上层建筑和意识形态,归根到底是由生产方式决定的,同时又对生产方式起着巨大的反作用。所以,道德必定与生产资料所有制相联系,以至于我们可     

论社会主义生产关系在自然科学发展中的作用

自然科学与生产有着直接的联系,它不等到基础的改变,就立刻而直接地反映生产力发展水平的改变。社会生产力包括生产工具和具有相当素养及生产经验而使用生产工具的人。因为生产工具和技术是物质生产力的因素之一,所以它们对自然科学的发展也就有着巨大的影响。有关技术在社会和不同社会现象发展中的作用的各种各样的唯心主义的捏造,特别是在帝国主义时期的资产阶级思想家中间得到了广泛的传播。资产阶级哲学家和社会学家把技术偶像化以及所谓技术至上论(T(?))的宣传就是这种捏造的鲜明例子。     

在算术教学中两种比较方式的实驗研究

比較的思維活动对认識現实具有重要作用。烏申斯基指出:“如果你想要清楚地了解外界的某一对象,那么你就要把它与它最相似的各种对象区別开,并且找出它与它差別最大的各种对象的相似点;只有在这个时候,你才能明确这一对象的一切本貭特征,……了解这一对象。……沒有其他方法可以了解外界对象。”人們如要在思想上确定外界对象的相似性与差异性,則必須通过比較的思維活动。     

略论生产力的发展机制

(一) 社会主义初级阶段的根本任务是发展生产力、发展商品经济。然而,生产力的发展机制是怎样的?如果这个问题不很好解决,发展生产力的根本任务就难以完成。所谓生产力“机制”,是指生产力系统的构成、它的内在联系及其运转和发展的制约因素。生产力包括人和物,即生产者和生产资料。生产者包括劳动者和生产组织管理     

試論判明現象間因果联系的邏輯方法

一、問題的提出科学认識的任务,在于透过事物的現象揭示其本质和規律性,要解决这一任务,就必須判明現象间的因果联系。只有在真正地认識事物的原因之后:人們对事物的了解,才可能不局限于对外部特征的描述,而作出深入的理論說明。科学认識的过程,就是人們不断探求事物的原因,不断深入把握事物本质的过程。在刻卜勒发現太阳系行星运动     

閃光頻率的辨認和等辨量表

一、問題 应某种实际需要,我們必須在閃光頻率低頻的一端选择几个适当信号,以保証人对它們的辨认达到最高准确性。国外心理学家多利用等辨量表作为选择信号的手段。所謂等辨量表,是根据人对某种刺激的辨孰程度繪制的一条曲綫,在等辨量表上纵座标的等距,代表同等程度的可辨性或混淆性。据証明,依照等辨量表上的等距所选择的信号,可以传递更多的信息。F. Attneave, W. R. Garner & H. W. Hake, E. A. Alluisi & R. C. Sidorsky等,对于不同感受系統的刺激曾进行过等辨量表的研究。J. Cohen和A. J.     

總路线是幸福的路线

全国工业、交通运輸、基本建設,财贸方面先进集体和先进生产者代表大会于去年10月26日至11月8日在北京隆重举行。出席这次“群英”的,是来自上述各个战线、包括許多少数回族代表的6576名当代英雄。在莊严宏偉的人民大会堂里,英雄們向党中央和毛主席汇報了自己的生产成绩,交流了經驗,接受了党中央提出的新的战斗任务。为了讓各地阿洪和穆斯林群众学习他們忠于党、忠于祖国的高贵品质和集体主义精神,学习他們刻苦鑽研、不畏艰辛的敢想、敢说、敢做的共产主义风格,学习他们力爭上游,全心全意为祖国建設而忘我劳動的革命干勁和熱情,我們选载了出席这次大会的代表、宁夏回族自治区石炭井煤建公司釆煤组长王进王同志的发言稿。原稿付排前,我们曾略作改動,并加了小标题。     

孔子的仁学形上学

孔子所处时代的特点,一言以蔽之,即所谓“礼坏乐崩”。它包含三方面的义蕴:一是生产方式的变革,“私家”占有生产资料的形式逐渐变革着“公家”占有生产资料的形式,如“私田”的增多和扩大,蚕食着“公田”,以及三桓四分公室,“公室”的生产资料逐渐被瓜分。二是新兴阶层有意无意地破坏着为维护当时宗法等级名分所制订的礼乐典章制度,如孔子批评季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也！”(《论语·八佾》)。三是观念的转变,包括价值观念、道德观念、意识形态等方面的变革。如价值观念上重功利主义,各国都图谋尽快富     

古蘭經譯注

第七章高处(艾而拉弗) 当時我使那座山在他們的上面震動,好象伞盖一样,他們猜想那座山要落在他們的头(二六)上。“你們坚持我所赐你們的經典,而且紧記其中的教訓,以便你們敬畏。”当時你們的主。从阿丹的子孫的脊背中,取出他們的后裔,并且使他們招認。他說:“难     

论社会生活现象中科学预见的可能性

对未来的科学預見的可能性問題,是一个具有直接实踐意义的哲学問題和社会学問题。如果对未来的科学預見是可能的,那就意味着人們达到預定的目的和期待的結果的自觉活动是可能的。与此相反,如果未来是不可預测的,那就意味着有目的的活动是不可能的,活动所产生的后果不会符合于原先提出的任务。由此显然可見,要解决科学預見的可能性問題,我們必須求助于人們的現实社会实踐。这种实踐是否帶有自觉的、合     

河北保定地区回族和伊斯兰教界給全省阿洪的倡議书

河北省伊斯兰教协会筹委会在给全国伊协的信中,寄有該会主任刘品一、付主任辛宗真给全省阿洪的信和保定、天津、邢台、承德、滄县地区阿洪的倡議書等多件庑┏h書反映了:經过整风和反对地方民族主义的社会主义教育运動以后,阿洪們的爱国主义和社会主义覺悟都有了很大提高,进一步認識到我們宗教界人士必须爱国守法,积極参加劳動生产,坚决跟着共产党走社会主义道路。这种熱情和进步值得欢迎,也是十分可贵的。由于各倡議書的内容基本相近和本刊篇幅關係,我們选載了出席保定地區回族和伊斯兰教界代表会議的刘品一、辛宗真、白玉琛、馬鳳菊等四七位代表的倡議书。     

马克思的公平观

马克思的公平观由以下三个方面内容组成。 (一)公平的物质基础是生产资料所有制。马克思认为,简单商品经济社会具有公允性,即商品生产奉行等价交换原则,其基础是生产资料的个人所有制和个人劳动。资本主义社会“生产方式的基础就在于物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”工人与资本家之间发生的     

古蘭經譯注

他們問你,战利品应該歸誰?你說:“战利品应該歸安拉和天使。你們当敬畏安拉,当改善你們之間的關系,当服从安拉和天使,倘若你們是信士。”只有这等人是信士:当記念安拉的時候,他們的心感觉恐惧;当宣讀我的迹象的時候,那些迹象增加了他們的信仰,他們只信托他們的主。他們謹守拜功,并分捨我所赐予他們的。这等人真是信士;他們将来得享受在他們的主闕下的許多品級、赦宥、和优厚的給养。[这种情形],正如你的主本真理而使你从你家中出去,而一部分信士確是嫌恶的。真理昭著之后,他們与你爭論真理,好象他們是被押解去受死刑,而他們亲眼看見(刑具)一样。当時,安拉应許你們兩伙人中的一伙,你們     

孔子的仁学形上学

孔子所处时代的特点,一言以蔽之,即所谓“礼坏乐崩”。它包含三方面的义蕴：一是生产方式的变革,“私家”占有生产资料的形式逐渐变革着“公家”占有生产资料的形式,如“私田”的增多和扩大食着“公田”,以及三桓四分公室,“公室”的生产资料逐渐被瓜分。二是新兴阶层有意无意地破坏着为维护当时宗法等级名分所制订的礼原典章制度,如孔子批评季氏“八份舞于庭,是可忍也,孰不可忍也！”（《论语·’＼价》）。三是观念的转变,包括价值观念、道德观念、意识形态等方面的变革。如价值观念上重功利主义,各国都图谋尽快富国强兵,以便…     

社会主义市场经济与生产力发展

社会进步的根本动力和根本标志是社会生产力的发展。随着我国市场经济体制的建立,在价值规律和竞争机制的作用下,必将促使企业不断地提高劳动者的科学文化素质和技术水平,不断地提高生产资料特别是生产工具的装备水平,不断地加强和改善劳动组织和生产组织状况,不断地加强科学技术在生产中的开发和应用。结果,不仅会使资源得到合理的配置,增强企业的活力和竞争能力,而且在客观上必将推动我国社会生产力的迅速发展,使社会主义能够赢得与资本主义有比较的优势。     

中学生数学学习中的认识特点

一个教师,进行教学工作,必須学会善于吃透学生的实际。吃透学生实际是什么意思?就是教师必須摸清学生的思想和学习状况,根据这些,有的放矢地进行教学工作。学生在学习中的思想状况和学习状况,分析起来,不外这些方面:学习中的思想动态(包括学习目的和学习态度),知識和技能基础,学习能力,认識过程中的矛盾,以及学习方法和习慣。这些方面是密切相連的。不先端正学习的目的和态度,就不可能有正确的学习方法和习慣。学生的接受能力和认識过程中的矛盾往往与他們是否切实掌握最基本的知識技能有关。而学生的学习目的和学习方法又直接关系着他們对基本知識和技能的掌握。