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一提起旧词语,人们很容易想到,它们是语言词汇中的“遗老遗少”,早已随着旧事物的消亡和旧思想、旧观念的被批判而淘汰废止了。其实,旧词语既有逐渐消亡的一面,又有随时可能复活的另一面。例如“强人”、“牵头”、“拨乱反正”、“正本清源”,这些词语都是古代汉语的,到了现代已被弃置不用,但是,前些年又开始相继出现在书面语或口语中,而且使用频率都还比 相似文献
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16至18世纪,耶稣会士对伊比利亚美洲殖民地进行了一系列科学探险,成为最早科学认识美洲的欧洲人。耶稣会士是“天主教启蒙运动”或“耶稣会人文主义”运动的重要发起者和参与者,是殖民地元老级科学家,也是最有影响力的宗教和精神领袖。与欧洲启蒙运动相比,伊比利亚美洲启蒙运动未经历欧洲式宗教改革、科学革命和工业革命,体现出明显的宗教与科学二元融合特点。耶稣会伊比利亚美洲科学探险为欧洲殖民开拓了路线,奠定了殖民的知识基础和统治模式。在这一过程中,美洲原初的科学成就渐渐边缘化,欧洲科学文明借助美洲本土知识在美洲大陆形成具有美洲特色的科学文明。天主教亦借助科学在伊比利亚美洲发起了一场宗教复兴运动。 相似文献
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预览搜索中基于颜色的两种自上而下加工 总被引:1,自引:0,他引:1
预览搜索(preview search)研究是近几年来注意选择研究领域新的热点。本研究将预览搜索任务和探测任务相结合,通过两个实验证明了预览搜索中存在基于颜色的自上而下加工。在每次实验中,先出现预览项目,然后让被试根据有无提示音完成搜索任务或探测任务。在实验一中,探测点的颜色为旧项目同色和无关色两种;在实验二中,探测点的颜色为新项目同色和无关色两种。结果发现,旧项目同色的探测子的反应时长于无关色反应时,而新项目同色的探测子的反应时短于无关色反应时。笔者认为这是由于在预览阶段,可能存在两种自上而下加工,一种是主要基于旧项目颜色的抑制定势,另一种是基于靶子颜色的预期定势。这两种自上而下的调控机制可以解释预览效应的原因,同时利用颜色等特征的格式塔组织也在预览搜索中起着重要的作用 相似文献
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如果先呈现若干分心物,然后添加靶子与其他分心物,那么就会改善搜索——预搜索效应。对于过滤分心物的潜在机制,研究者相继提出了主动抑制说、突然呈现说与时间分离说等理论。这些理论都有其合理的一面,能解释一些特定的实验现象,但任何单一机制都无法解释所有的实验现象。文章提出,未来的研究应该整合已有的实验现象与理论,系统考察旧客体与新客体的作用,重点整合抑制说与突现说,它们可能是一个连续体的两端 相似文献
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“保教权”是帝国主义和罗马教廷相互勾结,利用传教进行侵略的一个手段,它的由来很久。四百多年以前,欧洲的西班牙和葡萄牙是两个强大的殖民国家。它们向世界不发达地区积极扩张侵略势力,进行海盗式的掠夺。一四九二年,西班牙女皇资助一个名叫哥伦布的水手漂洋过海,找到了美洲大陆。当时,葡萄牙根据教皇在十五世纪中叶曾经承认非洲西岸为葡萄牙殖民范围的规定,认 相似文献
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心理学上研究再认问题,最常用的传统方法是再认法,那就是,在实验过程中,先给被试呈现一组材料让他去识记,然后把这组材料同另一些材料混杂在一起,再呈现给被试,让他去辨认。在这样的再认测验中,被试对每件材料作出这是“旧的”或“新的”反应。这样的记忆课题同信号检测实验中的“有无法”课题非常相似。信号检测分析比传统的再认法优越的地方在于:信号检测分析所提供的关于被试的识别能力的估计,可相对地不受他的反 相似文献
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背景线索的学习缺乏适应性, 这种缺乏表现在两个方面:其一是难以在已习得的场景表征上捆绑一个新目标位置(Re-learning), 也就是场景表征的更新受阻; 其二是在习得一组场景表征后, 难以学习另一组全新场景(New-learning)。研究表明, 在旧场景表征上捆绑一个新目标位置的能力可能与注意范围大小有关, 而学习全新场景则需要重置学习功能。积极情绪可以有效扩大注意范围, 并改善对旧有认知模式的固着, 因此积极情绪启动将有可能提升背景线索学习的适应性。本研究采用效价为中性和积极的情绪性图片来启动对应的情绪, 探索旧场景捆绑新目标位置时和学习全新场景时, 背景线索的学习情况, 验证积极情绪是否可以提高背景线索学习中的适应性。实验发现, 积极情绪无法促进旧场景上捆绑新目标位置的背景线索学习(Re-learning), 但是可以促进全新场景的学习(New-learning)。该结果说明, 积极情绪可以提高被试的场景学习能力进而促进对全新场景的学习, 却无法减少由表征相似性引起的旧表征的自动检索, 进而无法改善旧表征的更新过程。 相似文献
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英国以及其他欧洲国家的移民,到达美洲后成为美洲殖民地劳动力的主要来源。他们大多以契约劳工的形式出现,只是在一段时间内丧失人身自由而沦为白奴,契约期满后则恢复自由并可另谋生计。在重商主义者看来,白人奴役制有严重缺陷,即在商品制造和贸易方面会与宗主国发生竞争。他们 相似文献
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从耶儒互动的角度来看,洪秀全与孙中山作为近代中国民主革命领袖,都在应用基督教或儒家的思想武装民众,力图去旧更新,但两者之间有着很大的区别:洪秀全是"新瓶装旧酒",基督教对他来说不过是用来包装民间宗教与皇权专制这些"旧酒"的一个"新瓶子",不旧也旧;孙中山是"旧瓶装新酒",儒家对他来说可以成为一个容纳"三民主义"与"知难行易"这些"新酒"的一个"旧瓶子",不新也新。 相似文献
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在近代欧洲人对于社会和文明的反思中,美洲"野蛮人"是作为"他者"而存在的.对于约瑟夫·德·梅斯特而言,借助"野蛮人",他反驳了卢梭、伏尔泰、狄德罗、布丰等启蒙思想家,强调<旧约>所载历史的真实性,论述了人的双重本性,并进而讨论了文明化的问题.通过这些论述,他试图警告法国乃至欧洲的文明社会正面临野蛮化的危险,并试图指出真正的文明化力量. 相似文献
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保尔·莎夏尔考察人们能否把新酒注入旧的皮囊里,或者人们能否对古代的诗加以新的思想。换言之,他提出的问题是:在旧的文学、哲学、希腊一罗马的艺术等遗产——它是我们文化的基础之一——和现代越来越科学化和技术化的结构之间能否架一座桥梁。根据这一点,作者就考察了西方十六世纪到现在关于人的不同观点之间存在着的矛盾。依我看来,本书是属于叙述形式的,并且同时也参考了非欧洲人的一些人道主义。无论如何,作者根据着生物学和神经学的基础(在这些问题上,他尤为擅长)详细地说明 相似文献
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一 文艺复兴是欧洲许多国家的文化与思想发展中的一个重要时期(要为文艺复兴时期的开始精确地定个历史日期是不可能的,大约在十四世纪初这个新时代的特点已经逐渐明显了,但同时旧的教条主义和经院哲学的影响仍然顽固地存在各个领域)。文艺复兴的特征是欧洲封建制度开始崩溃,新兴的资产阶级崛起了,他们对封建制度及其意识形态展开了全面的进攻。 相似文献
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