圣经日——圣经日主题随想

小鹿的烂漫、母鹿的呵护、公鹿的机警,使你看到和谐世界美丽的画面,但谁都不会料到,当周围环境改变,溪水渐渐枯竭,即将失去最后一滴水的时候,小鹿的饥渴、母鹿的悲哀、公鹿的绝望,是否会给我们一点震撼？     

主日

教会里有人把“主日”与“安息日”相混淆,以为“主日”就是“安息日”。所以有人误把“礼拜天”(周日)称作“安息日”。 其实,“主日”通常是指“礼拜天”(周日),用圣经的说法就是“七     

日出入

<正>~~     

圣经日

中国基督教协会于20世纪90年代初开始将每年12月的第二个主日(含周六)设立为中国教会的圣经日。为纪念《和合本》圣经出版100周年,鼓励弟兄姊妹勤读圣经并抄写圣经,基督教全国两会计划于2019年的圣经日,即12月7日、8日举行手抄圣经活动。活动通知发出之后,各地弟兄姊妹踊跃抄写,积极参与,现选取一些弟兄姊妹抄写圣经的图片与大家分享。     

香港主日

今次的灾害,却叫我们香港人真正感受到我们中华民族那种不屈不挠的精神、那份重亲情的文化，看到中国人的坚忍、毅力、韧力及情操.     

山村主日礼拜

今年七月初在浙江安吉的一个山村小住了几日,其间参加了一次村里信徒的主日礼拜,使我深受感动,我愿将个人的体验与大家分享。曹家坞是安吉天荒坪半山间的一个小村落,人家不过百户,村民们和睦相处,安居乐业,勤劳致富。神赐青山绿水使他们赖以生存,也按时降春风秋雨使他们有丰富的收获,一幢幢红瓦白墙的新式小楼掩映在     

每一日

被影视作品渲染成世界末日的“2012”,如今已渐行渐远,消逝在我们前瞻的视野里。没有劫后余生的狂喜,只有似乎平凡的日子还在继续延伸,然而我们还是免不了带着新的期盼来憧憬新的一年,或许还有些许的忧愁。房价还会升吗？物价还会涨吗？孩子的教育和老人的赡养会更健全些吗？好消息会不会比坏消息多呢？总之,新的一年会比过去的日子再幸福点、美好点吗？     

佛像渡日——战后中日佛教交流溯源

译者按今年适逢中日邦交正常化三十周年,日本友人额贺章友先生特地撰写《中日佛教交流战后五十年史》一书,在日本《中外日报》上连载,深情回顾了两国佛教界高僧大德冲破重重阻力,推进中日友好事业的感人事迹。今年5月又值赵朴初会长逝世两周年,为了纪念先德、不忘历史,缅怀两国佛教界先贤筚路蓝缕、开创和平友好事业的殊胜因缘,现将该书的“前言”和第一部分“佛像渡日”译出,以飨读者。     

7月4日——无上帝的美国国庆日

美国人文主义协会秘书长罗伊·斯巴克哈德（RoySpeckhardt）,近日写了一篇评论“无上帝的美国国庆日”（CelebratingFourthofJulyWithoutGod）,介绍了美国无神论者和人文主义者的活动及其主张,并对比地评论了茶党总统候选人米歇尔·巴赫曼,其个人对上帝信仰的吹嘘,以及对无神论者、人文主义者不是爱国者的诽谤。     

神父一日

“神父”一词意译于外文，其拉丁原文是Pater, 英文是Father，这两个外文词都是“父亲”的意思。在讲英语的国家，就称呼神父为“Father”，是一种尊称和爱称。我们中国教会为什么在“父”前又加了一个“神”字，称为“神父”，这里不作什么考据，大概是为了区别于自己的生养之父的缘故吧。不过，加上一个字而称为“神父”后，则较明显地表示出这样的一个群体的身份：与“神”有关，而与真正的“父”则无关，因为他们是一群独身者。由此可见，“神父”是与神，或者同宗教活动有关的人。那么，欲说“‘神父’的一天”，我想，实则是说神父…     

寺庙一日

汉地寺庙的一天是从敲云板开始的。当清脆的板声响彻寺宇上空的时候,天上的星星还在闪动,人们尚在睡梦之中,这时大约凌晨4点。值日僧手持水制打板在寺中走三圈击三次板,板声先快后慢,共击108下。他一边敲板一边还要口念：“一更已到无常迅速,生死事大,快速念佛;二更已到……三更已到……快速念佛。”打板之后,钟声即时响起,接着就是打鼓。钟声铿铿,鼓声通通,催人快速修持,了脱生死。僧人们听闻钟鼓声后立即起床,洗刷完毕,搭衣之后马上要做的是一天中最重要的事情——上“朝课”,也叫上“早殿”。因为僧人们认为通过早晚课可…     

小儿辩日

《列子·汤问》中记载着一则耐人寻味的故事。故事说,孔子东游,见二小儿在争辩:是早晨太阳离我们近还是中午太阳离我们近。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎?“一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中则如探汤。此不为近者热而远者凉乎?”     

创造七日

<正>上帝六日创造,每一日创造完毕,都说:"有晚上,有早晨。"第七日为安息日,却没有说"有晚上,有早晨"。莫非上帝的安息日尚未结束,还在进行?《创世记》第1章记载中,上帝每日创造,除了第二日,都说:"上帝看着是好的。"尤其在第六日,人被造成,"上帝看着一切所造的都甚好"(参创1:31)。在这一章里,"上帝看着"一共出现了六次。很显然,创造的七日,是上帝所看的日子,并非人每天的日子。人类的每一     

说日课

<正>淄博、长春、济南、日照等地举办"文字江山""春游""望岳""日照高山"系列书法个展,影响广泛。有多部书法篆刻作品集行世。编罢《海天庐印痕》,有一种释然,也仍有一种怅然。多年来,周昔非老师对后学言传身教,留给我们的远不是一本已出版的书法集和这本印集所能概括。他对书学印学都有许多独到的心得与发明,然而,他既没有著之于文,也很少具之于书跋印款,这不能不说是一种缺憾。本集中,他一共刻了几方自用的"汝南日课",其中的     

僧尼一日

当东方的启明星刚刚升起，夜色还安退去，人们还沉睡在梦乡之中的时候，佛午里的铜钟已经啊和．这声音洪亮而又深g，悠悠扬扬，响彻云霄。僧尼们便在这钟势中开始了一天紧张、繁忙而又有条不紊刊生活。僧尼虽然说是出家人，但他们仍是吃五谷杂粮、活生生的人，所以他们一天的生活也离不开衣、食、住、行。然而，他们毕竟有别于世俗的在家人，在佛门净土中，他们过的完全是和世俗不同的另一种生活方式。清晨，当钟声把他们唤醒，人们睁开眼清还没下地的时候，他们就要在心中默念渴颂、咒语。在这之后的一天中，他们的每一个动作，每一个行为…     

白描日课

正~~     

耶稣圣诞日随想

圆满道成肉身的深邃,完成永恒不变的许诺,你来了。随着圣诞钟声的响起,天上人间就都弥漫着彩色般欢乐跳跃的音符。钟声就此成了大地的心律,那宏亮的音色,庄严中透出烂漫,深沉中流溢欢喜;圣言永远是人间的福音,美圣婴的微笑,可爱中露出天真,静谧中显示可敬。在所有弟兄姐妹心灵的视线上,在人类常常渴望的眼神里,祢以一种奇特的方式,从马槽中透射出恩光的祥和与慰藉。真切地将一年最生动的问候,不畏寒冬的严逼,将温暖送进午夜子时通宵达旦期待者的心门。洒向每一个为祢敞开的胸口,点化天底下每一个心田:天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。所有心地善良的人们仰望着祢。     

世界公祷日

世界公祷日是美国妇女基督徒发起,已在世界170个国家普遍开展的一项代祷运动,并于每年3月的第一个礼拜五(今年是3月3日)举行公祷日纪念活动。 19世纪下叶,很多新移民涌入欧美大陆。出于对新移民困境的关怀,美国长老会教会妇女于1887年发出举行全国公祷日的倡议。来自其他宗派的妇女们,也迅速投入到这个祷告的运动中。     

日日是好日

"日日是好日",这是著名禅师云门文偃曾说过的一句话。简简短短的五个字,像是一句回答,像是一声劝慰,读来,听来,有一种宁静、安详、自在。其中的禅理,却是老禅师一生修为的外化。我们究其全部的人生经验,参悟一二,也够终身享用。如果我们能够懂得"日日是好日",就学到了一种看待事物和问题的方法和态度。     

圣经日小知识

1.104年前,即1904年3月6日的主日,圣经公会在庆祝大英圣书公会(the British and Foreign Bible Society)成立100周年纪念活动中,设立了第一个圣经日,之后,各国圣经公会规定每年3月的第一个主日为圣经日。不久由