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相似文献
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1.
联产承包制促进了农村的物质文明建设,同时也促进了精神文明建设,引起了农村干部道德的变化。道德作为一种社会的上层建筑和意识形态现象,是由一定的经济基础所决定的。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”又说:  相似文献   

2.
社会主义核心价值观是"兴国之魂"。道德在核心价值观中占有重要地位。核心价值观中的三个层面都蕴涵着道德的元素。马克思主义根据社会存在决定社会意识的原理,认为道德是社会物质生活条件所决定,绝非人心所固有,亦非"神的启示",也不是人的感觉欲望的产物。应该大力加强道德建设。夯实社会主义核心价值观的科学无神论基础。  相似文献   

3.
在社会主义建设时划,基础和上层建筑之问的关系具有这样一些新特性;一、工人阶级政权建立的时候不存在社会主义的生产关系,这种政权的建立标志着社会主义上层建筑建立过程的开始;二、社会主义基础和上层建筑赖以形成的社会变革的自觉性;三、上层建筑在与它相应的基础的形成和发展中的积极作用达到更高的阶段。基础和上层建筑之间的关系,是同生产关系和生产力之间的关系相互作用的。调整着生产力和上层建筑之间的关系的经济基础,直接反映着在生产力的水平和性质方面出现的变化,并反过来决定上层建筑作出相应的变化。在社会主义社会里,剥削阶级的消失,社会在经济、社会、政治和思想上的团结一致,社会关系不会过时而变成前进道路上的障碍,工人阶级在作为阶级消灭之前始终是历史进步的最坚定的旗手,这一切都使社会主义的上层建筑能不断发展。完善和更新。基础和上层建筑的发展不再采取政治革命的形式,不再具有政治-社会革命的性质,而是通过自身的不断更新和完善。由非对抗性矛盾的存在所决定的社会团结一致性和社会生活各方而协调发展的新特性,也表现在基础和上层建筑之间的关系中。  相似文献   

4.
道德是劳动者生活活动的产物,并证明是社会主义生活方式的一个重要方面。新的生活方式的原则和传统,有助于个人道德面貌的形成,也有助于在社会实践中体现道德理想。道德因素存在于个人一切形式的生活活动中,从而形成生活方式的道德基础。在社会主义生活方式中,道德基础的职能作用在于:制定行为的战略方向(社会的、集体的);确定整个行为的主要动机(造福社会);确立社会对作为最高价值的个人的关系(人道主义);决定个人安排和实施道德生活活动的机制(行为的选择和对此承担的责任、道德上的自我控制和自我评价)。  相似文献   

5.
伦理道德与宗教信仰同属于一定经济基础之上 的上层建筑,是一定社会存在所规定的观念形态。 尽管它们"离开物质生活最远,而且好像同物质生 活最不相干","在这里,观念同自己的物质存在 条件的联系,愈来愈混乱,愈来愈被一些中间环节 弄模糊了"(恩格斯);然而,这种联系终究是存 在的。归根结底,它们不能脱离社会的经济生活条 件及其所决定的社会文化环境而孤立地或抽象地存  相似文献   

6.
我国的改革、开放和社会主义商品经济的发展,伴随着道德生活的急剧变化。其中,经济生活中的“越轨”和“失范”现象尤为突出。但是,经济行为是人的社会行为,必然受到一定的道德规范的制约和影响。所以,探讨社会主义商品经济对人们经济生活的道德要求,是当前社会主义道德建设的一个重要课题。  相似文献   

7.
四、创立了关千两类不同性质的矛盾的学说 在社会主义社会里,社会基本矛盾即生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾,是怎样通过人与人之间的关系表现出来的呢?国家政治生活应该放在什么样的基点上呢?毛泽东同志在1957年春提出了社会主义社会存在敌我之间和人民内部两类不同性质  相似文献   

8.
发展社会主义市场经济与医学道德进步河南医科大学(450052)李中琳在计划经济向市场经济过渡的转轨时期,由于市场机制和市场规范尚未完全形成,加之多种经济成分和多种分配方式并存,人们的利益需求必然表现出多元态势,而上层建筑中社会意识形态领域的道德秩序和...  相似文献   

9.
马克思列宁主义承认社会底经济基础对上层建筑的决定性作用;但它不仅不否认,而且相反地强调上层建筑的决定作用。与一切歪曲及使马克思主义庸俗化的人相反,马克思、恩格斯、列宁、斯大林经常指出:上层建筑一经产生后并不是自己基础的消极的反映,而要积极影响社会底经济制度,以巩固产生它的基础。苏维埃社会上层建筑积极性底性质及其在建设社会主义和共产主义中的作用,是一个十分有趣的问题,研究这一问题在目前具有重大的理论意义和政治意义,这是无待证明的。  相似文献   

10.
生产资料所有制是生产关系的基础,生产力和生产关系的统一构成了一定社会的生产方式。道德作为上层建筑和意识形态,归根到底是由生产方式决定的,同时又对生产方式起着巨大的反作用。所以,道德必定与生产资料所有制相联系,以至于我们可  相似文献   

11.
生产力与上层建筑之间,一般说来是通过生产关系(经济基础)的中介作用而发生联系的。那么,两者之间还有没有直接联系?笔者认为回答是肯定的。这种直接联系表现在: 1.生产力作为人类社会的物质基础和前提,在一定条件下,它直接决定着上层建筑的产生,这在社会主义上层建筑建立的过程中表现得特别突出。社会主义的公有制不可能在生产资料私有制的社会中产生,因此无产阶级必须首先集中力量解决上层建筑问题。而社会主义上层建筑所以能先于它的经济基础而建立,绝不是纯粹意识的产物,而是以经济力量为基础的,是生产力发展客观要求的必然结果,也就是说,是生产力直接决定的。 2.生产力的发展状况,对政治上层建筑的规模具有某些直接的决定作用。比如:政府官员、军队、警察的数量,一般来说要受社会生产力的承受能力的制约;武装力量的装备,国  相似文献   

12.
关于“网络社会”的道德思考   总被引:66,自引:0,他引:66  
如今,因特网(Internet)已闯入了我们的生活,对现实社会发生了深刻的影响;一种崭新的社会生活形式──“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德,是一定社会经济基础和社会生活的反映,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。那么,“网络社会”的道德提出了哪些新课题,具有哪些新特点,其发展趋势如何呢?我们必须跳出“纯”技术的视界,对之作一番认真的探索与思考。一、“网络社会”:新…  相似文献   

13.
“加快改革开放步伐建设社会主义道德”学术讨论会观点述要唐永进由云南省民族伦理研究会、云南民族学院主办的“加快改革开放步伐,建设社会主义道德”学术讨论会,于1992年11月24lH至12月3日分别在昆明市和德宏州召开。来自上海、广乐、湖北、湖南、安徽、河北、四川和云南的代表与会。会议就加快少数民族地区的改革开放步伐和道德建设等问题展开了热烈的讨论,现择要概述如下:(一)商品经济的发展与社会主义道德建设与会同志认为,社会主义道德建设是社会主义精神文明建设的核心内容之一。理论和实践都反复证明:越是深化改革,越是扩大开放,越是强调经济建设上新台阶,就越要加强社会主义道德建设。一些与会同志指出,在目前建立社会主义市场经济的历史时期,与传统的计划经济体制相适应的旧的道德观念、道德规范必然发生动摇,并将逐渐丧失其在现实生活中的规范和约束力,而与市场经济新体制相适应的道德观念、道德规范又不可能在短期内确立起来,此时,必然会出现一定程度上的道德滑坡和无序现象。来自广东的代表强调,作为社会上层建筑的道德,从社会历史演进的长河审视,它在总趋势上与经济的发展是一致的。特定社会确立什么样的道德观念、道德规范、道德评价标准,从终极意义  相似文献   

14.
社会主义道德建设与先进生产力发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章对社会主义道德建设与发展先进生产力的关系做了分析。指出人的劳动能力的发展直接受着道德素质的决定和制约。社会主义道德在社会生产力中的地位和作用日益突出。科学技术要成为现实的第一生产力 ,也需要依靠社会主义道德来保证。  相似文献   

15.
马克思主义关于社会基本矛盾的学说,是历史唯物主义的重要理论。在人类社会生活中,包括阶级斗争在内的一切现象,归根结底,只能用社会基本矛盾运动来解释。生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾,是社会的基本矛盾,是人类历史发展的根本动力,是决定、制约社会生活的一切方面、过程及其发展阶段的总根源。在阶级社会里,一切阶级矛盾  相似文献   

16.
市场经济与学雷锋李忠云在市场经济条件下,仍需要学习雷锋精神。这是因为:一、雷锋精神同社会主义市场经济的实质是一致的。社会主义市场经济运行机制虽然要遵循价值规律、等价交换、优胜劣汰等一般原则,但其根本目的是为了发展社会生产力,为人民造福,这同雷锋的全心全意为人民服务的宗旨是一致的。雷锋精神所蕴含的道德风貌是中华民族的传统道德和共产主义理想相结合的时代精神,不论在任何经济体制下或社会主义的哪一发展阶段,都需要发扬光大。再者,社会主义市场经济的发展和完善,既需要一定的物质条件,又需要一定的人文环境。弘扬雷锋精神,是必不可少的人文环境和思想道德条件。二、雷锋精神和物质利益原则并不相停。需要和利益是生产力发展的动力。马克思主义并不反对人们对利益的追求,相反.还创造条件鼓励人们对物质利益的追求,以增强经济发展的活力。但是,利益应是国家政策允许和符合社会主义道德规范的正当利益。三、社会主义市场经济同雷锋精神的相容性,决定着必须发扬雷锋精神。社会意识不仅来源于社会存在,而且反作用于社会存在。作为体现社会主义时代精神的先进社会意识--雷锋精神,必将有力地推动社会经济的发展和社会的全面进步。当然,当今时代同雷锋生活的年代毕竟有  相似文献   

17.
党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,对社会主义道德和共产主义道德在我国现阶段社会生活中的地位和作用,作了科学的分析和概括。对这两个既相互联系又相互区别的道德概念给予了明确的区分,并对社会主义道德进行了精辟的论述。这对于我们建设社会主义道德文明,具有重要的理论意义和实践意义。  相似文献   

18.
略论社会主义新时期道德机制吴灿新社会主义道德是人类精神文明发展的新境界,为了适应市场经济时代社会发展的要求,克服当前道德建设的“疲软”局面,必须重视研究和建立、完善社会主义新时期道德机制,从而有效地推进社会主义新时期道德建设的蓬勃发展。道德机制,是道德活动各个构成要素、组成部分相互协调、相互促进的联结方式和运作方式。社会主义道德机制应当是人类道德机制发展的最新成果,是道德机制的一般与社会主义社会特殊条件相结合的产物,在现阶段则是与社会主义市场经济特殊条件相结合的结晶。道德机制从道德主体来划分,可…  相似文献   

19.
重塑社会主义观念形态:社会学的思考──兼评卢卡奇的《历史和阶级意识》孙嘉明观念形态是一种社会精神或意识体系,然而它又是一种“社会实在”,是社会的精神和质的规定。按照马克思主义“社会存在决定社会意识.社会意识又反过来制约社会存在”的基本原理,联系当前我...  相似文献   

20.
一个社会占主要地位的道德,即社会主体道德,只能是与占统治地位的经济关系相适应的道德。我国目前处在社会主义初级阶段,不但必须实行按劳分配,发展社会主义的商品经济和竞争,而且在相当长的历史时期内。还要在公有制为主体的前提下发展多种经济成份,在共同富裕的目标下鼓励一部分人先富裕起来。这是社会主义道德合理性的深刻社会基础。从更高的道德立场来审视,它的内容也许不那么崇高,但它适应于初级阶段人民群众的道德水平,必然在实践中产生积极的影响。道德建设目标只有建立在可行性的基础上,从广大人民群众的现实道德出发,才能逐步将其提高到理想的高度,缺乏可行性这个中间环节,任何崇高的理想都是不可能达到的。  相似文献   

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